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学习资料收集于网络，仅供参考思修论述题整理l 请谈谈你对思想道德修养与法律基础课的看法。思想道德修养与法律基础是一门是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，以人生观、价值观、道德观、法制观教育为主线，综合运用相关学科知识，依据大学生成长的基本规律，教育、引导大学生加强自身思想道德修养的一门课程。本课程进行以为人民服务为核心，以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育，帮助我们树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质、将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。同时，它又是以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，进行社会主义法制教育的课程，其目的是通过教育使同学们充分认识马克思主义法学的基本理论，了解我国社会主义宪法和有关法律的基本精神和主要规定，增强社会主义法制观念和法律意识，真正做到学法、懂法、用法，依法办事，依法维护国家和公民个人的合法权益。思想道德修养与法律基础紧扣时代发展的脉搏和大学生思想发展及大学生成长成才的实际，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人为主线，以社会主义荣辱观为重要指导方针，遵循大学生思想道德素质形成和发展的特点和规律，遵循大学生入校后心理发展的基本历程，遵循思想政治教育内在的知识体系，展开社会主义思想道德和法制教育的基本教学内容，是一部汇聚了马克思主义思想政治教育最新成果、有利于提高大学生思想道德素质的高质量、高格调、高标准的精品教材。思想道德修养与法律基础这门课程充分吸收了马克思主义思想政治教育发展的最新成果，突出了社会主义荣辱观的学习，体现了教材具有的鲜明的时代特色。社会主义荣辱观在教材内容中得到及时体现；在整个课程体系中，全面地贯彻了社会主义荣辱观的基本内容和基本要求，凸显了课程内容的思想性、先进性和时代性。在对“爱国主义”、“民族精神”、“人生价值”等概念的阐述中，都力求吸收借鉴马克思主义思想政治教育和其他相关学科领域的积极成果，赋予新的时代内涵，体现了这门课程与时俱进的品格与马克思主义学风。思想道德修养与法律基础这门课程从大学生入校以后最关心的学习生活的适应问题，特别是从中学生到大学生角色转变问题入手，针对刚刚迈进高等学校大门的大学生在生活学习上面临的不适和困难，分析了大学生活的特点，引导大学生提高独立生活的能力，树立新的学习理念，培养优良的学风，尽快适应大学生活。在此基础上，再依据大学生肩负的历史使命，明确当代大学生的成才目标和应有的形象，应具备的政治素质、思想素质、道德素质和法律素质。从分析新入学的大学生急迫需要解决的现实问题出发，为我们走出生活学习的困惑指明路径，为我们确立大学阶段的奋斗目标提供方向。所以说，大学生学习思想道德修养与法律基础是十分有必要的！l 请你从思想道德修养与法律基础课程的角度，阐述道德与法律之间的关系？二者的区别可归结为：1、产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律，只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。2、表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。3、调整范围不尽相同。从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”；从广度上看，由法律调整的，一般也由道德调整。当然，也有些由法律调整的领域几乎不包括任何道德判断，如专门的程序规则、票据的流通规则、政府的组织规则等。在这些领域，法律的指导观念是便利与效率，而非道德。4、作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的；而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。5、内容不同。