河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 五人墓碑记教案 人教版(1).doc

河北省保定市物探中心学校高中语文第三册 五人墓碑记教案 人教版教学难点 1、本文叙述和议论之间的转承结合。 2、参照注释，系统了解有关历史背景，并由此领会五人牺牲的价值和意义。课时安排 3课时教学步骤第一课时 教学要点结合注释了解作者的有关背景，并学习第一部分，明确写作中心。 教学过程 一、导语设计 同学们，请看大屏幕，你能说出这些人的姓名吗? 由多媒体显示当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人的光辉形象。 这几个人物的名字，同学们都非常熟悉，他们的感人事迹更是家喻户晓，并且还会一代一代地传诵下去。现在请同学们再列举出几个历史上的不朽人物(历史名人皆可，答案不拘一格)。由此可见，历史发展到今天，涌现出了无数可歌可泣的传奇人物。他们不会因时间的流逝而消失，相反，会越来越闪耀出夺目的光辉。因为，他们是中国的脊梁。今天，我们要学习的文章，正是要介绍一些这样的英雄五人墓碑记。 二、介绍作者及有关背景 1根据注释了解有关情况 识记重点(多媒体显示) 选自七录斋集。七录斋，书斋名。 五人墓碑：建在苏州城外虎丘前面山塘大堤上。 张溥，字天如，明代太仓人，文学家，曾组织应社、复社，讥评时政，声势很盛。 天启年间，魏阉专政，杀害贤良。天启六年，宦党派人到苏州逮捕周顺昌，激起民愤，发生暴动。本文即记述这次反抗阉党的斗争，抒发了对“激义而死”的五个人的崇敬之情，阐述了人的生死价值问题。 周顺昌，号蓼州，明末吴县人。 附资料内容： 张溥(16021641)，字天如，号西铭，明末太仓人。祟祯进士，授庶吉士，诗文兼长。与同里张采齐名，时称“娄东二张”，张溥幼年勤奋好学，所读书都要亲自抄写，抄好朗读之后烧掉。再抄，一直要抄六七遍。因此，他的书斋起名为“七录斋”。张溥生活的明朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥同情东林党人，富于正义感。天启时与陈贞慧等初创“应社”。于崇祯二年(1629)，他继承东林党反对黑暗政治的优良传统，结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团“复社”，成为“复社”的领袖。他们激烈批评时政，与阉党的残余势力进行斗争，得到各界的广泛支持，在群众中享有很高的声誉。在文学上，他主张“兴复古学”，强调“居今之世”，要“为今之言”“务为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格质朴。五人墓碑记是其中的代表作。文章收集在七录斋集中。 三、诵读 1放录音或教师范读。 要求：结合注解认真听读，给读不准的字加注拼音。 2学生齐读。 3录音跟读：进一步体悟文章的气势与激情。 四、学习文章1研习内容1-2段 问：以上两段是本文的第一部分，请同学们概括一下内容要点。 明确：交代五人墓碑的由来，通过一组对比提出问题，暗示五人之死不同寻常，发人深思、引出下文，并点出建墓之址，意味深长。 问：文章第二段一开始作者就明确地列出一组对比。请说出对比的内容，并讨论这样写的意义和作用。 明确：对比内容：(板书或多媒体显示) 富贵之子、慷慨得志之徒死而湮没不足道 十有一月 五人皦皦 其实，作者这样一写，自然就提出一个尖锐的问题：凡人皆有死，但一则受到贤者的旌表，死而不朽，一则与草木同腐，“湮没不足道”，这是什么原因呢?这一答案其实已是呼之欲出，但作者却引而不发，暂时不作结论，而用“何也”一句导人下文，使本来已波澜起伏的文势陡然涌现出轩然大波，这正是作者行文的妙处。 五、小结 有褒必有贬，本文前两段打破前人写墓碑记的常规，极力颂扬五人之大义，其实也暗含着对其对立面的暴露和批判，并由“何也”一问引起下文的叙述和议论。“五人之皦皦”，究竟“何也?”且听下回分解。 六、布置作业 1根据注解试译三至六段。 2思考：“激于义而死焉”在文中有何作用? 第二课时 教学要点学习课文的三、四段，领会文章富有感情色彩的叙事特点，品味作者独到的行文方式，做到结合注释顺利的翻译文章，掌握一定的文学常识。 教学过程 一、导语设计 司马迁有句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”运用比喻形象地点明了生命的价值；文天祥也有诗云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是啊，人有生就有死，在死神面前是人人平等的，但为何而死?是否死得其所?从古至今无数的仁人志士用自己的行动给我们作出响亮的回答。举戊戌六君子之一的谭嗣同的临刑壮举。 我们知道，谭嗣同是有机会逃生的，但他却走向了刑场。他要用自己的鲜血去洗亮人们的眼睛，告诉人们继续走变法图强的道路：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的临刑豪语，仿佛仍在我们心中回荡。 