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文档简介

山东省泰安市肥城市第三中学高中语文 米洛斯的维纳斯教学案 鲁人版必修4学习目标:1、熟读课文,正音正字。 2、培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。3、领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。学习重点:反复朗读并感受领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。一、回顾预习1、解题。罗浮宫的世界“三宝”:爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、蒙娜丽莎画像。维纳斯是罗马神话中的爱与美神,也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生,在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下,来到奥林匹斯山,众神被其美丽容貌所吸引,纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后,遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她却爱上了战神阿瑞斯,并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。“米洛斯的维纳斯”,是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的,长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看,都同样获得这种感受:庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是,女神的两臂虽已失去,却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形,她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果,是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的破布?近年来的考据则较肯定地认为,她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂,但总觉不协调,还不如就让她缺两只胳臂,因而以“断臂美神”而闻名世界。“萨莫色雷斯的胜利女神”,大理石雕像, 高328厘米,约创作于公元前200年,现收藏于法国巴黎卢浮宫。虽然女神的头和手臂都已丢失,但仍被认为是古希腊雕塑家们高度艺术水平的杰作,不论从哪个角度,观赏者都能看到和感受到胜利女神展翅欲飞的雄姿。她上身略向前倾,那健壮丰腴、姿态优美的身躯,高高飞扬的雄健而硕大的羽翼,都充分体现出了胜利者的雄姿和欢乎凯旋的激情。海风似乎正从她的正面吹过来,薄薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯,衣裙的质感和衣褶纹路的雕刻令人叹为观止。作品的构图也十分成功,向后飘扬的衣角和展开的双翅构成了极其流畅的线条,腿和双翼的波浪线则构成一个钝角三角形,加强了前进的态势。2、作者清冈卓行,1922年生于中国大连,就读于东京大学。日本当代诗人、小说家。法政大学教授。1969年以短篇小说洋槐林立的大连获芥川奖,1984年获现代诗人奖。其它作品有早晨的悲哀、大海的眼睛、七叶树花的话等3、字词,释义出神入化矫揉造作标新立异毋庸赘言不可思议迥然不同精美绝伦二、自主、合作、探究1、阅读课文,那么本文作者提出来的观点是什么?(请用文中的话作答)明确:维纳斯“为了如此秀丽迷人,必须失去双臂”。2、作者是从哪几个角度去论述的?明确:、必须失去双臂,(23节)正面阐述。、不能复原双臂,(4-5节)从反面阐述。、只能失去双臂,(6-7节)从侧面阐述。3、为什么必须失去双臂?明确:维纳斯为了如此秀丽迷人,必须失去双臂。虽然她失去双臂是偶然的,和创作者的本意毫无关系,但是她却经历了一次从特殊到普遍的一次质的飞跃,获得了作品的完整美。因为她失去了双臂,给人留下丰富的想象空间,给人留下的不是遗憾,而是独特的艺术魅力。4、维纳斯原本是有双臂的,作者对复原维纳斯双臂的方案有什么感受?请找出相关语句。为什么?明确:(1)对我来说,关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案,我只认为全是些倒人胃口方案,全是些奇谈怪论一种恐惧、空虚的感觉袭上心来;我将怀着一腔怒火,否定掉那个真正的原形而用的正是艺术的名义。