2008高考复习第一次作文讲座讲稿.doc

2008高考复习第一次作文讲座讲稿今天的讲座，我们讲四个方面的内容，一是材料作文的审题，二是材料作文的立意，三是立意如何升格，四是如何改造我们的语言表达。古人说：“文以意为先，意犹帅也”。形象地说明了文章中心的重要作用。高考作文立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。因此，准确把握材料内涵，正确审题，是写好作文的关键。材料作文是几种类型的作文题中最难把握的一种，最近，我们连续训练了两次材料作文，一篇是关于博士向农夫学插秧的，一篇是关于北大学生追捧章子怡等明星而冷落科学家的，两道题各有特点，前一篇审题和立意的难度大，偏离题意的特别多；后一篇基本没什么审题障碍，但是立意容易流于平庸肤浅。关于材料作文的审题，我们在第五期芹藻文编的编后记中结合那一次作文做了详尽的分析，这里我们再提几个基本的要求。材料作文的审题一般分三步走：第一步，明确材料性质。是陈述性、议论性、还是夹叙夹议性；三种性质的材料中，陈述性材料的解读最难，因为通常是以表象的形式呈现的，议论性材料的解读则比较容易，因为是以观点的形式呈现的，夹叙夹议式的材料一般比较简单，陈述性的文字和议论性的文字可以观照起来理解，有利于材料核心的提炼和挖掘。第二步，筛选材料信息。其目的是进一步接近材料核心，明确材料意旨。一则材料的信息是多点、多面的，那就必须在多个点中辨明主次，在多个面中分清表里，我们不妨回顾一下上一次的材料作文，由于没有能够根据以上要求认真深入的审读材料，有的作文抓住老农与博士之间的关系，谈“三人行必有我师”；抓住老农经长年的劳作才把秧苗插的如此整齐，谈“不积跬步，无以至千里”；抓住博士在老农的指导下亲自下田插秧并因此有了收获，谈“实践是检验真理的唯一标准”等等。细细推敲不难看出，这些立意或着眼于材料中局部的一个点，或表层的一个面，根本没有对材料信息的主次和表里进行认真细致的分析和甄别。而是否“盯住了一样东西”，盯住的是“吃草的水牛”还是“一棵大树”，怎么样才能把秧苗插得“如此整齐”，博士“恍然大悟”悟出的是什么道理等信息，才是我们在解读过程中重点关注的关键信息。同样，第二篇材料作文中“不是每一颗星都受到人们的追捧”“科学家的名字几乎没有人知道”“北京的一些传媒也只是在娱乐版发了消息”“除了章子怡和刘翔外，传媒对其他人似乎都兴趣不大”“不屑一顾”等信息也应该是我们重点关注的信息。第三步，提取材料核心。完成了以上两个步骤之后，这个步骤自然是水到渠成，以第一个作文题为例，当关键信息在我们头脑中集中呈现后，一个关键词自然会浮出水面，那就是“目标”。盯住的那样东西指的就是“目标”，“吃草的水牛”喻指游移不定的目标，相比而言“一棵大树”所指当然是“确定的目标”，正是因为盯准了这样一个确定的目标，秧苗才会插的如此整齐。老农想要告诉博士的，博士从老农的话语中所悟到的，就是这样一个简单而朴素的道理。第二道题更为简单，因为材料核心在行文中已经有了明确的指向，那就是“作为以北大为代表的主流文化殿堂，以北大学子为代表的青年精英群体，以北京的媒体为代表的文化传播阵地，在新的时代背景下应该关注什么，重视什么，突出什么，引导什么”，归根结底，问题的焦点实际上集中关注科学发展与重视文化建设中舆论导向的缺失以及由这种缺失而导致的社会民众尤其是青少年的价值观的群体性迷失上。所以，要确保作文不偏离题意，就必须重视审题的方法和步骤。特别需要强调的是，很多同学在读题的时候往往容易忽视要求当中的“全面准确理解材料”，而且误解了“可以选取一个侧面或角度立意”。而事实上，一则材料通常只有一个核心信息（即使能从材料中概括出多个中心，这些中心也是围绕着一个最主要的核心生发出来的；即使这些中心属并列关系，材料中也会有明确的呈现，以06年全国卷第二套的作文题为例，材料中，牧羊人与孩子两者的观点相反，但是却都是对乌鸦的评价，这就是材料的核心，立意时既可以抓住“这是一只忘记自己叫什么的鸟”从牧羊人的角度否定乌鸦的行为，也可以抓住“它也很可爱啊！”