法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。其关系具体表现在：1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。其中，第一类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求的道德，一般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。15法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。总结：道德与法律是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的两种基本社会规范。道德与法律虽然在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在很大不同，但是二者作为上层建筑的重要组成部分相辅相成、缺一不可，共同服务于经济社会健康有序的发展。社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对经济社会的发展具有巨大的能动作用。在改革开放和社会主义现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业公德、家庭美德和个人品德建设，引导人们树立建设和发展中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现，是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范的总和。社会主义思想道德为社会主义法律提供了思想基础和价值目标；社会主义法律为社会主义思想道德提供了制度保障。l 你如何理解社会主义荣辱观？一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。 社会主义荣辱观是对实践经验的科学总结，只有与生产实践、社会实践紧密结合，才能成为坚持真善美、抵制假恶丑、营造良好社会风尚的强大力量。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，体现了社会主义的价值导向，是引领社会风尚的一面旗帜。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的生动体现。它集中反映了社会的价值导向、人们的精神状态和社会的文明程度，反映了人们在一定社会中的道德认知水平和道德境界，同时也规定了社会道德行为的价值标准与评价尺度。社会主义荣辱观作为核心道德价值范畴，是与我国现阶段倡导的道德价值导向和价值目标紧密联系在一起的。社会主义荣辱观有着丰富的思想内涵和鲜明的时代特征，涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、价值选择、社会风尚等方方面面，反映了社会主义道德的基本要求，体现了改革开放以来形成的时代精神，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针。社会主义荣辱观是凝聚人心、促进社会和谐的坚强纽带。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。树立社会主义荣辱观有利于通过共同的价值尺度，引导和帮助人们约束自我、提升境界，进而协调各种利益关系、化解各种社会矛盾，为构建社会主义和谐社会打下良好的道德基础；有利于提高人的素质特别是思想道德素质，进而提升全民族的思想道德素质，推动人的全面发展和社会全面进步；有利于提高全体公民明辨是非、区分善恶、识别美丑的能力，推动在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚。树立社会主义荣辱观的过程，既是一个提高认识的过程，更是一个自觉实践的过程。认识来源于实践，并指导实践。社会主义荣辱观是对实践经验的科学总结，它只有与生产实践、社会实践紧密结合，才能成为坚持真善美、抵制假恶丑、营造良好社会风尚的强大力量。生产实践是人类基本的物质生产活动，也是形成社会主义荣辱观的物质基础；社会实践是人们所从事的各种社会活动，也是践行社会主义荣辱观的主要途径。