山东枣庄高新区学八年级语文（12月）月考试题（无答案） 北师大版.doc

八年级语文月考试卷(时间：90分钟 满分：120分)题号一二三总分得分一、 积累与运用1下列加点的字注音正确的一项是（ ）（2分）a懈怠（xi） 嗜好（sh） 余暇（xi） 粗劣（l） b皱（zhu）眉 炫耀（xun） 恐吓（h） 消遣（qin）c咀嚼（jio） 庞大（png） 尴尬（g） 潜逃（qin）d流杵（ch 辟若（p） 弓缴（jio） 狡黠（xi）2下列成语书写全都正确的一项是（ ）（4分）a蜂拥而上 敏而好学 虚怀若谷 心无旁骛b饥肠辘辘 三翻五次 人赃俱获 丑态必露c众目睽睽 物极必反 正襟危坐 一笔勾销d煞有介事 当仁不让 略施小计 煞有介事3下列句中加点词语解释不妥的是（ ）（2分）a读书诵诗，与古人谋。谋：谋划。商讨，交谈。b居之安，则资之深。资：积累c在众目睽睽之下，我几乎是狼狈地跨出了店门。众目睽睽：大家的眼睛都注视着。d这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解。标榜：提出某种好听的名义，加以宣扬。4下列有关文学常识的表述有误的一项是：（）（2分）a鲁迅，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的开拓者和奠基人。他的狂人日记是中国现代文学史上第一篇白话文小说。b孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，著名的思想家、政治家、教育家。学说主张实行“仁政”，反对暴政。孟子七篇，是他与弟子的合著。c孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。现存论语是记录孔子及其弟子言行的一部散文体著作。d袁枚，字子才，号随园主人，清代著名文学家。是“乾隆三大家”之一，作品主要有随园诗话。5默写。（14分）(1)，思而不学则殆。(2)，可以为师矣。 (3)知之者不如好之者，。（4）王维的使至塞上描写了塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。其中被王国维称为“千古壮观”的名句是： ， 。（5）白雪歌送武判官归京中用以春花写冬景的诗句是 ， 。(6)成语“举一反三”是由“ ”演化而来。（7）孟子的“奕秋诲奕”的故事，通过对比的方法，告诉我们学习知识要做到“ ”，切不可“ ， ”。（8）鲁迅的读书杂谈中主要阐明了每个人要在 的基础上培养“嗜好的读书”的习惯，这充分印证了孔子的“ ， ”的观点。6按要求完成下面题目。（6分） 2008年6月3日，奥运圣火传递到湖湘大地，你所在班级举办“传圣火，迎奥运”的主题班会。请你完成下面任务。 (1)请结合“传递圣火”主题，拟一则富有鼓动性和感染力的宣传标语。（2分） 宣传标语：_ (2)请将下面的对联补充完整。（2分） 递圣火，湖湘大地 _ 迎奥运，华夏子孙 _ 二、 阅读理解（一）阅读下面文言选段，回答问题。（16分）书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非读书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日：今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。7给下列加点字注音：（2分）强假（）惴惴（）庋（）素蟫（）8解释下列句中加点的词。（6分）（1）其他祖父积、子孙弃者无论焉 （2）非夫人之物而强假焉 （3）往借，不与，归而形诸梦 （4）子不闻藏书者乎？ 9辨析下列加点词古今义相同的一项是（2分）（）a其他祖父积、子孙弃者无论焉b非夫人之物而强假焉c其他祖父积、子孙弃者无论焉d少时之岁月为可惜也10下列句子句式同例句相同的一项是（2分）（）例句：天下物皆然a若业为吾所有b然天子读书者有几c往借不与，归而形诸梦d少时之岁月为可惜也12下列说法有误的一项是（ ）（2分）a本文就黄生允修借书一事发表议论，先晓之以理，后动之以情。 b与结尾一句“为一说，使与书俱”相照应的一句是开头说的“授以书而告之”。 c“说”这种文体内容是记叙性的，篇幅一般都很长。 d本文运用了例证法，正反对比论证法。 13翻译下列句子：（2分）通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。 （二）阅读文章，回答下面问题。（11分）静默草原 谁有过这样的经历呢？站在草原上，你勉力前眺，或回头向后了望，都是一样的风景：辽远而苍茫。人难免为这种辽远而惊慌。