今天，我们学习的课文，描述的是同样壮烈的豪杰之士。通过上节课的学习，我们知道，这五人也有机会苟全性命，但为了吴地百姓的安全，挺身而出，昂然受刑。在本文的记述中，虽然没有留下他们的片言只语，但我们读后，他们的音容笑貌，仿佛就在我们眼前闪现，耳边回响。请同学们齐读第三、四段，去感受一下英雄的壮举、豪杰的正气。 二、同学们齐读课文三、四段 三、研习课文三、四段 问：请同学们用自己的语言讲述三、四两段的内容。 明确：不必强求一致，但应注意要求点明时间、人物、事件。叙述顺序自由安排，具体情节可以发挥，教师要给予鼓励。 问：为何先从“予犹记周公之被逮”写起?点明准确时间有何作用? 明确：与全文开头处的“当蓼州周公之被逮”相照应。同时点明苏州暴动的原因。点明准确时间，说明记忆之深刻，影响之巨大。 第三段较详细地追述丁周公被逮，吴民抗暴的情景。 问，文章为什么在最后句才写出这五人的姓名? 明确：“吴之民”与“五人”是全体与部分的关系，作者写反暴斗争时，不单写五人，而先写包括“五人”在内的“吴之民”，这就十分有力地表现出民心所向、正义所在，从而十分有力地反衬出阉党以“吴民之乱”的罪名，“按诛五人”的卑鄙无耻，倒行逆施。同时，作者直到写了“五人”被“阉党”作为“吴民之乱”的首领而杀害的时候，才一一列举出他们的姓名，正是把他们作为“吴之民”的代表，大书而特书，并用“即今之傫然在墓者也”一句，与首段“墓而葬”相照应，其赞扬之意，自然溢于言外。 问：作者怎样描写五人当时的情景?(用文中语句回答) 明确：“然五人主当刑也，意气扬扬，呼中丞之名以詈之，谈笑以死”“断头置城上，颜色不少变”。文章以简洁形象的笔墨勾勒出五义士慷慨就义的音容笑貌，表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。 问：“颜色不少变”一句如何理解? 明确：“颜色不少变”意思是脸上的神龟一点也没变。这是以夸张的手法加以烘托，显示五义土的凛然正气和高尚精神。 问：文章为何要交代“故今之墓中全乎为五人也”? 明确：这一方面表达了人们对五义士壮举的钦敬，同时，交代了“贤士丈夫”买其头颅而函之的义举。很明显，作者既歌颂了五义士的英雄气概，又肯定了“贤士大夫”的行为，而对于“贤士大夫”的肯定也正是对五义士的歌颂，并且照应前文的“墓而葬”。 课文三、四段讲五人死难的过程 五、小结 我们今天学习了课文第二部分，这部分内容重在记叙。通过学习，我们了解了苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。语言形象生动，富于感情色彩。像“哭声震动天地”“抶而扑之”“噪而相逐”等语，读后令人久久难忘。尤其是“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名詈之，谈笑而死；断头置城上，颜色部少变”语，非常简洁，形象生动底勾勒出五人慷慨就义的音容笑貌，表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。 六、布置作业 1完成练习二、三题。 2预习、阅读五、六两段，并进行书面翻译。画出对比内容。第三课时 教学要点师生共同研习五、六两段，把握文章感情基调。学习文章记叙、议论、抒情相结合的表达方式，领会文章的中心意义，体味对比方法的运用，做到准确翻译。 教学过程 一、导语设计 纵观古今，无论是“笑谈渴饮匈奴血，壮志饥餐胡虏肉的凌云壮志，还是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的洒脱胸襟。只要是大义所趋，无数志士无不抛头颅、洒热血，同样，只要是为民族、为人民的义举，人们自会把他们铭记在心，永远颂扬。接下来，我们再来回顾一下“五义士”的义举。 师生共同朗读三、四两段。二、研习课文五、六段教师有感情地朗读五、六两段。 学生齐声有感情地朗读五、六两段。 问：刚才我们在朗读的过程中，确实感受到了作者蕴含在文中的浓烈的情感。体会到文中那感人的艺术魅力。请问：作者在这两段议论中，抒发了怎样的情感?是如何抒发的? 明确：这两段激情喷涌，叙议结合，高度评价了五人之死的重大意义和社会价值。运用对比点明由五人之死所产生的积极的巨大的影响。作者用饱蘸感情的笔墨极力颂扬了五义士的高尚品质和伟大精神。 问：请同学们归纳文中的对比内容，用了几组对比?对比的双方是谁?得出了什么样的结果? 明确：三组对比。第五段中把“大阉之乱”时“缙绅而能不易其志者”之少与“激昂大义蹈死不顾”的五人作对比，突出了五人不畏强暴的斗争精神。第六段中把“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，突出五人之死的重大意义；第六段中把假设“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，突出五人荣于身后的显耀，突出五人所产生的巨大影响； 投影或多媒体显示：对比双方 内 容 结 果 意 义 生于编伍之间，不闻诗 五义士 激昂大义，蹈死不顾 不敢复有株治 书之训 出身高贵，受高俸常诵能不易其志者，四海之 缙绅 非常之谋难于猝发 仁义之经 大，有几人欤? 