因此，应坚持知行统一、言行一致，鼓励人们从自己做起、从身边事情做起、从一点一滴做起，在日常工作和生活中体现社会主义荣辱观的要求；把社会主义荣辱观的基本要求渗透到社会生活的各个方面，让人们在实践中领悟社会主义荣辱观的精神实质，更好地为家庭谋幸福、为他人送温暖、为国家和社会作贡献。同时，从提高人的素质、促进人的全面发展着眼，不断提高广大人民群众的思想道德素质、科学文化素质，推动文明道德新风尚的形成。l 请联系实际谈谈个人理想与社会理想之间的关系？个人理想是人们关于自己个人生活的理想。社会理想则是人们关于社会应当怎样的理想。它们既是两类性质、内容完全不同的理想，相互间又存在着密切关系。其原因就在于，正当的个人理想，能不能在现实生活中实现，除了个人主观努力之外，最主要的，就决定于现实社会的具体状况。因为，人类社会既是具有一定结构、要素的物质体系，即以一定经济结构为基础，以一定政治、法律制度及相应意识形态为其上层建筑的客观物质体系，但又具有自然世界所没有的价值属性好社会是人们的个人自主活动的条件，即人们实现自己人生追求的条件，在这种条件下，人们现实生产活动同时也就是实现他们自己生活目的的自主活动；坏社会则是束缚人们自主活动的桎梏，在这种社会条件下，人的生产活动只能是维持他们肉体的手段，即马克思所说，人们是以摧残生命的方式来维护他们的生命。所以，人们要实现自己的个人理想，就不能不形成相应的社会理想，不能不了解其个人理想的实现所需要的社会条件。也正因此，世世代代的人们才不惜流血、牺牲，为建立美好社会而前赴后继。另一方面，对于人们来说，他们所以要为实现某种社会理想而奋斗、牺牲，并不是单纯为了推动社会发展、历史进步，更根本的，是为了使自己和像自己这样的千千万万人民群众过上幸福的生活，为了实现自己美好的人生理想。 2011-10-27 13:18 回复 蓝的骑士 正式会员4四、课文4楼社会理想以个人理想为基础 个人理想以社会理想为导向 (1)用社会理想指导，规范个人理想，让个人理想融合在社会理想之中，在为实现社会理想的奋斗中，实现个人理想。 (2)一旦两者有了矛盾，个人理想要服从社会理想,决不能颠倒两者的关系。 个人理想与社会理想的关系是辨证统一和相互制约的。一方面，社会理想决定和制约个人理想，社会理想是个人理想实现的条件，违背社会理想的个人理想很难实现。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要、人民的利益相一致，才可能变为现实。吴奇修的故事就是最好的证明。另一方面，个人理想体现着社会理想，社会理想包含着千百万人的个人理想，社会理想的实现要靠社会成员个体的努力奋斗。在人们社会实践的历史上，国富民强、国破家亡的经验和教训都说明了这一点。另：书P33l 联系当前“精神家园失落”现象，谈谈确立科学的理想与信念对大学生成才的重要意义。寻找精神家园，这是一个具有深刻内涵的人生哲学命题。从人的精神内核来看，建构精神家园实际上就是建构人生的信仰和信念。寻找精神家园是人的内在需求，是人的本质属性。信仰和信念是人生的精神支柱、力量源泉、前进动力。费希特指出，信仰是人的一种“官能”，“信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。”信仰和信念能够使人生有所寄托、有所期望、有所追求，影响着人生的行动方向，帮助人确立起远大的人生理想或奋斗目标。正确的信仰能够引导人走向正确、健康的人生之路，而不正确的信仰则会使人误入歧途，无所作为，甚至使整个人生毁灭。 建构人的精神家园，确立人生信仰和信念，必须自始至终地把马克思主义作为指导思想，完整地把握马克思主义的科学思想体系，使之成为我们每一个人的精神支柱。确立科学的理想与信念的重要意义体现在：书P24l 你认为人生价值观、择业观与创业观在择业活动中将如何表现出来？人生价值观、择业观和创业观具有内在的本质联系。一个人具有什么样的人生价值观，往往决定或制约着具有什么样的择业观和创业观。择业观、创业观在严格意义上说，是一个人的人生价值观在人生实践过程中择业、创业这两个方面的具体体现。人生价值观会通过择业观、创业观而具体化为人生的物质力量，而择业观、创业观也总是体现着人生价值观。就业是民生之本，安邦之策。大学生的就业与创业，不仅关涉大学生本人和千家万户的利益，而且关涉到国家和社会的利益。在确定的人生价值观的指导下，择业与创业时紧密相关的。择业是创业的前提，没有择业也就没有创业的基础和目标；在一定意义上创业是择业的必然要求，是择业的价值体现，没有创业，择业就会失去目的和意义。