在都市里生活，或是寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这档的观察：眼光的每一个投射处，都有新景物可观。景随步移。然而草原没有。蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾争中的淡蓝。因而草原的风景具备了看不到与看不尽这两种特点。和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在，你可以接触草原，抚摸、打滚儿甚至过夜，而海上则行不通。在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上，不知站着坐着或趴着合适时，也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。草原上没有树，所以即使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。我扯住衣襟，凝立冥想。草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。10文章为何以“静默草原”为题？(2分)11这是一篇赞美草原的文章，作者如何开篇谋局？（2分） 12赏析下列的精妙语言（可从用词、修辞、含义等方面任选一个方面进行赏析）。（4分）(1)“人难免为这种辽远而惊慌”。 (2)“他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。”13鲍吉尔原野是草原三剑客之一，草原三剑客的另外两个是歌手腾格尔和画家朝戈。腾格尔，是歌唱草原的蒙古族歌唱家。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，请欣赏他的歌词，写出你的内心感受。（不少于50字）（3分）蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家 /奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂天堂（三）阅读下面文段，完成文后题目。（13分）一生的戒指 它不是装饰，虽然很像装饰。远远地看，在灯光或日光下，母亲的某根手指闪着光亮，那是母亲带着戒指顶针，缝衣、补衣、绣花、纳鞋做针线活的时候，母亲就戴上它，戴在那根最辛苦最忠厚的手指上。最繁杂的活是为一家人做过冬的棉鞋，鞋底很厚，民间叫做“千层底”，因为晴雨都要穿，鞋底薄了不保暖还会渗水。多半寸厚的鞋底，都由碎布层层叠起，每层都用糨糊粘连，然后用密密的针线穿凿，上面纵横排列着数百上千个针眼。你能想象，在这项制造温暖的工程里，母亲的手承受着多大的压力，甚至可能受到的伤痛。针引着线，线随着针，穿过“千层”的雾，“千层”的夜色，然后到达鞋底的另一面，到达生活的另一面。针和线在紧张的穿越后，每每是颤抖着到达另一面的，这是它们的驿站，稍息之后，它们又将深入生活的底部，重往另一面，然后再返回来。在这个驿站里，迎送它们的是母亲的手指，也是那枚刚毅的顶针。顶针，是的，是顶针。针有时也不愿见缝插针了，生活中，飘逸的绸、富丽的缎极为罕见，更多的是褴褛的片断需要补缀，坚硬的细节需要穿凿。就这样，同样是金属做的，顶针必须去顶那根针，顶它，支援它，让它不要中途退下来；用力，再用力，到鞋底的那面，到布的那一面，到生活的那一面，去看看，再回来，认认真真缝补日子。顶针上密集的凹坑，是金属的伤口，它以提前预备的伤，承受更多的伤；它以先天的痛，承受后来的痛。而十指连心，顶针也是，一颗忠厚隐忍的心的造型。当命运的针线无数次穿过来，母亲的心，该留下多少密集的针眼？这沉默安详的金属，应该是世上最珍贵的器物。它，藏纳着密集的痛点，凝聚着慈祥的目光。所以，母亲即使不做针线活的时候，也戴着那枚顶针。它是伴随母亲一生的戒指。它是重叠的岁月，随着母亲的手指往返；它是浓缩的星河，绕着母亲的手指旋转 （作者：李汉荣 选自青年文摘2008年第3期 有删改）14如果把第（4）段中的“刚毅”换成“坚硬”，好不好？为什么？（3分）15第（3）段的细节描写，对刻画母亲的形象有什么作用？（2分）16仿照第（8）段中加横线的句子，再续写一个句子。（2分）17读完本文，请你说说作者为什么把顶针称作“一生的戒指”。（3分）18生活在今天的青少年，或许已不熟悉本文所描绘的“温暖工程”，但在你的成长过程中，也浸润着父母、亲友无数的心血。“谁言寸草心，报得三春晖”。请简要写出一个你亲身经历的感人事例（30字左右）。（3分）三、作文（50分）撇和捺互相支撑就成了“人”，在人生的历程中常常离不了他人的支撑。在风平浪静的时候，常需要向人倾诉