【名师面对面】（浙江）中考语文总复习 考点集训23 文言文阅读（二）.doc

考点集训23文言文阅读(二)断句和翻译一、(2014江西)阅读下面文言文，完成练习。精骑集序秦观予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰精骑集云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。【注释】滑稽：诙谐戏谑的意思。旬朔之间：指十天一月之内。惩艾：惩戒。曩：从前。寻绎数终：从头到尾翻寻几次。搴：读qin。勒：编辑。1对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( b )殆不如曩时十一二a殆/不如曩时十一二b殆不如/曩时十一二c殆不如曩/时十一二d殆不如曩时/十一二2解释文中加点词的意思。(1)辄(立即，就，便)(2)比(等到)3翻译文中画线句子。我精骑三千，足敌君羸卒数万。我用三千精锐的骑兵，足以对抗你众多疲弱的士兵。二、阅读下面文言文，完成练习。楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”(选自列子说符篇)【注释】詹何：古代哲学家。社稷：指国家。身治：自身修养好。末：末节，次要的事情。1解释下列加点的词语。(1)詹何对曰(回答)(2)故本在身(根本，基础)2请将文中画线的句子翻译成现代汉语。臣明于治身而不明于治国也。我明白修养自身(的道理)却不明白治理国家(的道理)。3你从楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示？请用自己的话概括。修养自身是治理好国家的根本。三、阅读下面文言文，完成练习。言默戒邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以异此？未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也。故书之以为言默戒。”【注释】时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。1解释下列加点的词语。(1)或旦而不鸣有的(2)皆足取祸也招致2把文中画线的句子翻译成现代汉语。夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。鸡(夜里)打鸣对人来说不吉祥吗？只不过它们自己不吉祥罢了。3作者为什么认为鸡“鸣”与“不鸣”都是“自为不祥”？当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。4“邻人烹鸡”的故事告诉了我们什么道理？该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。四、阅读下面文言文，完成练习。鲍君昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。【注释】罝(j)：抓兔子的网，泛指抓野兽的网。鲍鱼：这里指用盐腌渍的鱼。1解释文中加点的词语。(1)乃以鲍鱼置罝中而去离开(2)问其故 原因2用现代汉语翻译文中画线的句子。此是我鲍鱼，何神之有？这是我的咸鱼，哪里有什么神灵啊？3本主“不敢持归”的原因是于罝中得鲍鱼，怪之以为神。4这个故事告诉我们的道理是要主动探究事理；要敢于质疑等。五、阅读下面文言文，完成练习。司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。(选自宋史列传第九十五)【注释】凛然：稳重的样子。指：通“旨”，主要意思。京、洛：指北宋时的开封和洛阳。甫冠：指刚满二十岁。华靡：奢华。闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。同列：这里指同年考中进士的人。1写出下列加点词的意思。(1)退为家人讲回家(回来、回去)(2)光持石击瓮破之 打破(击破、敲破)(3)同列语之曰 告诉2下列句子中加点词的解释错误的一项是( a )a闻讲左氏春秋，爱之 (代家人)b群儿戏于庭 (在)c众皆弃去 (全、都)d乃簪一枝 (才)点拨：a项中的“之”指代左氏春秋。3用现代汉语翻译文中画线句子。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。从此舍不得放下手里的书(或从此勤奋读书)，到了忘记饥渴寒暑的程度。4从文中看，司马光是个怎样的人？喜欢读书(勤奋好学)；聪明机智、临危不乱；生活朴实(不喜奢华)。六、阅读下面文言文，完成练习。孙晷孙晷见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之，欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。(选自晋书)【注释】孙晷(u)：人名。赡：供给，供养。1下列加点词语解释有误的一项是( b )a无案牍之劳形(使劳累)斗折蛇行 (像北斗星一样)b乡里赠遗 (遗留)是以先帝简拔以遗陛下 (给予)c欣敬逾甚 (通“愈”，更加)窥谷忘反 (通“返”，返回)d须去而出 (离开)属引凄异 (延长)点拨：“乡里赠遗”中的“遗”是“馈赠”的意思。2下列句中加点虚词的意义或用法相同的一项是( a )a人多厌慢之/故逐之b而晷见之/结友而别c寒则与同衾/余则缊袍敝衣处其间d或解衣推被以恤之/皆以美于徐公点拨：a项中的两个“之”都是代词。b项前一个“而”表转折，后一个表顺承；c项前一个“则”是“就”的意思，后一个是“却”的意思；d项前一个“以”是连词，来，后一个是动词，认为。3文意