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文档简介
2014年高中历史 专题一民主与专制的思想渊源单元测试a卷 人民版选修2一、选择题:(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1“世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张()a王权至上b法律至上c教权至上 d政教合一2被称为“万王之王,万主之主”的教皇是()a尼古拉一世 b格里高利七世c英诺森三世 d卜尼法斯八世3关于“君权神圣”和“君权神授”思想的说法,正确的是()a两者是一致的b前者继承和发展了后者c后者继承和发展了前者d两者的主要目的是一致的4阿奎那和英王詹姆士一世学说的相似点在于()a把国王称做神,与上帝相提并论b君权无限c从神学角度肯定君权d王权高于教权5詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威,主要依据是国王权威来自()a人民 b议会c教会 d上帝6阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中,他认为,既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰,君主是世俗统治者(小前提)。那么,君主是神圣的(结论)。这一论断()a大前提正确,小前提错误,结论错误b大前提错误,小前提正确,结论错误c大前提、小前提以及结论都是错误的d大前提、小前提以及结论都是正确的7在西方,最早明确提出天赋人权的民主思想家是()a托马斯阿奎那b斯宾诺莎c洛克 d卢梭8洛克认为,自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产,而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是()a只有民主政体才能保证思想和言论自由b只有分权才能防止专制,保障自由c只有实行法治,人民才能充分享有自由d只有通过一种新的社会契约,才能实现平等的社会9卢梭在爱弥儿一书中写道:“妇女们应该在家中劳动,永远不要到需要讲话的公共集会上去难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人、更让人尊敬的吗?”这表明卢梭反对妇女()a拥有教育权 b获得劳动权c争取人身自由权 d享有政治参与权10英国思想家洛克认为,上帝创造了大自然供人享有,但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实,谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的。这种财产权的观念在当时主要是()a适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要b适应了封建主阶级积累财富的需要c适应了资产阶级和新贵族拓展海外贸易的需要d适应了广大平民反封建压迫的需要11建立和谐社会,人与自然和谐相处,人与社会和谐相处,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是()a社会契约论建立法治社会b文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步c. “政治的目的是自由”d生存权是人最高的自然权利12“一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这反映了卢梭怎样的思想主张()a反对私有制,主张公有制b向往小农经济社会c反对贫富悬殊,但不反对私有制d废除资本主义私有制13不仅转变为法国人权宣言的基本精神,而且被凝炼为“自由、平等、博爱”的响亮口号的伟大作品是 ()a神学大全 b政府论c神学政治论 d社会契约论14明清之际出现了黄宗羲、顾炎武等进步思想家,大力抨击君主专制,这从本质上反映了()a农民反封建的强烈愿望b知识分子参与政权的愿望c新的经济成分的发展,要求打破思想束缚d资产阶级对民主的发展要求15梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有二字。”省略的两字最可能是()a君主b科学c西学 d民权16严复说:“以今日民智未开之中国,而欲效泰西君民并主之美治,实大乱之道也。”