在我国当前就业情况还不太尽如人意的情况下，大学生的择业观和创业观应当适应时代的需要，既要追求自己的人生价值理想和职业理想，更要符合社会的实际需要，将这两个方面有机地结合起来。大学生应当在正确人生价值观的指导下形成或确立自己的择业观和创业观，并将其贯彻和体现在择业活动中。（一）实事求是，科学定位，找准自己在社会上的位置，积极参与竞争，勇敢面对挑战。随着社会时代的变化，大学生的择业变得越来越务实。一些人对人生价值实现的评价多以物质收入为表转，这种人生价值评价标准对大学生的择业观产生了深刻的影响。在追求自身价值实现的问题上，大学生不能片面化、极端化。一方面不能表现为极端个体化，凡事以“自我”为中心，对集体利益漠不关心、责任意识淡漠、奉献意识缺乏；或者表现为仅仅追求物欲，认为“有钱就有一切”，甚至为了追逐金钱不择手段；另外一方面不能表现为价值迷失。大学生应对诸多社会现象的是非曲直保持清醒的头脑，确立正确的人生理想与奋斗目标，实事求是，科学定位，找准自己在社会上的位置，积极参与竞争，勇敢面对挑战，适应市场经济的规律，先就业，再择业，后创业。 （15）（地球爷爷）的手就是（地心）引力。2011-10-27 13:18虫 虫字旁（蜘 蛛 蛙）饣 食字旁（饱 饭 馒） 我爱爸爸，也爱妈妈。回复 蓝的骑士 （11）（小鸟）在前面带路，（风儿）吹向我们，我们像（春天）一样，来到（花园）里，来到（草地）上。正式会员老师一边说，一边写。4妈妈一边洗手，一边说话。5楼AABB式的词语（二）树立科学的人生价值观，克服不良的择业观面对种种不正确的择业观，科学的人生价值观的引导就显得尤为重要。社会主义市场经济中多样化的生产关系必然影响到大学生的价值观念。部分大学生会产生实用主义、享乐主义、金钱至上的价值取向。有的毕业生因向往、追求奢华生活为果，或个人非正当需求不能获得满足，迁怒他人、归罪领导或老师、毁损公物直至违纪违法；有的毕业生受错误思潮的影响，不能把理想前途与自身优势、个人特点及专长联系起来加以分析，对自己毕业后的出路和从事何种职业缺乏正确的思考和选择。因此，必须树立科学的人生价值观。（三）树立系统的、积极的、快乐的、高尚的、有效的择业观，面对现实，挑战自我。我们不能回避目前大学生就业中的许多问题。基于此，我们应该树立系统的、积极的、快乐的、高尚的、有效的择业观。对大学生进行职业生涯的指导，引导大学生树立个人的自我价值与社会价值相结合、个人价值的实现以国家和人民的需要为前提的正确择业观；正视现实、调整心态，正确分析自己与就业市场，保持积极健康的求职心态；改变一次就业、一步到位的观念，不能因为第一次择业不够理想就丧失信心，应逐步树立多次择业的观念。（四）树立正确的创业观，将主动择业和自主创业有机地结合起来，要有敢于创业的勇气。择业只是起点，创业才是保证。创业是拓展生活、一显身手的关键环节。主动择业和自主创业是当今社会发展对大学生提出的客观要求。尽管择业和创业强调发挥个人的主动性，但这并不是个人随心所欲、纯粹由自己的兴趣和意愿所决定的。择业实质上是个人基于社会的需要和自己的意愿，来选择和确定的。创业实质上是通过富有创造性的职业活动，把自我价值的实现与社会的需要统一起来的过程。（五）在艰苦中锻炼，在实践中成才当代大学生生活经历比较单一，缺少必要的艰苦生活的磨练和挫折的考验，尽管同学们可能满腹经纶，但一步入社会立即就显得捉襟见肘。大学生原来对社会充满的美好希望可能在挫折后就变得烟消云散。大学生应自觉地将个人的需要与国家的现实相结合，这样，才会避免好高骛远、不切实际的现象，解决自我较高期望值和现实之间的矛盾。每一种职业活动都包含着明确的责任和要求，任何从业者都必须受到约束和规定。在艰苦中锻炼的本质，是社会责任的自觉担当，也是对人生历程的自觉准备。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，大学生必须善于在艰苦的环境中磨练，这是今天大学生成长、成人、成才的必要条件。l 你如何理解“科学无国界，科学家有祖国”、“科学无国界，知识有产权”这两个命题的含义？一般认为，科学是反映客观世界(自然界、社会和思维)的本质联系及其运动规律的知识体系，它具有客观性、真理性和系统性，是真的知识体系。作为反映客观规律的科学本身，是没有阶级性和民族性的。科学本身既然没有阶级性和民族性，因此就具有超越性和国际性，可以为任何一个民族、任何一个国家、任何一个阶级服务。这说明，科学的确是无国界的。