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文档简介

百家争鸣【学习目标】 1、掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点; 2、分析百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。【学习重点与难点】 1、百家争鸣形成的原因及对当时和后世产生的重要影响。【使用说明与学法指导】1、带着预习案中问题导学中的问题自主设计预习提纲,通读本课教材内容,对概念、关键词、图表等进行梳理,作好必要的标注和笔记。2、认真完成基础知识梳理,在“我的疑惑”处填上自己不懂的知识点,在“我的收获”处填写自己对本课自主学习的知识及方法收获。3、熟记、理解基础知识梳理中的重点知识。预习案 知识梳理问题导学一、“百家争鸣”的含义 是指当时代表各阶级阶层,各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。二、“百家争鸣”的背景1经济上:铁器的使用和牛耕的推广,促进井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件;2政治上:分封宗法制瓦解,周王室衰微,各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境; 3思想文化上:私学兴起,培养了大批人才;4阶级关系上:士阶层的活跃和受重用。三、“百家争鸣”的表现(一)儒家1孔子:春秋时期大思想家、政治理论家、教育家,儒家学派创始人。(1)政治思想:“ ”与“ ”的学说;主张“德治”。(2)鬼神观:注重 ,对鬼神敬而远之。(3)教育思想:主张“有教无类”;注重人的全面发展;因材施教;学思结合。2孟子:战国时期儒家的著名思想家,是儒家学派的奠基人,被尊为“亚圣”。(1)政治思想:把“德治”发展成“ ”学说,提出“ ”(含民本思想)。(2)人性论: 。(3)价值观: 。3.荀子:战国时期儒家学派的另一代表,百家思想的集大成者。(1)天人关系:“ ”;人道有为、“ ”(唯物主义)。(2)人性论: 。(3)政治思想: 。(二)道家1.老子:春秋时期大思想家、哲学家,道家学派创始人。(1)哲学思想:核心:提出 “ ”是世界的根本。事物具有 的规律(朴素辩证法)。(2)政治思想:主张“ ”、希望回到“小国寡民”的状态。2.庄子:战国时期道家的主要代表,继承和发展了老子的道家思想。(1)宣扬天道与 。(2)崇尚 ,追求精神自由。(三)法家1.韩非:战国后期思想家,法家的集大成者。(1)政治思想:加强 ,厉行赏罚。(2)历史观: 。主张 ,提出“不期修古,不法常可”。(四)墨家1.墨子:墨家学派创始人。著有墨子一书。墨家学派组织严密:成员称为墨者,领导人称为巨子。(1)主旨:“ 、交相利”;(2)提出“ ”、“ ”、“尚同”“ ”等。四、“百家争鸣”的影响1中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国整个封建时代文化的基础。是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。2对中华传统文化发展起了影响深远的促进作用。其中的儒家思想孕育了中国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础; 法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。1.“百家争鸣”出现的根本原因是什么?2.以孔子为代表的儒家思想在春秋战国为什么备受冷落?3.在天人关系的主张上,与庄子截然对立的思想家是谁?【预习自测】1.春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,出现了“百家争鸣”的局面,其原因有( )社会大变革使思想非常活跃 各国君主为富国强兵纷纷养士 “学在官府”局面的改变,贵族对教育的垄断被打破 科学技术和生产力迅速发展,唯物主义战胜唯心主义a.都正确 b.都不正确c.正确 ,不正确 d.正确 , 不正确2.“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,他得到的回答可能会千差万别,因为无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是( )a.己所不欲,勿施于人 b.以德治民,反对苛政c.维护周礼,贵贱有序 d.有教无类3.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要表现在( )a. 满足新兴地主阶级的政治需要 b.抑制统治者的暴政c 为各国变法提供理论依据 d.奠定“非攻”主张的思想基础4.儒家思想体系中包含许多中华民族的优秀传统思想,这些思想包括( )以德治国 依法治国 轻徭薄赋 “仁”a. b. c. d.5.墨家是战国时期的显学,主要原因是( )a.墨家反对暴政 b.统治阶级大力提倡c.社会变革,大量小生产者涌现 d.思想争鸣,墨家取得了决定性胜利6.战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了( )a.统治阶级的利益 b.不同阶层的利益c.知识分子的不同认识 d.新兴地主阶级的利益我的疑惑: 我的收获: 探究案一、合作探究1. 探究1、阅读下列材料: 材料一仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”,为其象人而用之也。 孟子 朱熹注:俑,从葬木偶人也。有面目机发(使木偶活动的机关)而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后(后代)也。 孟子集注 材料二 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 材料三古者圣王之为政,列德而尚贤。 材料四不尚贤,使民不争;大道废,存仁义;法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我 无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” 材料五 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。 引自中国通史参考资料请回答:(1)根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想?(2)材料二、三、四和五的言论都是围绕什么中心问题展开的?分别概括四则材料各自提出的核心主张。(3)为什么在同一问题上,各家会出现各种不同的主张?(4)上述各种主张中,哪一家在战国时期更能受到统治者的重视?并分析原因。 思路小结: 二、总结整理 1、核心知识: 2、典型方法:3、重点问题解决: 训练案一、课中检测与训练(能在5分钟之内完成)1.针对当时“天下无道礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张( )a.克己复礼 b.为政以德 c.仁者爱人 d.有教无类2.启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道:“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下,“己所不欲,勿施于人”被写入法兰西共和国宪法。这从本质上说明( )a.法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承 b.中国传统儒家思想对法国大革命产生根本性影响c.法国大革命时期中法之间文化交流频繁 d.启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想3.古代有位学者反对“强执弱”、“富侮贫”、“贵傲贱”、“诈欺愚”,反对贵族、富人欺压下层民众。这位学者是( )a墨子 b.孔子 c. 韩非子 d.老子4.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是a不以人助天 b制天命而用之c天地不仁,以万物为刍狗 d天行有常,不为尧存,不为桀亡5.战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”“世异则事异,事异则备变。”这个流派应是( )a墨家 b道家 c法家 d兵家6.哈佛大学教授杜维明教授在儒学创新的契机一书中指出:东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版,(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用”。材料表明( )a儒家学说始终对东亚文明起决定作用 b儒家学说难以与经济全球化的趋势融合c西方发展模式必须以儒家思想为基础 d东亚发展既吸取西方文明,又继承儒家文明二、课后巩固促提升 1、反思提升:熟记重点知识,反思学习思路和方法,整理典型题本。2、完成作业:课本自我测评和课时作业。3、温故知新:阅读本课课本内容,并完成新发的预习案;探讨随堂优化训练。参考答案 一、预习自测:

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