加强讲解理论研究 提高宣教综合水平—对讲解大赛的思考.docx

摘要：讲解是一门艺术，有着它自身的特点和规律。而探讨和研究这一规律是我们面前一项迫切的事。本文简单分析讲解大赛后的思考。关键词：多年来，我们的讲解队伍是有了长足的进步，但由于大家忙于日常事务，理论的薄弱愈来愈显露出来。其中，讲解艺术理论更为突出，致使在实践中出现“串门”现象。有的把诗歌朗诵的腔调搬到讲解中，也有把“说书”艺术运用到讲解中。这样，就混淆了讲解艺术与其它艺术，变成不伦不类，尤其是比赛中的舞台式讲解，如果把握的尺度不够，动作太多，表情太夸张等，就变味得不成讲解。诚然，作为艺术都可以相互借鉴，而这种借鉴，只能是吸收、消化再创造的过程。那种模仿、照搬有悖于讲解艺术，讲解员要有自己的风格和特点，但必须是在讲解艺术规范内去创造发挥。那就是讲解要以自然为本，以知识取胜。一.在讲解的实践中运用和升华以人为本的讲解理论。讲解员讲解的对象是人，这些人由于年龄的不同，知识层次、知识水平的差别，又形成了不同的观众群体。因此，针对不同的人群进行不同形式的讲解是讲解员讲解艺术和讲解水平的集中体现。拿全省“卧龙怀”讲解员大赛来看，就有了新的突破和提高。决赛时，所有选手要模似“因人施讲”，这就突出了讲解中的人本思想。这是衡量一个优秀讲解员水平高低的一个重要标准。这种以人为本的讲解并非每个讲解员一开始就能轻易掌握的，也不是一个简单的理论在实践听简单运用。讲解员只有在长期的实践过程中勤于思考、勤于积累，才能摸索出因人施讲的基调。运用积累的经验和广播的知识，自自然然的表达过程，使对方听众理解透彻。否则，就又成了泛泛的模式化讲解。所以说，光有实践没有理论是瞎子，光有理论没有实践是跛子。因此，抓好讲解艺术理论的研究，是提高宣教队伍整体素质的前提，也是这门艺术在理论的指导下沿着正确轨道前进的必由之路。二.内在美、知识美、人格美是每个讲解员必备的素质。1.内在美。外在美是浅层次的美，内在美才能决定一个人的整体的气质。博物馆是一种非常高雅的文化环境，博物馆一线工作的讲解员，要有与博物馆相般配的高雅的文化气质，讲解员如果过分将会俗化自己，并与博物馆的高雅气氛不相协调，如何增强自己的内在美，这决定于文化素质、审美能力的整体提高。2.知识美。讲解员的知识功底越丰厚，讲解的知识魅力就越大，吸引力就越大。因为观众相信有专长的人的专长知识，如果讲解员的讲解不能使观众感到他在这方面具有专长知识，讲解效果就会打折扣。讲解员不一定讲得多，而是依靠知识力量、逻辑力量去吸引观众，加上使用双语讲解，更使外国观众翘大拇指。这就需要讲解员孜孜不倦地致力于充实自己，用知识魅力武装自己。3.人格美。希腊哲学家亚里士多德曾经说过这样的话：如果能在演说中使听从对演讲者产生依赖，演讲者就是在运用自己的个人品格取得说服的成功。听众容易接受有道德的人的话，讲解员表现出来的道德修养会赢得观众对讲解员的尊重。讲解员不要以教育者的姿态面临观众，而是处处事事真心，实意地尊重观众，就能体现出一种人格力量，使讲解行为本身也在传播文明的种子。巴黎市政府规定，参观圣母院、卢浮宫、凡尔赛宫三个地方，讲解员都只许轻声地解说30分钟。试想我们的讲解员如果实行轻声讲解，深怕影响周围其他观众，那么他所传播的不仅是知识，而且是道德。所以讲解员的人格美，不仅是个人修养，而且是职业所需要。三.因人施讲和与时俱进“有教无类”、“因材施教”是孔子在春秋在春秋战国时都已提出来的。因人施讲是展示讲解魅力的必然要求，是提升讲解艺术的有效途径。讲解员又是沟通博物馆和社会大众的桥梁和纽带。其工作是实现博物馆教育职能的重要手段。但随着社会的进步和观众文化修养及需求的提高，对讲解水平的要求也越来越高，作为一名合格的讲解员仅仅满足于熟背讲词是不够的，还必须有广博的知识层面，较高的学识水平、完备的知识结构和驾驭语言的技巧，根据不同观众群针对性地讲解，与时俱进，善于创新，做到因人施讲。四.博物馆须建立一支高水平的讲解队伍。拿2008年沈阳经济区“帅府杯”导游、讲解员电视精英大赛为例，讲解员分普通话、日语、韩语、俄语等多种语种进行比赛。分讲解、旅游知识抽签问答、特殊情况处理三项比赛内容，大赛旨在提高沈阳市讲解队伍水平，打造品牌提供坚实基础。如今在沈阳市，“帅府”讲解员队伍已成为一道较为人们关注的亮丽风景线。她们有较高的学历，过硬的讲解本领，扎实的基础修养。工作状态分成两班，一班讲解，一班人员看馆，让游客走到帅府的每个展区都能看到她们空姐般整齐、英姿飒爽的队伍。让游客随时遇到问题，随地就详细内容地址：/ambcdq/ /ambcgl/ /ambcgs/ /ambcgw/ /ambcwz/ /ambczx/ /amdb/ /amdbgl/ /amdbgs/ /amdbjl/ /amdbjq/ /amdbwf/ /amdcwsbc/ /amwsbc/ /amzrbc/ /amzxbc/ /bcgs/ /bcw/ /bcwdh/ /bcwsw/ /bcwtj/ /bcwz/ /bcwz1/ /bcwzdh/ /bcwzpj/ /bcwzpm/ /bcwzxy/ /bgyl/ /bjl/ /bmhyl/ /dbw/ /dlyl/ /fbsyl/ /hjjbyl/ /hqyl/ /hygjyl/ /jjyl/ /kkwyl/ /klkyl/ /ksyl/ /layl/ /llsyl/ /lzlgjyl/ /lzyl/ /mebyl/ /nygjyl/ /qamyl/ /sdyl/ /wsdbpt/ /wsdbwz/ /wsdbwz1/ /wsdbzq/ /wsgjylc/ /wshfdbwz/ /wsqamdb/ /wstyl/ /wsxjdb/ /wsxjdbwz/ /wszqdbyx/ /wszrdb/ /wszrdbwz/ /wzgjylc/ /xabxsylc/ /xdgj/ /xdzxylc/ /xhz/ /xjdb/ /xjdbwz/ /xjdbyx/ /xjw/ /xpjgw/ /xsdbpt/ /xsdbwz/ /xxgj/ /xxylc/ /xydc/ /ybhxsyl/ /ydldc/ /ydyl/ /yhgjylc/ /yjddc/ /yjyl/ /ylb/ /ylgj/ /ymxxsyl/ /yqrylc/ /ysdc/ /ytlds/ /yxfylc/ /yzdjdc/ /zbylc/ qjlz348