高中语文 第二单元 儒道互补 2.2《老子》五章课件 新人教版选修《中国文化经典研读》.ppt

2 老子 五章 老子 一书 是开中国古代哲学思想先河的哲理诗 是人类生命活力的颂歌 是老子这一智慧巨人对宇宙 人生 社会 政治 军事认知的哲学格言 是中国文化的大宝藏 是中国思想史上一次灿烂的日出 老子 充满了智慧之爱 闪烁着智慧之美 学习本文 需精读课文 积累重点文言知识 实词 虚词和特殊句式 并初步了解 老子 发现在其精悍的文字里所蕴含的博大精深的思想 新课助读 自主梳理 老子 生卒年月不详 一说即老聃 姓李名耳 字伯阳 楚国苦县 今河南鹿邑 人 是我国春秋时期伟大的哲学家和思想家 道家学派的创始人 老子曾任周王朝掌管史册典籍的官吏 后退隐 他晚年乘青牛西去 并在函谷关前写成了五千余言的 道德经 又名 老子 最后不知所终 新课助读 自主梳理 老子 是中国古代哲学著作 共81章 分上 下篇 现在的通行本中 上篇言道 下篇言德 书中用 道 来说明宇宙万物的演变 提出了 道生一 一生二 二生三 三生万物 和 天下万物生于有 有生于无 的观点 老子 对后世影响深远 以其思想为核心 中国形成了历史上与儒家学派对立的道家学派 新课助读 自主梳理 1 注字音 2 解多义 新课助读 自主梳理 新课助读 自主梳理 新课助读 自主梳理 新课助读 自主梳理 3 辨用法 新课助读 自主梳理 新课助读 自主梳理 4 分古今 新课助读 自主梳理 5 明句式道可道 非常道判断句无 名天地之始判断句天下莫柔弱于水介词结构后置句莫之能胜宾语前置句受国之垢 是谓社稷主判断句绝圣弃智 民利百倍定语后置句6 积名句有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随 绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈 绝巧弃利 盗贼无有 弱之胜强 柔之胜刚 天下莫不知 莫能行 天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善已 句段点评 多维探究 审美鉴赏 1 道可道 非常道 名可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 此两者 同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门 点评 本章开篇明义 树立高标 道 是这章 也是 老子 全书 的核心概念 是老子最高的哲学范畴 在这里 道 指的是一切存在的根源 是自然界形成与发展的原动力 具有无限的潜在力量和创造力 天地间万物蓬勃地生长都是道的潜藏力不断作用的一种表现 道 具有不可言说性 不可以概念化 是天地万物的本源 无 和 有 是用来指称 道 的 是用来表明 道 由无形质落实为有形质的一个过程 无 并不等于零 相反 因为 道 具有潜藏的特性 不能为人的感观所认识 所以老子用 无 来指称这个 不见其形 的特性 在老子看来 无 蕴含着无限未显现的生机 蕴含着无限的 有 句段点评 多维探究 审美鉴赏 不见其形 被称为 无 的 道 却能产生天地万物 所以老子用 有 来形容 形而上 的 道 向下落实到 形而下 的介于 有形 与 无形 的一种特定的状态 无 和 有 来源相同 有机联系 相反相成 同叫作 玄 所以 综合起来 道 是 无 中 有 有 中 无 道 超越了人的经验世界 这一章启示我们 不可拘泥于万事万物的表象 而应该用心去体悟 道 的实质 这是老子思想的一个哲学出发点 老子就是从这里出发 去阐述他的政治哲学和人生哲学的 句段点评 多维探究 审美鉴赏 2 天下皆知美之为美 斯恶已 皆知善之为善 斯不善已 故有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随 点评 老子在这里阐述了事物的相对与相生的关系 美与恶 有和无 难和易 高和下 音和声 前和后 都是相对而存在的 世间本无所谓美丑 所谓美丑只不过是人的一种感官价值判断 老子在这里教导人们 不仅要看重正面 也要看重反面 