【与名师对话】高中语文 66 推荐作品 苦斋记课时作业 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.doc

【与名师对话】2014年高中语文 6-6 推荐作品 苦斋记课时作业 新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏一、选择题1下列词语中加点字的读音，不完全相同的一组是()a匮乏馈赠喟叹发聋振聩b惬意挈带堆砌锲而不舍c枢纽倏忽殊荣毁家纾难d枭雄骁勇销毁祸起萧墙解析：a项，均读ku；b项，“砌”读q，其他读qi；c项，均读sh；d项，均读xio。答案：b2下列词语中没有错别字的一组是()a厮打走私贩井以甘竭寥若晨星b蝉联老伙计风生水起和盘托出c渲泄空城计名列前茅贸然行事d候诊紧箍咒一幅对联声名鹊起解析：a项：贩犯；c项：渲宣；d项：幅副。答案：b3对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是()a岸外而臼中岸：高b莫不族布而罗生焉 族：众c野蜂巢其间 巢：筑巢d或降而临清泠 降：下降解析：d项降：向下走。答案：d4下列各组句子中，加点虚词的意义和用法完全相同的一项是()a剑溪之水出焉得其尤绝者家焉b其槚荼亦苦于常荼 海运则将徙于南冥c樵歌出林，则拊石而和之 死而有知，其几何离d刘子闻而悟之 父母者，人之本也解析：a项，焉：兼词，“于此”。b项，于：介词，比；介词，到。c项，而：连接状语和中心词，表修饰；连词，表假设。d项，之：代词，“这道理”；结构助词，“的”。答案：a5下列句子中加点词的活用类型与其他三项不同的一项是()a必先苦其心志b劳其筋骨，饿其体肤c而从者多艰其昏晨之往来d秦王恐其破璧，乃辞谢解析：c项为意动用法，其余三项是使动用法。答案：c6下列各句不属于介宾短语后置的一项是()a良药苦口利于病b颠沛生于不测c其槚荼亦苦于常荼d匡山在处之龙泉县西南二百里解析：d项为常式句。答案：d二、课内阅读阅读下面的文字，完成710题。苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钅句天之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，氵节滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之乐，而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作苦斋记。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是a岸外而臼中岸：高b能已积热 已：止，消，治c则乐与苦相去能几何哉 去：距离d一旦运穷福艾 一旦：一天之间解析：d项，“一旦”，忽然有一天。答案：d8下面六句话，分别编为三组，都能说明“乐与苦，相为倚伏”的一项是()初食颇苦难，久则弥觉其甘其槚荼亦苦于常荼味苦而微辛，食之可以清酒而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉则乐与苦相去能几何哉吾闻井以甘竭，李以苦存abcd解析：突出槚荼之苦，写“从者”来此居住的原因，因此含有的应排除。答案：c9下列对这篇文章的具体分析理解，不正确的一项是()a作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯串全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。b前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合，浑然一体。c作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。d文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，作者的“苦乐观”和孟子、赵子的相同。解析：d项，“作者的苦乐观和孟子、赵子的相同”有误。答案：d10请把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。译文：_(2)人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐。译文：_答案：(1)开始吃的时候感到很苦涩难以下咽，时间长了就更觉得它甘甜，能治愈积热，消除燥热心烦的疾病。(2)人们只知道优越是快乐，却不知道艰苦也是快乐，人们只知道享受自己的快乐，却不知道痛苦也是由快乐带来的。三、课外阅读阅读下面的文字，完成1114题。尚节亭记明刘基古人植卉本而有取义焉者，岂徒为玩好而已，故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹，或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也，予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之，君子信乎有诸中，形于外，为能践其形也，然则以节言竹，复何以尚之哉？世衰道微，能以节立身者，鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义大易备矣，无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑，故得其中和，则畅茂条达而为美植。反之，则为瞒，为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分，至谓之节，节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见，节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在秦伯则是，在季子则非。守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过，必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒、液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉！传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉！(选自苏州大学出版社明清八大家文选丛书刘基文选)注大易：指易经。传：在此指礼记中庸的注。11对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是()a于是乎有裨焉裨：益处b君子信乎有诸中，形于外 信：相信c是诚有大过人者 过：胜过d大易备矣 备：完备解析：b项，信：的确。答案：b12下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.解析：却。a项，之：代词，竹/动词，达到。b项，乃：副词，就会/连词，竟然。c项，以：介词，凭/介词，因为。答案：d13下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()a古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴涵的精神，并不只是为了好玩、喜好。同样别的一些物品也能反映人的精神追求。b会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中建了一座“尚节亭”。作者刘基看到了以后很喜欢。c作者认为，花草树木的节，体现了阴阳寒暑的中和之道；而作为人的大节，则体现为极难做到的中和之道。d在文末，作者引用古语指出：为人做事，只要未雨绸缪，从平时在家时就开始讲究，就能做到应对自如。解析：d项，“只要未雨绸缪，从平时在家时就开始讲究，就能做到应对自如”理解有误，应为“只有才”。答案：d14请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。译文：_(2)然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉！译文：_答案：(1)(竹子)柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。(2)那么黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这些人交游，又岂是无意义的呢！【参考译文】古人栽种花草树木是有所取义的，并非只为好玩罢了，所以(栽)兰花是取它的芬芳，(种)谖草是取它的名字含有忘忧的意思，(爱)莲花是取它生长在污泥里却不染上污秽的意境。不只是花草树木，(其他如)用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具放在座位右边作摆设(也是这个意思)，有的人拿它来比拟美好的德行而藉以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而藉以自警，(这样)在提高道德修养方面是有帮助的。会稽人黄中立喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游艺的地方，淡泊而无向外营谋的念头，我见了很喜欢。竹子这种植物，体质柔弱而中空，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服，君子的确内心里有什么，(也)会表现在外面，因为(天赋的真性)常常表现在形体上，这样就拿节来说明竹子，还有比节更值得崇尚的吗？世风衰败道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。中立有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这真是具有大过人的地方，我又怎能不高兴呢！关于“节”字的含义在易经里已解释得十分充分了，用不着另外再寻求解释。花草树木的节，确实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里，所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛、枝条通达而长成美好的植物。得不到这个中和之道，就会成为渗出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，因而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气，所谓节，就是阴阳寒暑转移的契机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来，所谓节，是人很难表现到恰到好处的，于是才有合乎中庸的(一个标准)。所以辞让继任国王之位，(这件事)是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对。坚持自始不变，这也是大节，子思这样做就适宜了，但曾子这样做就太过了，必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成渗出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木了，这不就差太远了吗！礼记中庸的注书上说：“在做事前预先计划好就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，且又和我们这些人交游，又岂是无意义的呢！四、语言应用15根据语境，仿照下面的句子，续写两句构成语意连贯的一段话。世间的事情往往是一分为二的。苦，虽然是人人不愿面对的处境，但有时却能磨炼人的意志：_，_；_，_。因此，我们看问题需要用辩证的观点。答案：示例：失败虽然是人人不愿得到的结果但有时却能激发人们坚忍的毅力贫困虽然是人人不愿过的生活但有时却能成为人们奋斗的动力痛苦虽然是人人不愿经受的情感但有时却能造就人们刚强的性格16(2013泰安市高三第一轮复习质量检测)2013年1月16日首先由腾讯微博认证用户徐侠客在腾讯微博上发起“光盘行