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文档简介
16 云南的歌会 (一)读一读,尽量记住下列字词的读音、写法和意义 蹲踞(dn j):临下而蹲坐状。蹲,屈膝坐状为蹲。踞,本义蹲坐。酬和(chuh):酬对奉和;用诗词应答。 熹微x wi:形容光线不强(多指清晨的阳光),光线淡弱貌。譬喻p y:比喻,打比方。淳朴chn p:诚实朴素即物起兴j w q xng:开头先咏他物,起兴抒情。引经据典yn jng j din引用经典书籍作为论证的依据。悠游自在yu yu z zi形容悠闲而舒适。龙吟凤哕lng yn fng hu:龙在吟啸,凤在鸣叫。形容声音动听,抑扬顿挫的声音。即物起兴:开头先咏他物起兴抒情。若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。(二)关于民歌民歌,即了间口头流传的歌曲,它是劳动人民为表达自己的思想情感而创作的一种艺术形式。民歌的特点短小、生动、淳朴。它具有鲜明的民族风格和地域特征,而无个人性格特征。 民歌按体裁形式分类,大致可分为:号子(包括搬i运号子、船工号子、作坊号子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小调(包括谣曲、时调、风俗仪式歌曲、舞歌等)三大类。(三)关于沈从文 沈从文(19021988年)原名沈岳焕,湖南凤凰县;人,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人:物,1988年病逝于北京。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。代表作,如边城长河等。课堂活动第一课时 (一)基础练习 l根据拼音写出相应的汉字。 (1)这间教室的学习气fn( )很浓。 (2)白雪公主和七个小i( )人在森林里过了一段幸福的生活。 (3)那里有打铁g( )桶的工匠。 (4)反复唱下去,到大家熟x( )为止。2找出下列词语中的错别字。 含胡( ) 声面别开( ) 吆渴( ) 悠有自在( ) 淳扑( ) 3下列成语使用不正确的一项是( ) a一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言。 b他和妈妈顶撞了两句,妈妈气得浑身哆嗦,他却若无其事地走开了。 c这种鸟在晨光熹微中,欢喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反复叫个不停。 d我市特困职工家庭的莘莘学子王华得到了2000元的资助。 (二)研习课文 1整体感知 课文中描写了哪三种不同场所听到的民歌演唱?三个场面对歌各有何特点?作者写作手法有何不同?完成下列表格。内 容 特点 写作重点山野对歌山路漫歌村寨传歌 2句段品读 阅读下面的选段,回答后面的问题。 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。 (1)这是一段人物的 描写,写了人物的面容、 、 。如果从中国画的笔法看它属于 (水墨画还是工笔画)。(2)你认为这段描写好在哪里? 3精读课文23自然段,然后回答问题。(1)概括这两段的内容。 (2)“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么? (3)“唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式”,“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么? (4)第3自然段中的第二句话运用了什么描写手法?起到什么作用? (5)在课文的第2自然段中,提到民歌唱的方式有很多,如见景生情,即物起兴;用提问题方法,等待对方答解;互嘲互赞,随事押韵,循环无端。下面两首民歌分别属于哪种方式? 青线线那个蓝线线,蓝个英英采,生下一个蓝花花,实实的爱死人。 小乖乖来小乖乖,我们说给你们猜:什么长长上天?哪样长长海中间?