但是，作为创造科学知识的主体的科学家，则是社会人，他们总是出生和生活在某个国家或地区；而且现在世界上仍然存在阶级，在阶级社会中，他们属于特定的阶级；同时，他们的科学工作，也不能脱离具体的国家或地区，或者说，总是要依托某个国家或地区才能进行。科学家在社会中生活，就会受到他所在社会的教育、风俗、宗教、舆论等的影响，形成自己独特的世界观、人生观、价值观，这种世界观、人生观、价值观无不打上社会和阶级的烙印。如果单从效果上讲，科学家所掌握的知识是能够为任何一个民族、国家或阶级服务的，但是，他们的世界观、人生观、价值观决定或影响着他们更愿意为某个国家或阶级服务。从这个意义上说，科学家是有祖国的，这个祖国可能是他出生成长的地方，也可能是他后来自己选择的结果。但无论是哪种情况，都是他志愿为其服务的祖国，是他愿意为之贡献自己才智的国家。着（着急）友（朋友）情（亲情）王（王子）蚂（蚂蚁）活（生活）外（外面）香（香水） A B C D E F G H I J K L M N O P Q846楼虽然科学无国界，科学家能够在不同国家进行学术研究、开展科研工作，但这并不能从根本上影响或削弱科学家的爱国意识和爱国情怀。相反，许多科学家在内心深处始终保持着强烈的爱国情怀，即对自己出生的祖国的热爱和眷恋。他们的爱国情怀有的是通过学成回国体现出来(如钱学森等) ，有的则是侨居国外心系祖国(如李政道、丘成桐等)。“科学无国界，科学家有祖国”这个命题之所以能引发人们的争论和思考，是因为有些人往往在面对国家的特殊利益和人类普遍利益发生冲突的时候，不知道如何正确处理“为人类服务”与“为祖国服务”的问题。有人认为，科学家应为人类服务，或者说首先应当为人类服务；科学家应该做世界公民，而不应该做某一个国家的公民。为此，哪里的科学工作条件和环境优越，科学家就应当到哪里去，因为这样他可以为人类作出更大的贡献。持这种观点的人只承认或者只强调科学家的流动性，而忽略甚至否认科学家有自己的祖国。其实，抽象的所谓为人类服务，在现实世界中是根本不存在的。二战期间，纳粹德国和美国等同盟；国为率先掌握核武器，而拼命争夺爱因斯坦，足以说明问题。当今世界还存在着不同的社会制度，存在着阶级和阶级斗争，“人类”存在于不同国家，被划分为不同阶级，还有民族和种族的区别，因此，“人类”是在极不相同的世界各国中生活的人的总和。“人类”这个概念反映的是一般，一般只能存在于特殊和个别之中。人类这个一般存在于各个国家、各个阶级、各个民族和种族的人之中。从这个意义上说，在现实世界中，科学家与从事其他职业的人一样，也有一个为人服务的问题，首先就是为哪个国家的人服务的问题。“科学无国界，科学家有祖国”，反映了科学家的爱国主义和国际主义的辩统一。各国科学家为自己祖国的科学事业忘我工作，力争多出成果，同时又把自己的科学成果无偿或有偿贡献给世界各国人民，为世界和平和全人类幸福服。真正的科学家，首先是真正的爱国主义者，同时又是国际主义者。同样的道理，“科学无国界，知识有产权”，就是因为知识产权所有者是有国家的，是有自己的个人利益和国家利益的。保护知识产权是现在世界上每个国家都在大力提倡的，这既是对知识产权所有者的尊重，也是对努力追寻科学知识工作者们的激励。对国家来讲，这是一个国家在世界性的知识经济浪潮中赖以生存的砝码，是一个国家创新能力和科技发展水平的间接体现，也是一个国家国际竞争力得以提高的重要因素。l 请谈谈你对人生挫折的看法？在漫长的人生中，我们难免会遭受这样或那样的挫折。当挫折来临时，我们如何去面对呢？是萎靡不振，还是以微笑相对，还是痛定思痛，找到改变受挫的局面呢？我认为做到以下几点很重要：一、正确认识，微笑面对。如果说生命是一把披荆斩棘的“刀”，那么，挫折就是一块不可缺少的“砺石”。要使人生之“刃”更加锋利，就必须经得起挫折这块“砺石”的打磨。如果没有挫折的考验，就难以造就不屈的人格。所以面对挫折，我们应该视它为良师益友，视它为人生中难得的一笔财富。如果我们能微笑面对挫折，你就会发现，一切挫折就会如脚下的顽石，任我们在谈笑间挥之于荒野了。二、保持镇静，查找原因。当我们受挫时，一味地抱怨，一味地消沉，不但于事无补，还会使自己的身心受到伤害。所以我们应镇静下来，分析自己的所作所为，冷静地找到解决的办法。三、转移情绪，保护自己。对于很多道理，每个人都懂，但说起来容易做起来难，所以当自己实在承受不住的时候，最好是找一些自己喜欢的事去作，如唱歌、跳舞、看电视等，从而转移情绪，放松心情，让自己摆脱挫折所带来的痛苦。四、宣泄情绪，摆脱压力。