从孩子的角度来肯定乌鸦的行为。这就叫一个核心多个角度。）所以，所谓“一个侧面或角度”指的就是这个核心信息的某个侧面或某个角度，而不是这则材料任意的一个次要、片面的点或者表层、局部的面。以抓准抓牢材料核心为前提，接下来才是围绕这个核心选取某一个侧面或角度进行立意。第一道作文题的立意，既可以从个人能力的侧面，以目标的大小为角度，谈“志当存高远”，谈“没有大到不能完成的梦想，也没有小到不值得设立的目标。只有朝着确立的目标行动，才能有成功的希望”；从道德修养的侧面，以目标的好坏为角度，谈“对真善美的追求与对假丑恶的扬弃”；从人生境界的侧面，以目标的高低为角度，谈“积极进取，奋发有为”，谈“淡泊明志，宁静致远”等。第二道题的立意，围绕应该关注科学发展与重视文化建设这个核心，郭联飞同学的今夕是何夕是从历史教训的角度来反思现实的，既有古代社会的正反对比，也有当今社会的正反对比，还有古今的对比；张湾同学的我少年之装备是从北大作为精英文化殿堂的特殊性的角度，以马寅初、孙中山、梁启超等先辈对国家对民族对后辈的期望与现实状况的反差来作为警策的；侧重于反思。谢海燕同学的不再迷失、金睿同学的你为谁痴狂、常翠同学的“热胀冷缩”议以及秦春华同学的浮沉，等则基本上是着眼于当代社会的世相百态，侧重于批判。在众口一词式的痛陈之中 常胜同学的月亮与群星却大唱反调，以月亮和群星为喻，揭示了明星与科学家们所遇殊异的客观原因，言之有物，言之有理，属于逆向思维，反弹琵琶。彭亚雄同学的文化的“雅”与“俗”，这篇文章从作为学界精英的博士们关于“于丹事件”的论争切入，探讨文化的“雅”和“俗”的问题，并得出雅文化要入俗才不至于被束之高阁、俗文化要变雅才不至于人人喊打的结论，条分缕析，有理有据，属于折中式的客观论述。你看，一则材料的核心明确之后，立意的侧面和角度是何等的多样。立意是多样化的，但是立意也是有高下之分的，在不偏离题意的情况下，为什么大多数同学的作文只能得个及格分？因为你的立意需要升格。立意的升格首先必须具备两个条件。一是思路要开阔。刘勰的文心雕龙说的所谓“思接千载”，强调的是思路要有纵向的链接，很多的时候，我们在作文时是需要去会一会古人的，这既是材料选用的需要，也能增强文章的厚重感和文化气息；同时，刘勰还说神思须得“视通万里”，强调的是思路还要有横向的拓展，不仅要神骛八极，还得高瞻远瞩，放眼未来，这既是材料选用的需要，也能增强文章的时代气息。以最近的这次作文为例，郭联飞同学的今夕是何夕从历史教训的角度来反思现实，既有古代社会的对比，也有当今社会的对比，还有古今的对比，文中提到的两个典故“掷果盈车”和“看杀卫玠”，这两个典故我是第一次听说，但是不知道什么意思，后来我去查了查，才知道说的是晋朝的两个美男子的故事， 晋朝有个帅哥叫潘岳，字安仁，所以也叫潘安，就是那个著名的帅哥。帅到什么程度呢，他每次上街，总是引起一堆女性粉丝的围观，搞得城市交通堵塞。后来他都不敢步行了，只好坐车。可是一旦被发现，也是引来尖叫一片。那些女性朋友们觉得只是尖叫难以吸引潘安的注意，就想了一个办法丢水果，估计和现在向歌星献花差不多了。而且还比谁丢的水果大，谁丢得准。所以每次潘安出街，都会带着满满的一车水果回家。此即掷果盈车 ，更好玩的是，有个叫张孟阳的长得相貌奇丑，也偏要学着潘岳坐车出街，还到处吆喝，结果每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，倒也是满载而归，不过装的都是石头了，典型的男性版东施效颦。卫玠是三国中杀掉邓艾父子的卫瓘的孙子，关于卫玠的美，晋书里用词有“明珠”，“玉润”等等，这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。