什么长长外外哟来,街前卖嘛?哪样长长你跟前喽。 第句是: 第句是: 4探究质疑说说与你通过电视和其他途径听到过的演唱会、音乐会相比,云南的歌会有哪些特色,作者为什么会对云南的歌会感兴趣? (三)布置作业 1根据拼音写出相应的汉字。 晨光x( )微 l( )地飞去 屋j( ) chn( )朴 g( )桶 避y( )免灾 忌hu( )2下列句子没有语病的一项是( ) a在这种环境气氛里,不论唱什么,都挤满一种淳朴的本色美。b文章的中心思想确定以后,还要根据中心思想的需要,认真地组织选择材料。 c在推行素质教育的今天,我们应该采取各种办法,培养和提高中小学教师的水平。d近代中国150年的屈辱史在警告我们,教育落后便意味着将永远处于受剥削被侵略的地位。 第二课时(一)基础练习1根据拼音写出汉字。蹲j( ) 酬h( ) p( )喻 x( )微 忌hu( ) chn( )朴2本文是一篇极富情趣的 。在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,依次是 、 、 ,三个场合各有侧重,分别侧重写了 、 、 ,文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。(二)研习课文 1句段品读 (1)品读“山路漫歌”部分,然后回答下面的问题。 “山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌,主要写了些什么内容? 作者描写景物运用了哪些手法?请你说说景物描写在文中的作用。 作者为什么要写赶马女孩“嗓子通常并没有经过训练,有的还发哑带沙”。 (2)第5自然段场面描写,它既有全场的鸟瞰也穿插有 的特写,内容较多,请列出它的具体内容。 发起、 、 、 、唱法(声响)、时间、 、 和歌师傅。2探究质疑 假如你处在“山路漫歌”的环境中,又是赶马女孩子中的一员,你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累,主要是歌曲积累,展开合理的想像和联想,唱出自己心中的歌。 (三)应用迁移阅读下面的文字,然后作答。 湘西的歌沈从文“你歌没有我歌多,我歌共有三只牛毛多,唱了三年六个月,刚刚唱完一只牛耳朵。”这是我家乡看牛孩子唱歌比赛时一首山歌,健康、快乐,还有点谐趣,唱时听来真是彼此开心。原来作者是苗族还是汉人,可无从知道,因为同样的好山歌,流行在苗族自治州十县实在太多了。 一九五六年冬天十二月里,我回家乡,在自治州首府吉首,就过了三个离奇而且值得永远记忆的晚上。那时恰巧中央民族音乐研究所有个专家工作组共四个人一同到了自治州,做苗歌录音记谱工作。自治州龙副州长,特别为邀了四位苗族唱歌高手到州上来。那时天寒地冻,各处都结了冰,院外空气也仿佛冻结了,我们却在自治州新办公大楼会议室,烧了两盆大火,围在火盆边,试唱各种各样的歌,一直唱到深夜还不休息。其中两位男的,一个是年过七十的老师傅,一脑子的好歌,真像是个宝库,数量还不止三只牛毛多,即使唱三年六个月,也不过刚刚唱完一只牛耳朵。一个年过五十的小学校长,除唱歌外还懂得许多苗族动人传说故事。真是“洞河的水永远流不完,歌师傅的歌永远唱不完”。两个女的年纪都极轻:一个二十岁,又会唱歌又会打鼓,一个只十七岁,喉咙脆脆的,唱时还夹杂些童音。歌声中总永远夹着笑声,微笑时却如同在轻轻唱歌。虽然很多歌中的神韵味道都难译,我们从反复解释出的和那些温柔、又激情、又愉快的歌声中,享受的已够多了。那个年纪已过七十的歌师傅,用一种低沉的,略带一点鼻音的腔调,充满了一种不可言说的深厚感情,唱着苗族举行刺牛典礼时迎神送神的歌词,随即由那个十七岁的女孩子接着用一种清朗朗的调子和歌时,真是一种稀有少见杰作。即或我们一句原词听不懂,又缺少机会眼见那个祭祀庄严热闹场面,彼此生命间却仿佛为一种共通的庄严中微带抑郁的情感流注浸润。让我想象到似乎就正是二千多年前伟大诗人屈原到湘西来所听到的那些歌声。照历史记戴,屈原著名的九歌,原本就是从那种古代酬神歌曲衍化出来的。本来的神曲,却依旧还保留在这地区老歌师和年青女歌手的口头传述中,各有千秋。 年纪较长的女歌手,打鼓跳舞极出色。