这说明他()认为实施民主政治,需从教育入手现实政治主张比较温和从根本上不主张中国实行民主实则维护封建君主专制abc d17康有为曾上书光绪帝:“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中,巴黎百日而伏尸百二十九万,变革三次,君主再复,而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是()a赞成革命,为革命流血是值得的b赞成革命,法国的革命道路是正确的c反对革命,革命会造成悲惨的后果d反对革命,革命不利于实行民主共和18民权主义是三民主义的核心,是孙中山民权思想的最主要体现,是因为()a从理论上解决了革命迫切需要解决的政权问题b指明了革命的对象和手段c明确提出了暴力手段d充分表达了资产阶级的经济和政治要求191912年中华民国临时约法的下列内容中,不能体现中华民国国家性质的是()a中华民国,由中华人民组织之b中华民国之主权,属于国民全体c国务员辅佐临时大总统,负其责任d中华民国国民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别20孙中山汲取并发展了美国宪法中的“三权分立”思想,提出在国家机构中设立行政、立法、司法、监察和考试五院,彼此独立又相互制约,称为“五权宪法”。该主张主要体现了孙中山先生的()a民族主义思想 b民权主义思想c民生主义思想 d扶助农工思想二.非选择题(共4小题,每小题10分,共40分)21阅读下列材料:材料一教皇为国王加冕材料二国王只有在行仁政的时候才是国王,如果施行暴政蹂躏子民,就成了暴君。在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。 13世纪英国法学家亨利布莱克顿英国的法律与惯例请回答:(1)材料一中反映出教皇与国王呈现怎样的关系?出现这种关系最主要的历史原因是什么?(6分)(2)材料二体现了怎样的思想?(4分)22阅读下列材料:材料一斯宾诺莎说:“如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话,就必然造成可悲的结果。”人越自由,便越自觉遵守他的国家的法令。洛克认为,在自然状态下,人人都是自由、平等的,任何人都不能侵犯他人的生命和自由。 高中历史选修岳麓书社材料二洛克认为,财产权是通过劳动获得的。谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实,谁才有权享用。我耕种的土地及其成果都是我的,甚至“我的马所吃的草,我的仆人所割的草皮”都是我的财产。这样的财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣和不可剥夺的。 高中历史选修岳麓书社请回答:(1)归纳材料一反映的斯宾诺莎和洛克的主要观点。(4分)(2)谈谈对材料二洛克的观点的看法。(6分)23阅读下列材料:材料一卢梭认为真正保障人民的自由与平等权利的不是英国的君主立宪制,而是人民直接拥有国家主权和立法主权的民主共和制度。材料二在右图著作中,卢梭明确提出:“压迫者是靠暴力进行统治的,被剥夺了自由的奴隶终究会起来反抗。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者。”请回答:(1)根据材料一概括卢梭的思想主张。(2分)(2)材料二中卢梭提出了什么思想?有什么积极影响?(8分)24阅读下列材料:材料一中国数千年之腐败,其祸及于今日。推其大原,皆必自奴隶性而来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间。而自由云者,正使人自知其本性,而不受钳制于他人。今日非施此药,万不能愈此病。 梁启超年谱长编材料二国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权,是之谓自弃其国;为民者而不务各伸其权,是之谓自弃其身。故爱国必自兴民权始。 梁启超爱国论材料三欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点自时务学堂、南学会既开后,湖南民智骤开,士气大昌,人人皆能言政治之公理,以爱国相砥砺,以救亡为己任,其英俊沉毅之才,遍地皆是。 梁启超戊戌政变记请回答:(1)材料一中的“病”与“药”分别指什么?(2分)(2)结合材料一和材料二,指出梁启超思想的核心。(2分)(3)结合上述材料和所学知识,指出梁启超宣传其政治主张的方式及其影响。(6分)专题一 民主与专制的思想渊源a卷答案1.c解析:从材料中提取有效信息是解答本题的关键。本题关键信息是“世俗服从宗教”。a、b、d三项均不符合阿奎那的主张。2.c解析:本题考查教权至上思想的演化。a项中人物最早提出维护教会的独立;b项中人物进一步鼓吹教权至上的思想;c项中人物把教皇权力推崇到极点,并自称是“万王之王,万主之主”;d项中人物发布“一圣通谕”,正式规定教会权力高于一切世俗权力。