朋友也是一味良药，当你受挫的时候，不防找朋友谈谈心，让自己的不良情绪得宣泄。每个人的人生态度，和处事方法不同，也许朋友会帮你一起找到解决事情的办法。47楼五、心理咨询，寻求帮助。当我们遭遇到挫折不知所措时，也可以求助于心理医生，心理医生动之以情，晓之以理，导之以行，循循善诱，使人从“山穷水复疑无路”的困境中，步入“柳暗花明又一村”的境界。六、增强自信，从头再来。古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。”所以受挫之后，不能怕再次受挫，只有勇敢地面对，从头再来，才能走向成功。总之，面对挫折，我们要保持乐观的心态，要有战胜它的信心，要有百折不挠、愈挫愈奋的韧劲。只有这样，我们才能享受真正的人生。l 请谈谈中国传统意义上的爱国主义与中国现当代爱国主义的区别与联系？联系：1都是中华民族继往开来的精神支柱。千百年来深深融入中华民族意识之中的爱国主义优良传统是鼓舞中华民族艰苦奋斗，继往开来的重要支柱。 2都是维护祖国统一和民族团结的纽带 3都是实现中华民族伟大复兴的动力4都是实现人生价值的力量源泉区别：1当代的爱国主义主要体现在对社会主义中国的热爱上2当代爱国主义也是最基本的政治原则3新时期中华民族的爱国主义，即承接了理事爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。建设和发展中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题，献身于建设和保卫社会主义现代华事业，献身于促进祖国统一的事业。l 请阐述中华民族精神与时代精神的关系？民族精神是民族文化最本质、最集中的体现。以爱国主义为核心的民族精神，既植根于我国优秀民族文化传统之中，又同我们党领导人民在长期*、建设和改革中形成的优良*传统相融合，深深熔铸在我们的民族意识、民族品格、民族气质之中，熔铸在我们民族的生命力、凝聚力和创造力之中，成为各族人民团结一心、共同奋斗的价值取向和力量源泉。时代精神体现社会发展方向，引领时代进步潮流。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和社会主义现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。民族精神和时代精神相辅相成、相融相生。时代精神离不开民族精神，需要从民族精神中汲取养分。民族精神也离不开时代精神，需要用时代精神丰富自身的内涵，二者统一于中华民族的精神品格之中。中华民族生生不息、薪火相传、奋发进取，靠的就是这样的精神；中华民族抵御外来侵略、赢得民族独立和人民解放，靠的就是这样的精神；在新的历史时期，抓住机遇，加快发展，由贫穷走向富裕，靠的也是这样的精神；建设社会主义和谐社会，实现全面建设小康社会的宏伟目标，还是要靠这样的精神。要把弘扬和培育民族精神和时代精神作为发展社会主义先进文化极为重要的任务，使全体人民始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，凝聚起实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。l 你如何理解经济全球化条件下的国家安全问题？经济全球化开辟了和平与发展的新时代，国家安全开始从生存层面向发展层面倾斜。在全球化时代，国家安全客体随着国家利益多元化的不断增多和细化，已从政治和军事扩大到经济、科学技术、生态环境、文化和社会等领域，产生了以发展为中心的综合安全观。如果把国家安全看作一个系统的话，这一综合安全观的要素有：一、政治安全。当前的全球化趋势虽然没有改变国家主权的基本原则，但对国家主权提出了一系列挑战。全球化所形成的物质（资本、商品、技术、人才）跨越国界自由流动使一些发达国家的政府、国际经济组织及跨国公司控制和干涉属于他国主权范围内的事务成为可能。在全球化中，规范各国之间的交往与合作的各种国际制度大都是由发达国家根据他们的利益和价值观制定的，在某些方面限制了其他国家主权的正常行使。我们不赞同西方政治家鼓吹的“主权有限论”和“民族国家消亡论”。无论在发达国家，还是在发展中国家，全球化的进程都需要得到国家的支持和保护。当然，我们也应该看到在全球化时代任何一个国家要融于国际社会都需要享有同时又让渡某些国家主权。问题是在让渡和享有、权利和义务之间找到一个把国家利益最大化的平衡点。