山东省临沭第二中学高二历史1月月考试题.doc

山东省临沭第二中学2014-2015学年高二历史1月月考试题一、选择题：本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1在中央电视台科教频道探索发现栏目最近播出的专题片齐鲁青未了中，提到两位影响巨大的“齐鲁”思想家，一位提倡“己所不欲，勿施于人”，另一位主张“人性本善”。这两位思想家分别是（ ）a.老子、孟子 b.孔子、孟子 c.孟子、墨子 d.孔子、墨子2.“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自( )a儒家 b法家 c墨家 d道家3朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是( )把“天理”和“人欲”对立起来 关注了人的自然需求，注重道德伦理有利于调节社会风气，稳定社会秩序 与作为统治思想的理学是有差别的a. b. c. d.4. 如果你是一位元代的学者，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。你会肯定何人的学说？a.程颢 b.朱熹 c.陆九渊 d.王阳明5.平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体() a b c d6.宋代是一个雅俗并举的时代，一方面，文人士大夫成为时代的精神领袖，引领宋代的文化风尚。另一方面，城市商业经济催生了多元多彩的市井文化。以下不属于宋代文化的是a朱子语类 b“三言”、“二拍”c瓦舍、南戏 d山径春行图7.近代著名画家陈衡恪解释某类画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。下列绘画作品属于这类绘画的是 a墨竹 b人物龙凤图 c清明上河图局部 d五子夺莲图8.“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述a书法 b绘画 c杂技 d戏曲9.柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是 a人是万物的尺度 b美德即知识c认识你自己 d吾爱吾师，吾尤爱真理10.恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的革命在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”这场革命指的是( )a英国工业革命 b英国光荣革命c宗教改革运动 d文艺复兴运动11.“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自a马丁路德 b加尔文c亚里士多德 d伏尔泰12.康德说：“sapere aude！这就是启蒙运动的口号。”其中“sapere aude!”的含义可能是( )a“人是万物的尺度” b“要有勇气运用你自己的理智”c“我只要求凡人的幸福” d“信仰上帝即可得救”13.恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，由理性的胜利建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。” 在这种“失望”的社会背景下产生的作品是（ ）a人间喜剧 b西风颂 c母亲 d战争与和平14.“大量使用了光与色的组合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映，给人以特有的整体感”。这里描述的作品是（ ）a拾穗者 b日出印象 c自由引导人民 d伏尔加河上的纤夫15.“他们采用的语言是荒诞、寓意、夸张的。在他们的作品中，我们可以感受到现代人们的精神创伤”下列各项不能体现这一特点的是 a、等待戈多 b、格尔尼卡 c、摩登时代 d、埃斯泰克的海湾16.1969年7月21日，美国“阿波罗11号”登月成功。当时全世界有6亿多民众能够同时见证宇航员留在月球上的脚印，他们是()a通过电视观看直播 b在电影院观看纪录片c通过广播收听报道 d通过互联网浏览新闻17.“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法a阻止了民族危机的继续加深 b改革了封建君主专制体制c在社会上起了思想启蒙作用 d动摇了儒家思想正统地位18.一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是（ ）a“就算汉人为君主，也不能不革命” b“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” c“改良社会经济组织，核定天下地价” d“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”19.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 （ ）“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” “试看将来的环球，必是赤旗的世界”“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以谢万民之恨”“国人而欲脱蒙昧时代当以科学与人权并重”a. b. c. d.20.国民大革命失败之后，中国革命何去何从？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合中国实际的选择是()a联俄联共，扶助农工b建立革命统一战线c星星之火，可以燎原d实行全民族的抗战21.1992年1月18日至2月21日，邓小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地视察，沿途发表了重要讲话，即“南方谈话”，被称为新时期推进改革开放和现代化建设的又一个思想解放的“宣言书”。这主要是因为南方谈话a确立了经济体制改革的最终目标 b解决了困扰改革进程的重大问题 c肯定了深圳改革开放的突出成果 d明确提出了政治体制改革的方向22.中国科学院任定成教授认为科学理论的发展是一种累积式的发展，即既不抛弃旧理论，并将其归化入更全面的理论当中。