八王之乱时天下大乱。豫章太守王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附，于是再次转移，投奔东晋都城建业，江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这个典故就是世说新语中的“看杀卫玠”。商伏燕同学的花草也从我们的祖先那里找到了让现代人汗颜的正面典型，用以说明一少部分优秀的人物所代表并引领的社会风气，造就了一个文化史上辉煌的时代，特别提到一个叫做哀骀它的人，说实话，我是不知道这个人的，后来我去查了一下，这实际上是于丹教授在论语心得里讲的一个故事：说卫灵公听说了一个人，而且他见到了这个人。他就去跟孔子说：有一个面貌特别丑陋的人，叫哀骀它。但这个人有一种神奇的魔力。男人一旦与这个呆上一段时间的话，就会因为留恋这个人的德行，觉得这个人是好朋友，而离不开他；女孩子一旦跟他见了面，知道有他这么一个人，就会回去和父母说：与其为别人妻，宁肯为夫子妾。这样的女子我听说有十几个，面且人数还在增长。这人就怪了。我也没有看见他有多大作为。也没有很清晰的主张，我经常看见他也就是附和别人的一些意见。因为对这个人的好奇，后来我就把他请来了。请来之后，我和他相处，我就发现很舒服，不到一个月，我就特别信任这个人。你说他是个什么样的人呢？于丹教授说：这个世界上有这样一种人，这个人外在相貌平平。但他内心有一种人格的力量，可以不知不觉地把人吸引到他身边。而一个人真正的力量，并不表现在某种卓著的才华，某种炫耀的技巧，真正这种内心的能量，有可能就是一种和缓的对人的凝聚。杨翱同学的善求更是引经据典，用孔子、苏子、贾子之言以及大量的古训古谚来观照现实，其引用是如此的丰富而又精当。以上这些素材的使用，既准确贴切，又富有气势；既富有新意，又紧扣了材料，令人佩服！我们常说教学相长，感谢我们的同学们，在你们的作文中，我们真的能学到不少的东西！我们再来看看谢海燕同学的不再迷失、金睿同学的你为谁痴狂、常翠同学的“热胀冷缩”议以及秦春华同学的浮沉，因为基本上都只是着眼于现实而没有今昔的对比或类比，这类作文给人的感觉似乎不够厚重。读一读以上这些同学的作文，当代社会的世相百态以立体的方式呈现在我们眼前，不管是正面的还是负面的，不管是真善美还是假丑恶，扑面而来的就是一股强烈的时代气息。尤其是金睿同学的你为谁痴狂在结尾突然提到近日广电总局关于净化荧屏的新规定，且不说这样一个结尾如何大有其深意，单就这种关注时事的意识而言，就足以令人称道。同学们不妨反思一下，为什么人家作文时洋洋洒洒一气呵成，而你总感觉四顾茫然无话可说呢？请赶快充实你的储备吧！现在，真的还来得及。要知道，高考作文发展等级的 第二个重要指标就是“丰富”。立意升格的第二个条件是思维要灵活。具体体现在写作过程中，就是要熟练掌握多样的论证方法，那么，有那些比较易于操作的论证方法呢？我们看郭联飞同学的今夕是何夕，本文既有古代社会的正反对比，也有当今社会的正反对比，还有古今的对比，对比论证是本文的一大特色；我们再看一组作文的拟题，我少年之装备花草“热胀冷缩”议月亮与群星，这几个题目不是有一个共同的特点吗？对，那就是比喻，题目是文章的眼睛，通过这些题目我们不难想象，比喻论证的运用实际上就是这类文章的一大特点；另外也请大家注意科学之光中有这样一个段落：我们很容易想象一个没有灯光的现代社会将会怎样，我们也理所当然的不能接受在黑漆漆的夜晚摸索着艰难前行。可我们真的没有勇气去调查究竟有多少人能准确说出电的发明者。不再迷失中说： 勿需说文化水平该不该被重视，但是一个人的素质总得给个评价吧！ 且不说今天生活在这样现实炒作的商业时代社会将人潜移默化成什么样子，但是起码也应该知道朝花夕拾是谁的作品集，骆驼祥子讲了当时社会底层老百姓怎样的生活，知道李白是唐朝的诗人而不是哪部电影中的侠客吧！