9楼l 道德和法律对婚姻家庭关系调整的特点和作用是什么？家庭美德在维系和谐美满的婚姻家庭关系中具有十分重要而独特的功能。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭美德的基本规范是：尊老爱*女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。婚姻家庭关系不仅需要道德来维系，也需要法律来调整。婚姻家庭法是调整婚姻和家庭关系的法律规范的总称。婚姻家庭法的基本原则主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保护妇女、老人和儿童的合法权益；实行计划生育；夫妻互相忠实、互相尊重，家庭成员间敬老爱幼、互相帮助。道德和法律是社会生活的两种重要调控手段，它们从不同的角度保护着婚姻家庭这个人生的港湾。树立家庭美德，遵循婚姻法律规范，是生活对人们提出的客观要求。大学生离开了养育自己的父母，开始了独立的生活，也有了对未来的憧憬，应该在成长的过程中深刻地体会对婚姻和家庭所应当承担的责任和义务。l 当代大学生应当如何正确理解社会主义法律的先进性?社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现。我国的社会主义法律是社会历史发展规律和自然规律的反映，具有鲜明的科学性和先进性。社会主义法律反映不是少数人的特殊利益，而是权益人民的共同利益，尽管这共同的利益的具体内容会随着社会的发展变化而变化，但他对于历史发展的基本方向和基本规律是一致的。因此，从本质上说，社会主义法律更能够尊重和反映客观规律，更具有科学性和先进性。我国社会主义法律的科学性和先进性主要体现在三方面：一是我国社会主义法律坚持了唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。辩证唯物主义指引人们去发现客观规律，在法律事件中尊重和反映客观规律。二是我国社会主义法律善于借鉴我国传统法和外国发的成功经验。前人和他人的成功经验实际上是客观规律的反映，因而，对这些成功经验的吸收，就是对规律性认识的吸收。三是我国社会主义法律的立法体制，立法程序和立法技术，适应时代发展而不断改革与创新，是立法的质量和水平不断提高。从法律社会作用来看，社会主义法律是中国社会主义特色事业顺利发展，社会主义和谐建设和法律保障。在经济方面，维护和巩固社会主义经济制度，保障改革开放和社会主义现代化建设顺利进行。促进发展。政治方面，维护基本政治制度。文化建设方面，维护社会主义价值观和思想道德准则，促进教育科学事业发展。在社会建设方面，维护社会的公平与正义，协调人与自然的关系，推动社会主义和谐社会的构建。在对外方面，促进和保障对外经济，政治，文化关系的发展，营造和平发展的外部环境l 当代大学生应当如何正确理解我国宪法在社会主义法律体系中的地位和作用?宪法在法律体系中属于核心地位，起统率作用，是一个国家法制的基础和核心。（1）在内容上，宪法规定国家生活中最根本最重要的方面（2）在效力上，宪法的法律效力最高（3）在制定和修改程序上，宪法比其他法律更为严格 (一)确认和巩固作用 宪法作为规定国家最根本、最重要问题的国家根本法，肯定要将国家的政治、经济、文化和社会生活等各方面的基本制度确认下来，通过将统治阶级在各方面的意志集中表现为国家意志，从而巩固统治阶级的地位。 就政治方面来说，宪法的作用主要是确认和巩固国家政权以及相应的政治制度和法律制度。这既表现在宪法以根本法的形式确认统治阶级权力的合宪性，任何侵犯这种权力的行为都属违宪，因而可以依法予以追究；也表现在通过确认有利于巩固统治者地位的根本制度和统治秩序，规定调整统治阶级内部不同阶层、集团之间相互关系的基本方针等内容，巩固统治阶级的国家政权。而且国家的基本政治制度不仅是国家权力得以运行的基本轨迹，是实现国家职能的基本条件，而且也是国家政权得以确认和巩固的基本形式。因此，国家的政治制度及其运行方式构成宪法的重要内容。同时，宪法对于国家的法制建设也具有重要作用，宪法作为其他法律的立法基础不仅为国家法制的统一奠定基础，而且为国家法制的完整奠定基础。 从经济方面来讲，宪法作为上层建筑的有机组成部分，是由经济基础决定的。但另一方面，宪法对自己的经济基础又有积极的保护作用和促进作用。宪法对于经济基础的这种反作用主要通过三个途径实现：一是通过宪法规范确认其赖以存在的经济基础；二是通过宪法规范，使特定的所有制转化