山东省临朐县实验中学高二语文《报任安书》探究学案（一）（AB班共用）.doc

山东省临朐县实验中学高二语文报任安书探究学案（一）（ab班共用）【课前背诵】在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已经严重地亵渎了神圣的生命。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。 （欧阳斌生命的暗示）为了完成史记的著述，司马迁以坚韧不屈的战斗精神，忍辱负重，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。他忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。司马迁是为了人生的信念而活着，这使他的生命更为璀璨夺目。生活在现实中的人们大多不愿谈及自己的理想，现实世界让更多的人归于平庸。选择平庸抑或崇高，往往就在一念之间，人与人的区别也往往在人生观选择的差异之上。在历史长河中，我们都是渺小的水滴，但为什么有的人能够不朽，而有的人只是匆匆的过客，没有留下一丝痕迹？这一点值得我们深思。 （用坚毅面对苦难）【学习目标】疏通文意。掌握重要的文言实词、虚词及特殊文言现象。翻译重要句子。【学习过程】学习第一部分：1、解释加点的词：曩者辱赐书 若望仆不相师请略陈固陋 阙然久不报，幸勿为过2、古今异义意气勤勤恳恳古义：今义：a.意志和气概。b.志趣和性格。c.由于主观和偏激而产生的情绪。古义：今义：勤劳而踏实。3、句子翻译：教以慎于接物、推贤进士为务。学习第二部分：(一)朗读课文3、4自然段，疏通文意，回答下列问题。1、第三段以排比的形式，列举不同层次的“受辱”情况，这样写的作用是什么？以猛虎在槛阱来比喻什么？举西伯、李斯、韩信、彭越等历史人物意在说明什么道理？ 2、研读第四段，找出课文中表明作者对“死节”的看法和受刑后“隐忍苟活”而不“死节”的原因的句子。3 、概括作者的荣辱观是什么？作者的生死观是什么？(二)巩固练习 1、解释加点的词： 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛 被箠楚受辱 世又不与能死节者比 削木为吏，议不可对，定计于鲜也用之所趋异也 积威约之渐也具于五刑 系狱抵罪绛侯诛诸吕，权倾五霸 衣赭衣 至于鞭箠之间，乃欲引节 或重于泰山怀阴，王也，受械于陈 屈原放逐，乃赋离骚至激于义理者不然，乃有所不得已也。 少卿视仆于妻子何如哉？2、古今异义：3素所自树立使然也古义：今义：建立（多用于抽象的好的事情）。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子古义：今义：男子的配偶。 独身孤立古义：今义：同其他事物不联系；得不到同情、援助。恨私心有所不尽古义：今义：为自己打算的念头。3、通假字：及罪至罔加 其次关木索其次诎体受辱 见狱吏则头枪地4、特殊句式与蝼蚁何以异？ 且西伯，伯也，拘于羑里安在其不辱也？ 勇怯，势也；强弱，形也。5、句子翻译：(1)而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自勉，卒就死耳。（2）积威约之渐也（3）固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。（4）虽仆怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！（5）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。【语法积累】 为动用法的四种类型“为动用法”与“使动用法”、“意动用法”一样，是一种特殊的动宾关系，也是文言文中常见的一种语法现象。现代汉语中“造福人民”“服务教改”即该用法的沿用。现行语文教材中不乏为动用法的个例，而高考试题曾不止一次地把它作为考点。为动用法的动词不是直接支配宾语，而是表示为（替）宾语或对宾语施行某一动作。简言之，主语为宾语而动，是“为宾语怎么样”。为动用法大约分为四种类型：1.表示为了某一目的而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的目的。例如： 等死，死国可乎？ （司马迁史记陈涉世家） “死国”译为“为国而死”或“为了国家大事而死”。宾语“国”不是动词“死”的支配对像，而是主语为了“国这个目的而施行“死”这一动作行为的。 而世又不与能死节者比 （司马迁报任安书） “死节”译为“为（坚持）气节而死”。宾语“节”是动词谓语“死”的目的。 2. 表示出于某一原因而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的原因。例如：多情自古伤离别。 （柳永雨霖铃）“伤离别”译为“为离别伤感、伤心”。“伤”，动词，为动用法，“离别”是“伤”的原因。昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。 （陈寿三国志方技传）“便苦咳嗽”译为“就因为咳嗽而感到痛苦”。“苦”，本来是形容词，这里活用作动词，为动用法。“咳嗽”是“苦”的原因。 3. 表示给（替）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的服务对象。例如：庐陵文天祥自序其诗,名曰指南录。 （文天祥指南录后序）“序其诗”就是“给自己的诗作序”。序，这里名词用作动词，为动用法，意思是“给（替）作序”。 4. 表示对（向）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的面向对象。例如：既泣之三日，乃誓疗之。 （龚自珍病梅馆记）“泣之”译为“对着病梅而