以上两个文段的特点就是通过以退为进的方式达到了增强说服力的目的。如果说这种说理的方式是作者无心偶然而为之的话，那么月亮与群星则是一篇刻意运用归谬法来进行假设推理的典型范例，文章的结尾说：我们不妨来个假设，如果科学家如同明星一样被大众关注，那会如何呢？追踪明星的狗仔队们一下全盯上了科学家，调查科学家的住址、电话、生日、QQ号 或许连科学家的私生活也一股脑的全给曝光，正要那样的话，抗禽流感病毒的有效药物估计就钻研不出来了。试想，那个时候，你还能摇头晃脑的“呜呼哀哉”吗？当然，论证方法决不仅仅是以上这三种，但是一篇论说文只要用好一种论证方法也就够了，问题是你必须要有这样的意识和储备。其实不是会不会的问题，而是想没想的问题，如果多想到去用，就会有尝试，有了尝试，我们很快就会尝到甜头，今后的作文中自然就会形成一种习惯性的意识。高考发展等级所要求的创新意识，更多的是就论证方法的灵活运用而言的，诸如写什么剧本、诗歌、武侠小说、寓言故事甚至庭审实录、就诊报告之类，更多的属于搞怪搞笑之作，难免粗糙，难免肤浅，是登不了大雅之堂的。有了开阔的思路，有了灵活的思维，还要进行深入的思考，一般的作文题在立意时都是可以做这样的三个层次的思考的，即：是什么，为什么，怎么样。也就是我们通常所说的提出问题，分析问题，解决问题。如果说在素材的采集和手法的运用上我们的思维属于平面式的运行，强调的是宽度和新意的话，那么在立意时我们的思维应该是立体的，应追去的是高度和深度，即往更高处迈进和向纵深处切入，而高考作文的评价标准中则对立意的深度作出了明确的要求，那就是“深刻”，具体来讲，就是由现象到本质，揭示问题产生的根源，观点具有启发性。这也是一个高中毕业生应该具备的最基本的思维品质之一，那么，我们在每一次的论说文写作时有没有这样的思维习惯呢？以这一次的作文为例，相当数量的作文只能得个基本分，就是因为我们的思考不够深入。这些作文要么着眼于“是什么”就现象谈现象，列举现实生活中一些类似的例子进行简单的罗列铺排，丝毫不触及“为什么”的层面；也有的对现象进行了分析，但是不过是一些空洞的情感宣泄，缺乏辩证思维与理性评判；自然，也就很难深入到“怎么样”的层面形成富有建设性的思考。其实，也不是非得谈到“怎么样”的层面才能叫深刻，就绝大多数论说文而言，只要能透过现象谈及本质也就够了。当然，谈得越透彻，也就越深刻。郭联飞同学透过材料中例举的现象看到的我们的民族文化中不重视“文史星历”而对粪土、浮云趋之若鹜的历史根源，原来，“追星族”古来有之啊！常翠同学的“热胀冷缩”议透过这个通过现象看到的是整个社会荣辱观、价值观的失衡，文章的结尾把对媒体的婉讽和期待、对明星的评价、对科学家的敬仰和赞誉都收束于一句之中，温和中透着冷峻，委婉中透着犀利，不可谓不深刻。张湾同学的我少年之装备则透过现象看到了作为时代先锋和精英文化阵地的北大在历史使命感和时代责任感上的严重缺失。秦春华同学的浮沉更是挖掘到了“因为缺少信仰，所以胡乱信奉”这样的深度，痛陈时弊，一针见血，真可谓是振聋发聩，力透纸背！这一次，我们也有少数文章谈到了“怎么样”的问题，譬如杨禹同学的论追求时尚，开篇大量列举与材料中类似的若干现象，“提到诺贝尔，人们首先想到的不是他为人类作出的巨大贡献，而是诺贝尔奖金。提到比尔盖茨，人们首先想到的不是他在计算机事业上的辉煌成就，而是亿万资产。”等等，然后对现象进行深入分析，“世事浮华的表象让我们目眩神迷，当被表象深深欺骗后，我们才反过来认真地探究其本质。”最后解决问题，“美在于大胆追求。追求时尚，固然没什么错，但我们不能过激。要用一颗平常心去看待世事，决不能为之丧失理智，不能去追求浮华、虚无的事物。要用自己的正确认知和理解去判断美好的事物。”三个层次层层推进，一目了然。