（通史版）高考历史一轮复习 专题三 古代中国的思想文化专题总结讲义.doc

【步步高】（通史版）2016届高考历史一轮复习 专题三 古代中国的思想文化专题总结讲义 专题线索传统社会主流思想社会地位的演变(1)春秋战国时期：儒家思想受冷落孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚，减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治者的冷落。(2)秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制主义中央集权的对立面。不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。(3)西汉时期：确立正统地位，儒家思想享“独尊”地位汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制中央政治的需要，为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。(4)宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。(5)明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商；统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落；另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清，是对儒家思想的新发展。中外关联1.诸子百家与智者学派思想的比较诸子百家思想智者学派思想社会环境生活在社会大变革时期，兼并战争频繁生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期产生原因社会变革，统治阶级需要人才工商业发展，公民的社会地位提高思想特点百家争鸣，强调为统治阶级服务充分肯定人的作用和价值地位奠定了中国传统文化体系的基础；法家和儒家先后独尊，成为封建统治思想经过千年后复苏，成为西方人文主义精神的起源2.明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较明清之际的思想批判欧洲启蒙运动政治条件封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大经济条件资本主义萌芽的缓慢发展，受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想条件明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础性质本质上仍属于封建思想的范畴资产阶级反封建的思想运动地位没有成为当时的主流思想是17、18世纪欧洲的主流思想内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的民主思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用一、百家争鸣1.孔子思想的核心是“仁”。针对当时社会动荡的现实，孔子希望恢复社会秩序，于是他提出“克己复礼”，希望人们克服自己的私利和欲望，恢复社会秩序。2.在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张。孔子兴办私学打破了受教育对象的限制，扩大了教育的社会基础，有力地推动了春秋以来的学术下移。3.孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。4.孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到尧舜的境界；荀子主张“性恶”，但又认为通过后天的学习和改造后，人仍然可以成为尧舜。两者在最终目标上殊途同归。5.老子认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。6.韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”；继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。7.在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。8.春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。二、汉代儒学董仲舒大一统主张充满唯心色彩，但大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。“罢黜百家，独尊儒术”扼杀不同学术流派的做法不可取，应鼓励各种学术思想的争鸣。三、宋明理学1.程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是“理”。2.程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。3.程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求；都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格产生了积极影响。四、明清之际的儒学思想1.李贽的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。2.黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。3.顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。4.王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。5.明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生了一定影响。6.明清之际的进步思想的主要特点：反传统、反教条；反君主专制；带有一定的民主色彩；反映了资本主义萌芽时期的要求。7.黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家尽管激烈反对传统儒家思想，反对理学的不合理成分，具有鲜明的反专制的民主主张，但是他们仍然是对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化(儒学)重新焕发生机。8.明清之际的进步思想只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。因此，绝不能等同于资产阶级民主思想。热考视角视角一历史思维看现实诸子百家思想的现实意义押题1春秋战国时期诸子百家思想中有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是()a.天下相兼爱则治，相恶则乱b.兴天下之利，除天下之害c.俭节则昌，淫佚则亡d.官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之答案c解析此题的解题关键有两处：“墨家名言”和“反对奢靡”。a、b、d三项虽是墨家名言，但表达的意思为“兼爱”和“尚贤”。同时满足两项、符合要求的是c选项。视角二史学前沿关于诸子百家思想的史学观点押题2有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是()a.儒家、道家 b.儒家、墨家c.法家、儒家 d.法家、墨家答案a解析“积极救世，做事讲求道德”契合儒家“入世”的思想和“仁者爱人”的道德情操；“超凡脱俗、自在生活的美感和灵性”契合道家“无为而治”的主张和“逍遥”的生活态度，故a项正确，b、c、d项错误。押题3梁漱溟在中国文化要义中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是()a.儒家传统道德一脉相承b.儒家思想止步于秦汉c.中国传统文化一成不变d.中国文化排斥其他文明答案a解析“中国文化以周孔为根种其因”说明中国文化以儒家文化为主，“至秦汉收其果，几于有一成不变之观”说明儒家传统道德一脉相承，故a项正确；儒家思想在秦汉收其果，并不是止步于秦汉，故b项错误；中国传统文化主流儒家文化是不断演变的，故c项错误；中国文化排斥其他文明说法不正确，材料也并未体现，故d项错误。视角三史学方法竹简的史料价值押题4湖北郭店楚墓出土的竹简，对于研究儒家思想具有极高的学术价值。以下记载中强调教育民众的是()a.“民以君为心，君以民为体。”b.“凡动民必顺民心，民心有恒，求其永。”c.“富而贫贱，则民欲其富之大也。贵而能让，则民欲其贵之上也。”d.“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心。”答案d解析d项的大意是：乐是圣人所喜欢的，它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。材料强调音乐对民众的教化作用，因此d项正确。视角四主流价值观以天下为己任押题5大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是()a.民主科学，人文启蒙b.考据训诂，追求本真c.经世致用，实事求是d.精神修养，理想人格答案c解析a项是近代中国的价值导向，不符合题意；b、d两项是宋明理学的传统价值导向，不符合题意；c项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值导向不同，故c项正确。押题6葛兆光在中国思想史中曾说：“朱熹最重要也是对后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为()a.实现了儒学的道德化和宗教化b.实现了儒学的政治化c.实现了儒学的世俗化和普及化d.实现了儒学的哲学化答案c解析表明朱熹重视理学原则在社会生活实践中的运用，理学实现了儒学的世俗化和普及化符合材料关键句的意思，故c项正确。视角五唯物史观经济发展与经济思想的关系押题