3.c解析:“君权神圣”思想主要论证教权高于王权,认为君主的权力是上帝通过教皇授予的;而“君权神授”思想则主要说明君主的权力直接来自上帝,应拥有至高无上的权威。4.c解析:本题考查学生的辨析能力。a、b两项表述错误;d项是詹姆士一世的思想。詹姆士一世继承阿奎那的部分思想,认为国王的权力来自上帝,鼓吹“君权神授”。5.d解析:本题主要考查学生的理解分析能力。詹姆士一世宣扬君权神授,王权至上,国王的权力来自上帝,国王只需对上帝负责,而不对任何人负责。6.c解析:“自然界最终只有一个权力”是阿奎那的主观臆想,并没有经过科学验证;上帝是宇宙的主宰,本身就是错误的;君权是神圣的,是建立在其大前提和小前提成立的条件下的,由此可知,阿奎那的大前提、小前提和结论都是错误的。7.b解析:本题考查学生对基础知识的再认能力。阿奎那是中世纪神学家,为教权至上论作诠释;斯宾诺莎在神学政治论中,明确提出了天赋人权的理论;洛克和卢梭对天赋人权理论进一步发展和系统化。8.c解析:由材料中“在法律许可的范围内”可判断c项正确。9.d解析:本题考查学生阅读理解史料的能力。卢梭反对妇女参加公共集会是指反对其参与政治,故d项正确。10.a解析:本题考查学生阅读分析材料、从材料中获取有效信息的能力。洛克是资产阶级的代表人物,“财产权是上帝赋予的基本权力,是神圣不可侵犯的”,这为资产阶级和新贵族反对封建主的搜刮和剥削提供了理论依据。11.a解析:本题考查学生的分析理解能力。注意题干中的“直接借鉴意义”的限制,b项是不和谐的表现;c、d两项是斯宾诺莎的政治学说,与题干的限制无直接联系。12.c解析:本题考查学生利用所学知识分析理解历史资料的能力。解答本题先要弄清卢梭所代表的阶级利益,卢梭代表的是资产阶级的利益,因此他不可能反对私有制、向往小农经济社会和废除资本主义私有制。题干中这句话的意思是反对贫富悬殊,故选c项。13.d解析:本题考查学生对知识的再认与再现能力。a项为阿奎那的专制理论著作,明显排除;b项为英国洛克的著作,c项为斯宾诺莎的著作,也都未直接指导法国大革命,可排除。而d项中宣扬的思想在法国大革命中则转变为人权宣言的基本精神。14.c解析:本题考查学生的分析理解能力。黄宗羲、顾炎武等思想家既不是农民也不是资产阶级,排除a、d两项;受明清时期思想文化专制环境的影响,知识分子也不太关心政治,排除b项;进步思想家从政治上大力抨击君主专制,本质上正反映了经济上自由发展工商业的要求。15.d解析:由材料可知,梁启超反对君主专制,“民贼政体”即封建专制政体,在这种政体之下,人民毫无权力可言,即没有民权。16.a解析:本题考查学生对材料的理解能力。由材料可以看出,严复主张在中国暂缓实行民主政治,但并不是维护君主专制,反对民主政治,他只是认为中国民智未开,如立即实行民主政治,将导致社会混乱,故应从教育入手,“开启民智”,这是较温和的政治主张,故选。17.c解析:从题干材料可以看出,康有为掩卷流涕是因为革命造成的流血牺牲,再加上他的核心思想是主张实行君主立宪、改良,所以他反对革命。18.a解析:本题考查学生的分析理解能力。资产阶级革命的主要任务便是推翻封建政权建立资产阶级政权,而民权主义正体现了孙中山要建立理想的资产阶级共和国这一重要思想。19.c解析:本题考查学生理解能力。国家性质即国体。c项体现的是责任内阁制,这是政体形式,不是国体,故选c。20.b解析:本题旨在考查学生分析理解历史问题的能力。孙中山的“五权宪法”,旨在实行西方的民主政治,是其民权主义思想的体现,也是其三民主义的核心。21.解析:本题考查学生提取有效信息的能力。第(1)问要从图中所给的信息“教皇为国王加冕”提炼出相关信息;历史原因从基督教会的地位来分析;第(2)问从材料二中国王行政权与法律的关系可知。答案:(1)教权高于王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰,人们普遍信仰基督教。专制王权应受法律的约束。22.解析:本题考查阅读理解材料和分析评价思想观点的能力。第(1)问,解题关键是紧扣材料,归纳总结相关观点。第(2)问,应注意历史地、全面地分析。答案:(1)思想自由、行动守法;自由、平等和生命安全是人不可侵犯的权利。 (2)主张只有通过劳动才能获得果实、享用果实,这是对劳动的尊重,是进步的;私有财产神圣不可侵犯的主张能保障私人的财产权,但对一无所有、靠劳动生存的人们是很不利的。23.解析:第(1)问应注意依据材料归纳卢梭主张实行民主政治的主张;第(2)问由材料二可概括出是“人民主权论”,分析影响从现实和历史两方面考虑。答案:(1)卢梭主张人民可以参政议政,享有民主权利。(2)卢梭的思想主张:人民主权论,反抗压迫和剥削是人的自由权利。影
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