张爱玲说：“出名要趁早”.doc

19 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 张爱玲说：“出名要趁早。” 围棋界也有说法：“二十岁不成国手，终生无望。” 著名画家齐白石在五十七岁时，画作仍然不被人所赏识。 命题形式 1.非连续性的三则材料，参见2012年江苏卷“忧与爱”； 2. “整体性”与“相对独立性”； 3. 题干中的“自选角度”的含义：材料中必然包含“多角度”；允许从某个角度进行解读；角度中有优劣之分，有高下之别，有是否适合自己的差异，如此才不负“选取”的意味。 立意分析 初读：异中求同定范围。 关键词出名（被外部所认同）/早/晚 锁定话题：关于“出名早晚”的问题。避免偷换概念。再读：同中求异选角度 分析：一二则同向，倡导“出名趁早”；第三则反向，大器晚成者不乏其人。成名者有早有晚，关键是，你的态度是什么？ 推敲：选取角度定论点（中心） 1、 出名要趁早。（分析“为什么”） 积极意义：出名要趁早，是强调人生的价值在于进取，青春年华，自当有一股“锐气”，避免过早地贪图安逸，“暮气沉沉”，在“世故”、“平庸”中辜负青春。 时代价值：可联系当下的“啃老族”“拼爹族”，反观青年人身上缺失了应有的“进取精神”。 消极意义：出名要趁早，是一种浮躁心态；急功近利，好走捷径，容易误入歧途，迷失自我。 时代价值：可联系为博眼球，哗众取宠，甚至丧失底线，不择手段之流，如“宝马女”“标题党”等。 2、 出名不必趁早。（分析“为什么”） 积极意义：出名不必趁早，是一种踏实态度；顺应“功到自然成”，强调厚积薄发。时代价值：崇尚不慕名利，安于淡泊，注重积淀，实至名归。如“布鞋院士”，反例伤仲永等。 消极意义：出名不必趁早，可能会作为“无所作为”的借口，可能会成为“安于现状”的安慰剂。 时代价值：年轻人暮气沉沉，如何实现“少年强则中国强”？如何只争朝夕，去奔赴实现民族复习的“中国梦”呢？ 注意 联系实际，寻找与自身结合最为紧密、写作素材最为充分、感受最为真切的观点来立意； 写作过程中注意扣紧材料特质，不要泛化。围绕“出名”、“早/晚”这两个核心词，视为切题素材：少年扬名：（正面王勃、黄豆豆；负面方仲永、雷楚年。）晚年有成：（鲁迅、苏洵、黄侃、爱丽丝 门罗）1、 让藤蔓爬上墙头 （60） 青翠的藤蔓一层层地向上蔓延，后发的枝条总是延着先辈的足迹步步攀爬，而爬到至高的墙头，后到的枝叶却一举突破先辈的极限，昂着头迎接和煦的阳光。 追随别人的足迹前行，是生存与学习的智慧；突破别人的局限，则是生命勇气的迸发。二者合一，方为大智。 马尔克斯凭借魔幻现实主义的独特章法，一举斩获诺奖；而百年后，莫言追随马尔克斯的足迹，同样问鼎文坛。 莫言的成功正是在马尔克斯所打下的基础上造就的。有了先贤们奠定下的坚实基础，后来的人便能够更顺畅的前行，不用担心前方有连山绝壑或是深山恶水，也不用担心自己会迷失方向。因为有先辈的奋斗开拓，前方已是一片坦途。有了先辈的成功作为指引，后辈的奋斗之路上便有一颗长盛不熄的北斗星。 由此观之，追随别人确是一条走向成功的终南捷径。但是，一味地只知道追随，就真的可以吗？同样是莫言，斩获诺奖后，一直沉寂至今，再无佳作发表。他自己也这么说：“我已经没有东西可写了。”这是为什么呢？很简单，因为莫言只是一直跟着马尔克斯的脚步前进，顶多只是增加一些中国元素，根本无法取得实质性的突破。