【世纪金榜 讲练通】高中政治 1.2.2 唯物主义和唯心主义同步精练精析达标演练 新人教版必修4.doc

高中政治同步精练精析：知能达标演练 1.2.2 唯物主义和唯心主义（人教版必修4）基础组1.“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”两种观点体现了( )a.唯物主义和唯心主义的对立b.辩证法和形而上学的对立c.主观唯心主义和客观唯心主义的对立d.可知论和不可知论的对立2.古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代管子一书中也指出“水者，何也?万物之本原也”。他们的观点属于 ( )a.唯心主义的观点b.科学的物质观c.辩证唯物主义观点d.古代朴素唯物主义物质观3.十九世纪中期社会主义科学理论形成时，正是经典物理学兴盛的时代，所以经典物理学所结的果必然是“经典哲学”即形而上学唯物主义。这种“经典哲学”( )把物质归结为自然科学意义上的原子认为原子的属性就是物质的属性没有科学依据，把复杂的问题简单化了具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性a.b.c.d.4.2012年高考前夕，某地高三考生在校内孔子像面前献花并下跪，祈求能在高考中取得一个好成绩。一些地方还出现了考生烧香拜佛的现象。迷信毕竟是唯心主义的世界观，它反对科学、背离真理的本质决定其必定受到科学的鄙视和批判。唯心主义世界观的非科学性表现在( )它颠倒了物质与意识的关系它认为意识是世界的本原它混淆了世界的本原它把物质的具体形态当做世界的本原a.b. c.d.5.右边漫画“心中有笼便有笼，心中无笼便无笼”的观点属于( )a.形而上学唯物主义b.朴素唯物主义c.主观唯心主义d.客观唯心主义6.材料一 王守仁在谈到人的灵明和天地万物的关系时说：“我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？”朱熹说，“理生万物”“理主动静”。材料二 尚书洪范认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的哲学思想。(1)材料一中两位哲学家的说法分别属于什么观点？二者有什么共同点？(2)材料二属于哪种哲学派别？对此你有何了解？提升组1.1957年，毛泽东讲了这样一段话：在哲学里边，唯物主义和唯心主义是对立统一的，这两个东西是相互斗争的。还有两个东西，叫做辩证法和形而上学，也是对立统一、相互斗争的。一讲哲学，就少不了这两个对子。哲学上的“两个对子”( )a.是围绕世界的本原问题展开的 b.是哲学上的两个基本派别c.是围绕思维和存在的同一性问题展开的d.前一对居于支配地位，后一对处于从属地位2.在中国古代，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。上述观点的不足之处主要表现在( )a.否认意识决定物质 b.它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的c.属于形而上学唯物主义d.把物质的具体形态当做世界的本原3.列宁指出：“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。”对这一论断理解正确的有( )聪明的唯心论是指与辩证法结合的唯心主义聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义愚蠢的唯物论是指与形而上学结合的唯物主义愚蠢的唯物论不能指导实践a.b.c.d.4.古代人把日全食称作“天狗食日”。在古代人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。后汉书五行志述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于( )a.主观唯心主义观点b.古代朴素唯物主义观点c.客观唯心主义观点d.近代机械唯物主义观点5.有人说：“唯物主义认为世界的本原是物质，因而唯物主义是科学的世界观。”对此请谈谈你的认识。答案解析基础组1.【解析】选a。本题考查学生对唯物主义和唯心主义分歧的认识。结合所学知识，“天地之变，阴阳之化”是唯物主义的观点；“未有此气，已有此理”是唯心主义的观点，体现出唯物主义和唯心主义的对立，故选a项。2.【解析】选d。本题考查学生对古代朴素唯物主义的认识。题干中两人的观点都将世界的本原理解为具体的物质形态水，这是唯物主义的观点，a项不选；但古代朴素唯物主义物质观只是将具体的物质形态等同于哲学上的物质，不是科学的物质观和辩证唯物主义观点，故选d项，排除b、c两项。3.【解析】选c。本题考查形而上学唯物主义的观点。结合所学知识，形而上学唯物主义承认物质决定意识，但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，符合题意；是古代朴素唯物主义的局限性，应排除。4.【解析】选c。本题考查唯心主义观点的错误所在。一切唯心主义者都把意识当作世界的本原，否认了物质对意识的决定作用，而是认为意识决定物质，这在根本上是错误的，符合题意；是古代朴素唯物主义的观点。5.【解析】选c。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。漫画表明，笼的存在取决于心，故属于主观唯心主义的观点，故选c项。6.【解析】本题考查学生运用所学知识分析问题的能力。材料一体现了两种不同的唯心主义观点，两种观点都认为意识是世界的本原。材料二属于古代朴素唯物主义观点，在本质上坚持了世界的物质性，但是将物质等同于具体的物质形态。答案：(1)王守仁把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成世界本原的东西，属于主观唯心主义观点；朱熹把“客观精神”看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义观点。二者都颠倒了物质和意识的关系，把意识当作世界的本原。(2)将世界的本原归结为水、火、木、金、土的观点属于古代朴素唯物主义。古代朴素唯物主义否认了世界是神创造的，认为世界的本原是物质的，本质上是正确的；但是它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。提升组1.【解析】选d。a是唯物主义和唯心主义的划分标准，b仅涉及唯物主义和唯心主义，c是可知论与不可知论的划分标准，故a、b、c三项都仅涉及“一个对子”，不选。d项准确表达了“两个对子”在哲学中的地位。2.【解析】选d。本题实际考查学生对古代朴素唯物主义的认识。结合所学知识，可知古代朴素唯物主义的不足之处是把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化，因而选出d项。3.【解析】选a。本题以列宁的经典论述为材料考查唯物主义、唯心主义与辩证法、形而上学的关系。形而上学是“愚蠢”的，辩证法是“聪明”的，故选a。表述错误。4.【解析】选c。客观唯心主义者把客观精神(如天、上帝、理念、绝对精神等)看作世界的本原。题干的观点是典型的客观唯心主义，故选c项。【方法技巧】 巧解正误型选择题“三审”定标准一审题干所要表达的命题意图；二审题干规定的选择范围；三审题干指定的选择方向，判断其正向还是逆向。在确定题肢的取舍时，采取正向型选择题“取正舍反法”，反向型选择题“取反舍正法”。5.【解析】本题考查学生对唯物主义的认识。结合所学知识，审题干可知，题干的前半句是正确的，唯物主义者都认为物质是世界的本原，但唯物主义有三种基本形态，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才是科学的世界观和方法论，为此我们要对三种基本形态作具体分析，指出其合理与不足之处。答案：(1)唯物主义在历史的发展中形成了三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。(2)各种唯物主义都认为世界的本原是物质，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态，近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。(3)只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的普遍规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论。【轻松一刻】慧能和尚与“本来无一物”据坛经记载，禅宗五祖弘忍选择继承人时，命每个弟子作一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀思考数日之后，写下这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。”当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后，很不满意，于是在旁边又写了四句：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”这位和尚认为他这个人根本就不是“物”，也无身可修，