年纪极轻的叫龙莹秀,脸白白的,眉毛又细又长,长得秀气而健康,一双手大大的,证明从不脱离生产劳动。初来时还有些羞,老把一双手插在绣花围腰裙的里边。不拘说话或唱歌,总是天真无邪的笑着。像是一树映山红,在细雨阳光下开放。在她面前,世界一切都是美好的,值得含笑相对,不拘唱什么,总是出口成章。偶然押韵错了字,不合规矩,给老师傅或同伴指点纠正时,她自已就快乐得大笑,声音清脆又透明,如同大小几个银铃子一齐摇着,又像是个琉璃盘装满翠玉珠子滚动不止。事实上我这种比拟形容是十分拙劣很不相称的。因为任何一种比方,都于形容充满青春生命健康愉快的歌声和好音乐有时还能勉强保留一个相似的印象,可是我却既不会写诗又不会作曲!这时,我回想起四十多年前作小孩时,在家乡山坡间听来的几首本地山歌,那歌是:天上起云云起花,包谷林里种豆荚,豆荚缠坏包谷树,娇妹缠坏后生家。娇家门前一重坡,别人走少郎走多,铁打草鞋穿烂了,不是为你为哪个? 当时我也还像个看牛娃儿,只跟着砍柴拾菌子的听他们信口唱下去。知道是青年小伙子逗那些上山割草砍柴拾菌子的年青苗族姑娘“老弥”代帕”唱的,可并不懂得其中深意。可是那些胸脯高眉毛长眼睛光亮的年青女人,经过了四十多年,我却还记忆得十分清楚。现在才明白产生这种好山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊的环境作为土壤,这些好歌不会生长,这些歌也不会那么素朴、真挚而美妙感人。1、湘西的歌有什么特点? 2、文章在开头就引用一段民歌,请说说作者这样写的目的是什么。 3、结合上文,说说文末画线句中“适当的对象”和“特殊的环境”分别指的是什么内容? 4、你认为在流行歌曲日益繁荣的今天,我们对原生态民歌应该怎样加以弘扬。 第一课时 (一)1胡一糊 声生 渴喝 有游 绳循 2(1)应为“充满” (2)应为“选择组织” (3)删掉“培养和” (二)1山野对歌:对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大比拼。重点写唱歌人。山路漫歌:即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。重点写唱歌的环境。村寨传歌:这是一次民歌的展览,是一问民歌的课堂;云南民歌场面宏伟,气势壮观。重点写唱歌的场面。 2(1)肖像牙齿衣饰工笔画 (2)细腻真实,笔触细致,如在眼前。 3(1)描绘了山野对歌的场面。(2)对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处,彼此相去虽不多远,却互不见面。(3)“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主,但仍有其他内容。在下文与“也唱其他故事”照应。因此,此处一个“多”字用得准确精当,无可更易。“种种不同方式”具体包含以下几种对歌方式:见景生情,即物起兴;提问;互嘲瓦赞。(4)肖像描写烘托出活泼欢快的场面,描绘出朴素动人的场景。(5)“见景生情,即物起兴”的方式。“提问题方法,等待对方答解”的方式。 4云南的歌会淳朴自然、气势壮观。对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大比拼;是急性的自由歌唱,发乎性情,自然成趣;是民歌的课堂,场面宏伟。 (三)t老人充满不可言说的深厚感情感染我,引起了我的共鸣。 。 2历史悠久,文化深厚,口耳相传。 3把“笑声”比喻成“摇着的银铃子”和“琉璃盘装满翠玉珠子滚动不已”,化无形为有形。突出清脆而透明,形象地表现了女歌手充满生命活力健康愉快的笑声。 4淳朴、真挚、对山歌有深厚感情的人民和民风。 第二课时 (一)1踞和譬熹讳淳 2散文 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 唱歌人 唱歌的环境 唱歌的场面 (二)1(1)由呈贡进城时一路的美景;赶马女孩子的歌唱。作者运用动静结合、声色相融的手法
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