所以马尔克斯的极限在哪里，莫言也就最多能走到哪里。 这正是一味追随别人的弊端。我们若只是追随别人，便永远只能在别人的领域内穿行，永远走不出那或大或小的圈子，成就也就永远限定别人的高度，甚至达不到那样的高度。因此在别人足迹的基础上，我们还要勇于突破，活出精彩。就像那爬上高处的藤蔓，也要在最后的力量下冲过先辈的高度，昂首摇曳在墙头。 因为无论你如何模仿、追随别人，你的成功永远都会被贴上别人的标签。只有在别人打好的基础上勇于突破，你才能充分显现自己的智慧和力量，让世人认识到你自己的独特的个性与万丈光芒。正如李白仔细琢磨谢玄晖的诗句并加以突破，最终达到诗歌中无与伦比的高度。 学习藤蔓吧，像他一样省力地迈向墙头；学习藤蔓吧，像他一样勇敢地突破局限，昂首挺胸，摇曳风中。 【点评】该文原貌重现，无需修改。题目亮丽，开头精彩，切合材料，论点正确，逻辑严密，首尾呼应，结构完整。全文只用莫言一例，可谓例简理清。该文可进入一类卷63分以上。 2 突破与追随 （61） 古人云：师傅领进门，修行在个人。 师傅代表了追随，修行代表了突破。这句话完美的解释了突破与追随相辅相成。 倘若人生在世，一味地寻求突破，自己并无真才实学，最终定会落个碌碌无为的评价；抑或一味地踩着前人的步伐前进，如履薄冰，生怕踩错一步，最终也是一个前怕狼后怕虎的懦弱者。 正所谓：“青出于蓝而胜于蓝”，不就是在鼓舞我们在追随的基础上要去突破吗？东晋大书法家王羲之，其兰亭序被誉为天下第一行书，但你可知道他原本只是一个会模仿别人的无名小辈，。他自从模仿名家书法，左邻右舍夸其模仿得像，但他的父母却不以为然：“你只会模仿，自己的本事在哪里？”王羲之顿感羞愧，自我闭门苦练，最终有了写黑一池水的美谈与“天下第一行书”的美誉。 你们也许从王羲之身上只看到了突破，倘若没有之前模仿的基础在，光凭苦练便能半路成才，甚至名垂千古？所以王羲之也是在追随的基础上突破，最终成为一代大家。 昔日的赵括只会纸上谈兵，活在前人的阴影下；昔日的年羹尧一味地寻求地位上的突破，最终满门被灭追随是向他人学习的精神，而不是阻碍你前进的绊脚石；突破是超越前人的胆量与勇气，而不是为自己的鲁莽寻找开脱的借口。 当所有的人都为中国人拿不到诺贝尔奖而郁闷时，莫言打破了这个僵局，这是一个突破；当鲁迅弃医从文时，也是他选择了突破。可也有反例，当于丹逐渐被功利化，随波逐流，最终被轰下文化舞台，是她追随大流的心所导致的。所以追随是有选择的，当然突破也是。 我们追随的应该是深厚内涵而不是急功近利的急躁；我们突破的应该是更好的自己，而不是自己的人生底线。追随可以使我们变厚，突破可以使我们变实，有厚有实，才能成功。我们攀爬成功的大山时 追随可以使我们减少阻碍，突破可以使我们加快步伐。所以请用追随来磨练基础，突破来打拼未来，共同攀爬成功的大山吧。 【点评】审题正确，开头有特色，论点正确，结论深刻。例证丰富，但只有王羲之例能证明论点，可惜编造痕迹很浓；年羹尧、于丹、鲁迅等例都不能证“在追随的基础上要去突破”，并且逐渐偏离到“突破”。语言基本通顺但文采不够。二类卷上恰当。 借鉴模仿，突破超越 结尾：毕淑敏曾说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”而我想说：“敢于突破的心，不必华丽，但必须坚定。”不畏于心，不念过去，不畏将来，勇于突破，大胆模仿，努力超越，总有一