要从正反的关系里理解正面的含义 人们既要看重事物间相对的比较关系 又要看重超脱相对关系的绝对统一的关系 老子重视对立物的相互影响 渗透 转化 这是朴素辩证法的具体运用 句段点评 多维探究 审美鉴赏 3 天下莫柔弱于水 而攻坚强者 莫之能胜 其无以易之 弱之胜强 柔之胜刚 天下莫不知 莫能行 是以圣人云 受国之垢 是谓社稷主 受国不祥 是为天下王 正言若反 点评 本章从生活经验出发 引申出弱能胜强 柔能克刚的道理 其本质上也是强调 圣人 应该遵循的治国之道 即 受国之垢 受国不祥 可用 老子 中 以其不争 故天下莫能与之争 来概括这种治国的 柔 性 老子用水作喻 就是告诉我们 圣人 能做到谦卑 言辞谦逊 才能使国家安宁 本章中 正言若反 是理解的难点 所谓 正言若反 就是说正面的话听起来像反话一样 有些话往往从反面来表述正面 从否定的方面来表述肯定 例如 老子 中的 大巧若拙 大直若屈 大辩若讷 等论述 就是从否定的方面来表述肯定的 正言若反 是老子独特的立言准则 是老子思想的一大特色 句段点评 多维探究 审美鉴赏 1 道可道 非常道 名可名 非常名 的含义是什么 你是怎样理解 老子 中的 道 的 提示 这句话的意思 可以言说的道理 就不是永恒不变的道理 能够叫出名字的事物 就不是恒定的事物 它包含两层含义 第一 没有绝对的真理 事物是不断变化发展的 现在认为有道理的东西 以后不一定还有道理 第二 客观事物的真相是语言难以穷尽的 能用语言描述的事物是有限的 语言难以完整描述所有的真理 这句话出现在 老子 的第一章 又是第一章的第一句 带有开宗明义的作用 老子的 道 是老子阐述自己的人生观和哲学观的一个概念符号 句段点评 多维探究 审美鉴赏 2 老子 第十九章中提出了怎样的改造社会的主张 你如何看待这一主张 提示 老子认为要想使社会风气淳厚清正 人民得到百倍的好处 必须抛弃聪明智慧 虚仁假义 伪诈贪欲 使人民重新回到单纯朴素 清心寡欲的原始状态 用无为的原则去管理 老子的主张显然是片面的 时代要前进 社会要发展 人类的聪明才智总要提高 这是主流 当然 聪明才智在某些人物身上也会带来负面效应 从自私自利到智慧犯罪 但这绝不是知识 智慧本身的罪过 老子关心并希望社会稳定 希望恢复人的自然本性 有积极的作用 但作为给社会开出的药方 却是不合适的 句段点评 多维探究 审美鉴赏 3 你是怎样看待老子 小国寡民 的理想社会的 提示 在老子看来 小国寡民 的社会是经过长期的 无为之事 和 不言之教 使人类的传统观念发生了根本转变的社会 是国家已经衰亡了的没有阶级压迫和阶级剥削的德治社会 在今天看来 老子实际上是主张回到远古的时代去 并停滞在那个阶段不再向前发展 表达了老子对他所处的那个尔虞我诈 率兽食人的时代深恶痛绝的情感态度 但这种彻底地取消阶级 抛弃技术与知识的理想社会 不符合社会发展的规律 根本就没有实现的可能 句段点评 多维探究 审美鉴赏 老子 的修辞特色老子倡言 绝圣弃智 美言不信 似乎不像儒家孔孟那样重视语言表达 罗根泽认为 老子 既然反对美 反对言 则借助于美与言的文学 更不必说了 老子诚然无意于沉思翰藻 然而正如鲁迅所云 然文辞之美富者 实唯道家 五千言精妙凝练 表现出高度的写作技巧则是无疑的 鲁迅所谓的 时亦对字协韵 以便记诵 就是对其无心为文 却能自然成采而言 句段点评 多维探究 审美鉴赏 关于语言修辞技巧 研究者普遍认为 老子 在比喻和排比的运用上独具特色 章沧授对 老子 的语言修辞手法做了更为全面具体的研究 他认为 老子 在句式的运用上独具匠心 他善于使用排比 对偶 递进等各种句式 表情达意 形式新颖 变化灵活 他在文章中重点分析了排比和对偶两种句式 老子 中的排比句数量多 格式齐备 形式灵活 运用巧妙 这些排比句的运用 既使论述的事理主次分明 条理清晰 层层递进 详尽通达 也使文章雄健有力 气势磅礴 若悬河飞泻 注而不竭 老子 中运用了大量的对偶句 这些对偶句以整齐的句式有机地错置在各章中 不仅给人以美感 而且含有深刻的哲理 令人启迪无穷 他对 老子 用喻进行了详尽的考察 指出 老子大量地运用明喻 博喻 隐喻来说明事理 并且不拘一格 形式