广东省汕头市龙湖实验中学九年级语文下册《生于忧患死于安乐》教案 新人教版.doc

广东省汕头市龙湖实验中学九年级语文下册生于忧患，死于安乐教案 新人教版教学目的1、能正确、流利地朗读背诵课文，积累至理名言。2、疏通文意，积累文言词汇。3、理清论证思路，领悟“生于忧患，死于安乐”的道理。教学重难点1重点：（1）顺畅朗读、疏通文意，积累文言词汇。（2）理清论证思路，领悟“生于忧患，死于安乐”的道理。2难点：学习古人说理论证的方法教学时数：1课时教学过程：三、落实学习目标：（一）一读课文，扫除生字词，读顺课文。1、自学指导一：自学要求：大声朗读一遍课文，自学生字词，读顺课文。方法指导：借助课文注释，弄清生字词的读音 读准语意停顿。自学时间：2分钟2、当堂检测：教师：请三位同学轮读下列语句，要求读准字音和节奏，有错即停。其他同学认真听读，帮助更正。1）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。2）故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。3）人恒过/然后能改，困于心/横于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡，然后知/生于忧患/而死于安乐也。学生轮读课文，教师板书学生读错的字及音于黑板右侧，及时表扬声音响亮，读得正确、流利的同学。可能要正音的字音： shn qun yu g x f zng b舜 畎亩 傅说 胶鬲 百里奚 行拂乱其所为 曾益其所不能 法家拂士 齐读黑板上较音的字词。3、根据屏幕上的节奏标记，齐读课文。（二）二读课文，理解句意，读通课文。1、自学指导二自学要求：译读全文，理解文章大意。方法指导：（1）结合课文注解边读边译，动笔批注，圈画疑难词句。（2）前后桌为一小组，讨论解决组员的疑难点。无法解决的待自学结束后向全班提出，让会的同学帮助解决。自学时间：6分钟学生自学，师巡视了解学情。2、质疑答疑：兵教兵，教师点拨难点。学习指导：第一段（1）辨明“发”与“举”的意思。理解：发：起，指“被任用”。举：任用，选拔，这里指“被选拔”。点拨：“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身分。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”（发迹）；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。（2）注意以下语句中加线字词的用法。必先苦其心志：苦，使动用法，使痛苦。苦其心志，使他的内心痛苦。劳其筋骨：劳，使动用法，使劳累。劳其筋骨，使他的筋骨劳累。饿其体肤：饿，使动，使饥饿。饿其体肤，使他的体肤饿瘦，意思是使他经受饥饿之苦。空乏其身：空乏，使动用法，使资财缺乏（“贫困”之意）。空乏其身，使他身受贫困之苦。行 拂 乱其所为：行，行动，意思是“（以种种）行动”。拂，违背，不顺，这里使动用法，使不顺。乱，扰乱，这里也是使动用法，使颠倒错乱。行拂乱其所为，（用种种）行动使他不顺，使他做的事情颠倒错乱。所以动心忍性：所以，用来，用（这些办法）来，通过这些途径来动心忍性：动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性格坚强起来。第二段恒过：恒，常常。过，犯错误。然后能改：然后，这样以后。困于心：内心忧困。衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。而后作：而后，承接连词。和“然后”相同，表行为的连续性。其关系是：由于前一行为的产生，才有后一行为的出现；没有前者便没有后者。作，奋起，指有所作为。征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征，表现。发于声：在吟咏叹息声中表现出来。发，表现。而后喻：喻，被人了解。入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，坚守法度的大臣。佛士，辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。参考译文：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被请进了朝廷，百里奚从市井中被赎回并被举用为大夫。所以，上天要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤经受饥饿（之苦），使他身受贫困（之苦），（用种种）行动（去）使他不顺，使他做的事情颠倒错乱。用（这些办法）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他原来所不具备的才能。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上表现出来，从吟咏叹息声中表现出来，然后人们才能了解他。（一个国家，）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家外来侵扰的忧虑，这个国家往往会灭亡，这样以后，（人们才会）明白在忧患中可以使人谋求生存，而在安逸享乐中必将导致灭亡。3、当堂检测：（1）解释下列加色画线的文言词语，并说说各属于什么文言现象：曾益其所不能（曾，通“增”，增加。通假字现象）衡于虑：（衡，同“横”，梗塞，不顺。通假字现象）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐。通假字现象）行拂乱其所为（拂，违背，不顺，这里使动用法，使不顺。一词多义现象）舜发于畎亩之中（发，被任用。一词多义现象）征于色发于声而后喻（发，表现。一词多义现象）必先苦其心志（词类活用现象，形容词的使动用法，使痛苦）所以动心忍性：（古今异义现象，所以，用来，用（这些办法）来）（2）翻译句子百里奚举于市（倒装句，状语后置，语序调整为“百里奚于市举”）：百里奚从市井中被赎回并被举用为大夫。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤经受饥饿（之苦），使他身受贫困（之苦），（用种种）行动（去）使他不顺，使他做的事情颠倒错乱。用（这些办法）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，（不断）增长他原来所不具备的才能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（一个国家，）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家外来侵扰的忧虑，这个国家往往会灭亡，这样以后，（人们才会）明白在忧患中可以使人谋求生存，而在安逸享乐中必将导致灭亡。参考答案：（1）中心论点：“生于忧患而死于安乐”。（论题：本文论述的是造就人才和治理国家的问题，在文中作者又主要强调了艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用，因此中心论点是课文最后一句：“生于忧患而死于安乐”。）（2）论证思路：作者先展开论述，后归纳中心论点；分别从个人、国家两方面论证中心论点。文章先谈造就人才的问题。从两个方面来论述，先论客观环境对成才的影响，第一段先以六个虽然出身低微，但在经受了艰苦磨炼之后终于身负“大任”，成就了不平凡的事业的历史人物为例来说明“人才是在艰苦环境中造就的”，其才能和坚强的性格、意志是在艰苦磨炼中培养起来的。接着论主观因素对成才的影响，第二段的前三句提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，指出要成为人才，有所作为，还得苦心孤诣，内心有奋斗的意志。至此，作者从主客观两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。从而从正面论证了“生于忧患”的观点。接下来由个人说到国家，第二段的后四句从反面论说一个国家的治理如果内没有坚守法度的臣和辅佐君主的贤士，外没有敌对国家外来侵扰的忧虑，则往往会遭至灭亡，这就指出了决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，从而从反面论证了“死于安乐”的观点。最后归纳，推出中心论点。板书： 关于造就人才 才能从磨炼中来（客观） 才能从奋斗中来（主观） （正面）生于忧患 关于治理国家： 无法家拂士 中心论点 无敌国外患 国恒亡 （反面） 死于安乐2、课外拓展：（机动）（1）你知道哪些名句与“生于忧患，死于安乐”意思相同？（2）哪些事例可以证明这一道理？请试举几例。学生才华展示：有关“困境”助人成才的名句：1、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。3、玉不琢不成器/铁不炼不成钢。 事例：司马迁忍辱负重，搜集资料，发愤著书，写成不朽之作史记。 李时珍跋山涉水，尝遍百草，数十年如一日搜集整理，笔耕不辍，写出了药学巨著本草纲目。明末农民起义领袖李自成带领起义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入