还有彭亚雄同学的文化的“雅”与“俗”结尾说“文化的作用就在于教育人，可如果文化被锁在铁笼子里束之高阁，那就不如让“雅”文化变得通俗一点，让关在笼子里的猴子回花果山当王。这样，“俗”文化便会在平民之中流传，这样才能不失“雅”文化之作用。”杨翱同学的善求结尾说，“善求就是明确人生的方向，然后朝之奋进，不被庸俗所扰；善求就是竭力为理想而奋斗，求良心之安顿，求人格之独立，求灵魂之救度。人各有志，所求不一。但只要有益于国家，有益于民族，其所求即为善求。八十年前北大的一批精英以“文明其精神，野蛮其体魄”为求；当代的青年们，当以自强不息，实现我中华民族之伟大复兴为求。”这些同学不仅仅在文中对现象进行了深入的分析，而且在此基础上提出了自己的主张，这些主张既有启发性，又有建设性，充满了鲜明的理性色彩，真可谓是高见！以上我们着重谈的是材料作文的立意问题，这也是本次作文的训练重点，如何让我们作文丰富起来，深刻起来，新颖起来，希望大家能有所领悟！除了“丰富，深刻，有创新”以外，作文的发展等级还有一个不得不提的要求，那就是“有文采”，也就是语言表达的问题，这个问题一直都在困扰着我们，但是很难找到一个快速解决问题的有效途径和方法，对于多数同学的作文而言，现阶段谈文采似乎有些为时过早，因为同学们的作文中有太多的语言上的硬伤，首先是错别字，高考评分细则中规定，每三个错别字扣1分，重复不计，每用错三处标点扣1分。到目前为止，错别字仍是语文学习的一大顽疾，主观题答题时错别字不少见，作文中的错别字更是随处可见，尤其是一些使用频率极高的常见常用字，错得匪夷所思。容易写错的字尚可原谅，譬如被动的被的左边写成示字旁，真实的真里面写两横，辜负辜字上面写成吉利的吉，舞蹈的舞上面丢一竖或丢一横，或一横一竖全丢等等，但是一些不太可能写错的字居然也有不少的同学写错，以最近的一次考试作文为例，有同学把一个明星的“明”字写成“名气”的“名”，而这个字又恰恰是这篇文章的主题词，全文有20多处用到这个名字，所以这个字就不幸错了20多回，更要命的是这个同学又偏偏把这个字作为这篇文章的题目，所以，这个错别字就像是一面高高举起的旗帜，向着阅卷者猎猎飘扬，还有若干同一花色的小旗也在迎风招展。这和举着一面白旗上战场有什么区别。其实，要想改变这种状况也并不是一件很难的事情，每一次作文之后请老师或语文基础较好的同学把自己作文中的错别字全部找出来并加以改正，然后把它们收集起来反复的写上多遍，再错再改，改了以后再写，下决心在短期内彻底解决，这不是一种高级的创造性思维活动，只不过是在努力改变一种业已形成的习惯，有什么难的呢？其次是病句，用词不当，搭配不当，语序混乱，重复累赘等现象大面积的存在。再次是用语不得体，缺乏分寸感，还有一些不好的倾向。为了增强大家的语感意识，也为了给大家一个修改、锻造语言的示范，这一期的芹藻文编我们特地将原稿和修改稿并行编排在一起，不知道大家是不是认真的比较过。接下来我想再谈谈如何锤炼我们的语言，根据高考作文的评价标准，我们首先必须做到的是通顺流畅。怎么样做到通顺流畅？第一，用词要准确。花草原文的开头中有这样一句“春风拂来，百花争艳，引人侧目，花摇曳的是容貌。”这里的“引人侧目”显然是用错了的，因为“侧目”表达的又愤恨又害怕的意思，应该改成“驻足”或者“注目”。文化的“雅”与“俗”原文中说“当北京十博士抵制于丹的事件余音未了之时”，这里的“余音未了”用的不对，因为“余音”指的是歌唱或演奏等之后好像还留在耳边的声音，而这里的语境是一起学术上的论争，应该用表示事情结束后留下影响的“余波”才对。再比如今夕是何夕的原文中有一句“时至今夕，我们的社会当然不会傻到再失去她。”“失去”是一个带有客观意味的词，用“傻到”这个充满主观色彩的词来修饰，很显然是不准确的，所以应该改为“我们的社会当然不会傻到再去冷落并抛却她”更好。第二，搭配要得当。科学之光的原文中有这样一句“他们的努力是不朽的！”