下列史实符合任教授观点的是( )a神创论与进化论 b相对论与量子论c经典力学与相对论 d进化论与量子论23.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”是（ ） a普朗克的量子理论 b爱因斯坦的相对论 c牛顿的经典物理学 d伽利略的自由落体实验 24.“中国人进入太空人类对宇宙的激情再次燃起”，2003年法新社记者理查德英厄姆在报道中用了这样的标题。你认为这是对我国哪一项技术发表的评论()。25.新中国成立后，党和政府大力发展科技、教育和文化事业，历经曲折，成果丰硕。在国庆十周年电影展览中，共展出35部电影，其中大部分为l956年拍摄的，被称为“难忘的l956年”。出现这种现象的主要原因是 （ ）a文艺界出现繁荣局面 b苏联的帮助和支持c科教兴国战略的提出 d“双百”方针的提出26.关于近代中国某一运动，有人如此评价，“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机捩拧拨了一下，当机捩一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是 （ ）a.太平天国运动 b.洋务运动 c.辛亥革命 d.新文化运动27.右图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是( )a.中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 b.日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达c.甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门d.甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面28孙中山指出：“似乎欧美各国应该家给人足、享乐幸福然而试看各国的现象富者极少，贫者极多。”鉴于此，他提出的主张是 （ ）a.驱除鞑虏 b.创立民国 c.平均地权 d.扶助农工29.近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是（ ）a.魏源、洪仁玕 b.洪仁玕、康有为c.康有为、孙中山 d.孙中山、陈独秀30.美国学者罗斯特里尔在毛泽东传中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 （ ）a.坚持了农民阶级对革命的领导权 b.全面超越了列宁主义的价值水准c.全盘吸收了马列主义的思想主张 d.准确把握了中国社会的特殊性质31.道德经载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。” “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（ ）a同情人民疾苦，主张实行仁政 b主张统治者对人民加强控制c统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 d统治者要接受被统治者的监督32.中华文化史（冯天瑜等著）认为：中国传统文化在春秋战国时期时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。“私学文化”与“帝国文化”区别在于 （ ）a.儒学是否居正统地位 b.是否包含民本思想c.是否与农耕文明相联 d.是否兼容并蓄33.中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是 （ ） a.朱熹 b.王阳明 c.李贽 d.王夫之34.智者学派和苏格拉底思想的相同点是（ ）a.有思想力度的人是万物的尺度 b.以人和人类社会为探索的主题c.以人的感觉为判定万物的准绳 d.强调道德行为是以知识为基础35.“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与圣经，雅典终于战胜耶路撒冷。”材料反映的历史事件是 （ ）a.文艺复兴 b.宗教改革 c.启蒙运动 d.光荣革命 高二历史第卷(非选择题 共 30分) 36（16分）儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。材料一 下表为早期儒学思想家的主张思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德” 孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水亦覆舟” （1）材料一中三位思想家的共同思想是什么？（2分） 材料二 朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失范朱熹认为应当根据大学之教，以正心诚意作为治国平天下的根本他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，即物才能穷其理。 （2）据材料二，概括理学思想的进步之处。(6分)材料三 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 黄宗羲明夷待访录（3）据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。（8分） 37.（14分） 阅读材料，回答问题。材料一 鸦片战争前后，内忧和外患交织，经世致用便成了统治阶层应付这个困境的基本思路。魏源是道咸经世实学乃至整个晚清经世实学的开拓者，他以经术为治术，通经致用，表现出强烈的务实精神。这是当时士人普遍的文化心态。 经世致用思潮与鸦片战争后改革的延误（1）结合所学知识，指出魏源在开拓晚清“经世实学”上的主要表现，这在当时产生了怎样的社会影响？（4分）材料二 有学者认为，18951915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。（2）该时期形成的“中国现代观念”有哪些？它们又是如何影响中国的社会行动的？（4分）材料三 民国建立后的种种现象，使知识分子于失