所以作者不同意复原双臂。(2)一方是包孕着不尽梦幻的“无”。而另一方却是受到限制的、不充分的“有”。已不是艺术效果上的数量的变化,而是质量的变化了。作者认为,真正的原形,有手臂的维纳斯,远没有双臂残缺的维纳斯那样富有无比神妙的整体美。从艺术性上说,应该肯定的,不是有手臂的原形,倒是双臂残缺的维纳斯。一旦真正的原形出现在面前,一旦由残缺而产生的美感丧失殆尽,那倒是令人恼火的。5、为什么失去的必须是双臂,她可以失去其它部位吗?明确:米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂,才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。完整完美。比如:我国古代神话中千手观音,她有这么多的手,这些手都在干什么呢?有的手也许在托着一个花瓶,有的手也许在捏着佛珠,有的手没东西可拿,只是在迎风招展,但是,即使她有一千只手,也数的尽,看得透,但是如果她把手遮起来,藏在她的衣袖里,又有谁知道她有多少只手呢?但是,缺失是有条件的,并不是所有的残缺都能增加艺术品的艺术效果。三、当堂达标1、句子分析我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃,也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求明确:双臂完好,那是定型的,限制人的想象,而断臂的维纳斯,则可想象出无数秀美的玉臂,那是不定型的,普遍的,因而是完整的。2、这一方是包孕着不尽梦幻的“无”,而那一方却是受到限制的、不充分的“有”,哪怕它是何等地精美绝伦。明确:断臂的维纳斯给我们带来了最佳的艺术效果,原因在于包孕着无数秀美的玉臂。而复原的维纳斯不管怎样精妙绝伦,但受到限制,不会成为所有人欣赏、赞叹的对象。四、总结 提升: 1、艺术欣赏有一条规律借助“缺失”来获取“完美”也就是“虚实相生” ,艺术表现上的“虚实相生之法” 往往是“以无胜有,以少胜多”。例如齐白石的虾就是这种效果。请运用虚实相生法为下列诗句构图。(1)深山藏古寺。(2)踏花归去马蹄香。(3)蛙声十里出山泉。五、拓展延伸东西方艺术比较同中国画相比,传统西画要求的是写实,是具象绘画。其发展靠的是科学,如透视学、解剖学、色彩学、光学,靠技术、物质材料。而中国画则要求的是写意,不以写实作为最高标准。意象区别于具象和抽象,既借助具象、也借助抽象;借助写实,又是写意,因此,它靠的是哲学和文学发展。传统西画是力求真实的“再现”外部世界,它运用透视,在二维画面中利用视错觉“真实”地再现三维空间的情景。而中国画则力求“表现”外部世界,由于受“天人合一”哲学观的影响,画面中的世界是画家主观世界和客观世界的统一体,在中国画的画境中,更注重于画家的“心意”和“情景”相融合的“意境”。在古希腊很早就有人指出:“艺术是对客观自然的模仿”。一直到19世纪,车尔尼雪夫斯基还在主张艺术是生活的再现。达.芬奇也曾说过:“最可夸奖的绘画是最能形似的绘画。”在西方印象派出现之前,绘画创作的标准是形似。直到浪漫主义画派出现,才注意到绘画要表现激情。印象派画家虽然已有了表现画家主观世界的因素,但主要的还是再现,即再现客观世界的光色、再现特定瞬间的感觉和印象。直到后期印象派,才开了西方绘画表现的先河。由于后期印象派承上启下的作用,西方各种现代流派应运而生。西方绘画才从“模仿”的认识中走向了另一个极端。而作为东方艺术体系的代表,中国画的发展,则与中国的哲学、伦理学、文学、书法、音乐等有密切的关系。在绘画中渗透了中国儒、道、释各家的哲学思想和审美观念。由于崇尚“天人合一”的观念,使中国画借助自然物象表达自身的情感,追求“物”“我”合一的境界,因此绘画不以形似为最高标准。用比较学的观点来看,东、西方绘画体系各有其优势和长处,在世界绘画史上形成了两座艺术高峰,是不能互相替代的。由上述可知,无论东方艺术,还是西方艺术,都有其合理性,都有其高妙所在。对民族绘画采取虚无主义的态度,数典忘祖、妄自菲薄,是没有道理的。从历史的纵横两方面来回顾中国绘画史,应该说,我国传统绘画一方面影响着别人,同时又一直受到外来艺术的影响。同样,妄自尊大,也是不可取的。中西绘画自然应该互相学习,增其所长、补其所短。但学习也并非是削平自己的山头向对方靠拢。在中西绘画的关系上,潘天寿先生曾有过一段精辟的论述:“东西两大绘画体系,各有自己的最高成就。犹如两座高峰,对峙于亚欧两大陆之间,使全世界仰之弥高。这二者之间,尽可互取所长,以为两峰增加高度和阔度,这是十分必要的。然而决不能随随便便的吸取,不问所吸取的成分,是否适合彼此的需要,是否与各自的民族历史所形成的民族风格相协调。在吸收之时,必须加以研究和实

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