“不朽”这个词通常是和某个人物某种“精神”或“业绩”相搭配，而“努力”是某种精神的外在体现或创造某种业绩的条件，和“不朽”是不宜搭配的，改成“科学家们的业绩不朽！”再比如花草原文中的“精致的灯光”，“精致”显然是不能修饰“灯光”的，由于前面有一句“炫目的舞台”，为了避免重复，可以改成“耀眼的灯光”。第三，语序要合理。浮沉的开头一段写的相当不错，但是原文的语序需要调整，把“紫了！”“红了！”“火了！”“热了！”改成“热了！”“火了！”“红了！”“紫了！”不是更能传达这种追捧明星的风气越来越甚的意味吗？同时，将章子怡的例子放在后面也更能突出其在材料中的重要位置，更能体现扣合材料的意识嘛。再如你为谁痴狂原文中的“更进一步助长浮躁与虚华之风的蔓延与传播”，“蔓延”的程度比“传播”更深，应该改成“传播与蔓延”。第四，简洁明了。先说简洁，不再迷失的原文中有这样一句话，“当一部电影风靡所有的地方，随之看到的就是那些俊男靓女都模仿着他们心中的“神”开始装扮自己”，这句话中的“当，随着看到的是”就是多余的词句，删除后丝毫无损句意的表达。科学之光中的“在实验室里不知道月亮睡了又醒，皱着眉头苦苦战斗的科学家又怎么样呢？”也可以改成“在实验室里皓首穷经，苦苦耕耘的科学家们呢？”再说“明了”，今夕是何夕的原题临表涕零，不知所言就是一个表意不太明确的文题，作者在写作这篇文章时想到借用出师表的结尾作为标题，显然是想借此表达文章深沉蕴藉的情感基调，并以此统摄全篇，这种意识是值得肯定的，但是临表的表指的是什么，从全文的情感基调来看，似乎也不足以到涕零而不知所言的地步。所以，我们把它改成另一个同样类型的题目今夕是何夕，意思是说，现在是个什么时代呢？既和本文通过历史来反思现实的主题相契合，又适度的传达出对今应胜夕，但今夕依如往昔甚至今夕不如往昔的深沉慨叹。语言表达第二个层次的要求是生动形象。在论说文的写作中这个要求具体体现为两点。一是巧用修辞。只要我们灵活准确的运用几种最基本的修辞手法，我们的作文就会增色不少。就议论文而言，最便于操作的就是“三比”，比喻、排比和对比。且不说这一次的优作中俯拾皆是的这三比，单看这些作文题目，就有不少是比喻式的，我少年之装备花草“热胀冷缩”议月亮与群星等等，和论追求时尚文化的“雅”与“俗”这类相对平实普通的文题比，比喻式的拟题除了扣材料、扣主题之外，又多了一层形象感与灵活性，从表达效果来看，自然是稍胜一筹。另外，大多数的优作都运用了排比的手法，特别是科学之光浮沉论追求时尚等文章，都用排比段来开篇，显得气势逼人。至于对比的使用，那就无需细细道来了，看看花草科学之光等文章的结尾，这些文章对对比的运用之娴熟，已经称得上是一种无技巧的化境了。二是巧变句式。就论说文而言，也有两种便于操作的方式，那就是“适当的使用整句”和“适时的使用问句”，看看我们的优秀作文，很多篇目中都能找到精练严整的整句。有雅一些的，譬如“善求就是竭力为理想而奋斗，求良心之安顿，求人格之独立，求灵魂之救度。”“春风拂来，百花争艳，引人注目，花摇曳的是容貌。岁岁年年，草枯草荣，不媚不妖，草焕发的是气质。”“花虽娇美，终只能被人赏玩；草虽普通，却足以涵养水土。”有俗一点的，譬如“打开电视机，娱乐节目一档比一档热闹，一期比一期前卫；娱乐明星们一个比一个光鲜，一个比一个大胆。”再看看问句的使用，“热胀冷缩”议在行文过程中说“现在是什么时代？全民娱乐的时代！明星至上的时代！”巧用设问，自问自答，活画出那些迷失者们深陷其中反而理直气壮的可笑神态。你为谁痴狂的结尾发问“你，该为谁痴狂？”花草的结尾发问“可爱的你，仍在留恋于花儿转瞬即逝的容貌之美吗？”月亮与群星的结尾发问“试想，那个时候，你还能摇头晃脑的呜呼哀哉吗？”这些问句拉近了与读者情感和思维的距离，无疑增强了文章的反思的力量。语言表达第三个层次的要求是“富于表现力”，这是07年