【吹尽狂沙系列】高考语文 文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹 晁错论素材.doc

晁错论【宋】 苏轼天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃注于治平之安，而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功。此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸必集于我。昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯。山东诸侯并起，以诛错为名，而天子不之察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者谁乎？己欲求其名，安所逃其患？以自将之至危，与居守之至安，己为难首，择其至安，而遗天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议，是以袁盎之说得行于其间。使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！【注】 狃（ni）：习以为常。6对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）a此固非勉强期月之间 期月：一个月，泛指短时期b错不于此时捐其身 捐：献出c无故而发大难之端 端：开头d而遗天子以其至危 遗：赠送7下列各组语句中，全都是表述晁错被杀的原因是“自祸”的一组是（ ）夫以七国之强，而骤削之 错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之 己欲居守，而使人主自将 天子固已难之矣，而重违其议 事至不惧，而徐为之图 错不于此时捐其身a.b.c.d.8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是a作者认为，大禹治水之所以能够成功，是因为他事先估计到灾难发生的必然性，在慢慢地画出地形图后，因地制宜，采取积极措施解决问题。b当七国发生叛乱的时候，晁错既没有挺身而出承担危险，也没有亲自率兵去阻击叛军，反而留守在相对安全的后方，让景帝刘启亲自率兵出征。c作者抓住晁错当时对待吴、楚起兵所采取的措施进行分析，认为晁错被杀的主要原因不是由于袁盎进谗言，而是“自祸”。d本文最后总结的历史经验就是，要想成就非同寻常的功业，就不能只考虑怎样保全自己，否则只会给自己招来灾祸。9. 把第二大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）(1) 天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。（3分）(2) 山东诸侯并起，以诛错为名，而天子不之察，以错为之说。（4分）(3) 惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。（3分）二、（9分，每小题3分） 6.d （遗：留给） 7.a 【（1）句从原文“晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯”可以推知此项是“自祸”原因之一。（3）晁错挑起祸端，自己却让君主率兵出征，作者认为这是他招致杀身之祸的主要原因。（6）和第三项内容一致。（2）是作者假设晁错应该这么做。（4）是天子很为难，再加上很多人不同意晁错的意见，后一点只能算是晁错被杀的外部原因。（5）是作者推崇的正确做法】 8.a（图：计划，谋划的意思，不是画图） 三、（24分） 9.（1）天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。（“治平”1分，“其实”1分，句意1分） （2）山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷。但是皇帝不能明察这一点，就杀了晁错来向诸侯解释。（“以”1分，“不之察”宾语前置1分，“说”1分，句意1分） （3）只因为他想保全自己，就使得皇上不高兴，奸臣乘机进言。（“惟”1纷纷，“固”1分，句意1分）【文言参考译文】天下的祸患，最不好办的，是表面上太平无事，但实际上却有无法预料的隐患。坐在那里看着事情在变化，却不想办法去解决，恐怕事情就会发展到不可挽救的地步；但一开始就用强制的手段去处理，那么天下的人由于习惯太平安逸，就不会相信我们。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出为天下的人去承担大难，以求建立伟大的功业。这当然不是在短时期内由那些只图求名的人所能做到的。天下太平，无缘无故挑起大难的开头，我能挑起它，我也要能收拾它，然后才有言辞向天下的人交代。如果事到临头，却想慢慢避开它，让别人来承担责任，那么天下的祸患必然集中在自己身上。从前晁错竭尽忠心为汉朝出力，谋划削弱山东诸侯的势力。山东诸侯联合起兵，借诛杀晁错的名义反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就杀了晁错来向诸侯解释。天下的人都悲叹晁错因为尽忠朝廷而遭杀身之祸，却不知晁错也有自取其祸的原因。古时候能够建立大功业的人，不只具有超出一般的才能，还必须有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门堤口，疏通大河，让水流进大海。当他的功业尚未完成的时候，也有堤坝溃决和洪水横冲直闯的可怕灾难。只因为他事先估计到这种必然性，事情来了并不惊慌，而是从容不迫地规划解决，所以最后获得了成功。七国诸侯那样强盛，却要一下子削弱它们，他们起来叛乱有什么奇怪的呢？晁错不在这个时候献出自己的全部身心，替天下人做抵挡大难的先锋，控制吴、楚等国的命运，却为保全自己着想，想使皇帝亲自带兵出征，自己在后方防守。那么试问，挑动七国叛乱的是谁呢？自己想求得名誉，又怎能逃避祸患呢？因为亲自带兵出征极为危险，留守后方十分安全，你自己是挑起大难的罪魁祸首，却选择十分安全的事情来做，把极为危险的事情留给皇上去担当，这是忠臣义士愤恨不平的原因哪。在这个时候，就算没有袁盎（与晁错为政敌）进言，晁错也未必能免除杀身之祸，为什么这样说呢？自己想留在后方防守，却让皇帝亲自出征。按照常理上说，皇帝已经很难于忍受了，又加上很多人不同意他的建议，所以袁盎的话就能在这中间发生作用。假使吴、楚反叛，晁错挺身而出承担危险，日夜操劳，率兵向东去阻击他们，不至于使自己的君王受牵累，那么皇上将依靠他而无所畏惧，即