对比双方 内 容 结 果 意 义 加其士封，列其姓名于四方之士过而拜且 五义士挺身而出，谈笑以死 大堤之上 泣者 脱身以逃，不能容于远 高爵显位近，剪发杜门，佯狂不辱人贱行 知所之 保其首领以老于户牖 五义士 尽其天年，以隶使之 之下 五义士为义所激，视死如归 屈豪杰之流，扼腕墓道 (教师小结)作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场上，通过这三组对比，热情讴歌了五位平民“激于义而死”的可贵精神，也批判了官僚士大夫中不能仗义斗争，甚至甘心依附阉党的那些人，显示了轻重大不相同的两种生死价值。问：同学们，我们通过讨论明确了对比手法在文中的作用。现在，我们再来看一下叙议结合在文中的作用。(希望同学们结合全文来谈。哪一位来说一下?) 明确：从全文来看，文章前两部分侧重记叙，第三部分侧重于议论。但三部分中，记叙和议论互有穿插。如文章开始，先叙建碑一事，接着用“呜呼，亦盛矣哉”抒发感情。再用“死而湮没不足道者”作为反衬，插入“独五人之皦皦”的议论，是以叙为主，叙中有议。在第三部分中，作者在评论五人“激昂大义，蹈死不顾”的重大意义时，插人叙述。“且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路”，来揭示五人之死的巨大影响，是以议为主，议中有叙，这种夹叙夹议、叙议结合的写法，使文章事、理、情交融并茂，不仅有说服力，而且有强烈的感染力。 (教师小结)本文为了更好地突出“激于义而死”这一中心，作者采用了夹叙夹议的写法。这样，既能具体描写这次事件的经过，又便于随处表明作者的爱憎态度。但在具体行文上，又各有侧重，前半内容侧重于记叙，后半内容侧重于议论。综观全篇，叙议分配合理，并紧密结合，有力地突出了文章中心。 我们在分析对比手法和叙议结合两个特点的基础上，整体感知了文章内容，接下来品读一下文章的语言。请同学们有感情地朗渎第五段。 学生朗读课文。 评析、提问：刚才，这位同学读得非常好，感情非常投入，断句清楚，尤其是几个表达强烈感情的句子，很好地把握住了情感。请同学们思考：“嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?”二句，为何用“嗟夫”?又用“几人欤”煞句? 明确：作为读书明理的“缙绅”，本来应该在任何情况下都不可改变高洁的节操，所谓“泰山崩于前而色不变”。在国家危难之间，更应独持操守，作国家的柱石，但在“大阉之乱”中普天下的无数缙绅能不改变高洁志操的，竟然没有几个人，岂不令人愤慨?以“嗟夫”开头，以“几人欤”煞句就很好地表现了作者压抑不住的愤激之情。 问：本段结句“不可谓非五人之力也”是一个双重否定句。换成“乃五人之力也”这个一般判断句，行吗?为什么? 明确：不行。双重否定句，进一步强调了五人义举的重要作用。“乃五人之力也”这样一个一般判断句，起不到这样的效果。用这样一个双重否定句，作为本段的结束，非常肯定地表明：“魏阉”的“不敢复有株治”，甚至“逡巡畏义”“非常之谋难以猝发”，直至“投缳道路”，都是由于“吴之民”的“发愤一击”和“五人之力”。这样，就更好地突出了以五人为首的市民暴动在打击“阉党”嚣张气焰，使之终归覆灭方面所起的作用，显示了人民群众的伟大力量。 (教师小结)人民是真正的英雄，正是由于人民的作用，粉碎了魏阉的“非常之谋”，改变了历史进程。张溥作为一个封建时代的文人，看到了这一点，非常难得。通过这一点，我们也看到了作者本人的高洁志操。那么，作者又是如何论述这一“义举”的社会意义，并点明文章中心的呢?我们来学习一下第六自然段。请一同学有感情地朗读第六段。 同学朗读第六段。 请同学们思索，本段首句“由是观之”在文中有何作用? 明确：作用一，用“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼，层层深入。作用二，承上启下。“是”指代第五段所论述的事实。“之”指代第六段将要进行的对比和文章的中心。 问：作者用饱含讽刺的笔墨揭露了“今之高爵显位”的“辱人贱行”，并提出了“轻重固何如哉的问题。请问：这一问题有没有得出结论?“高爵显位”有哪些“辱人贱行”? 明确：这一问题虽然没有直接回答，但结论是不言而喻的，即苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这正是作者隐含在对比中的结论。 “辱人贱行”作者列举了三种：“脱身以逃，不能容于远近。”“剪发杜门”“佯狂不知所之者”，活脱脱勾画了他们的丑态。 问：文章接着又进行了一组对比，为“五人”假想了另一种死法，这样写有何目的? 明确：作者通过这一组对比，宣扬了五人死后的荣耀，更重要的是说明了“五人之死”在精神方面所产生的积极影响。“四方之士”“过而拜且泣”“豪杰之流，扼腕墓道