【步步高】高考历史大一轮复习 中国传统文化主流思想的演变、西方人文精神的发展历史线性思维训练教案 岳麓版必修3.doc

中国传统文化主流思想的演变、西方人文精神的发展历史线性思维训练 时间：45分钟满分：100分一、选择题(每小题5分，共60分)1下面两幅图选自蔡志忠漫画，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张()图一图二a法家、道家 b儒家、道家c墨家、儒家 d墨家、法家2战国某思想家说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”这一思想主张()a要实行仁政来回复和扩充人的善性b用礼乐来规范人的行为，使人向善c放弃差别观念就能获得精神上的自由d一切顺应自然，清静无为、知足寡欲3黄仁宇在万历十五年中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是()a“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”b“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权c“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张d“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流4诡辩在现实中是令人厌恶的，但是在逻辑学的探讨中有相当的位置。孔多塞说：“希腊人滥用日常语言的各种弊端，玩弄字词的意义，这种诡辩却也赋予了人类的精神以一种精致性！”他就是对诡辩情有独钟，认为世界上没有绝对不变的真理，人是万物的尺度。他是()a泰勒斯 b苏格拉底c亚里士多德 d普罗塔哥拉5九十五条论纲指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是()a认可教皇搜刮财富b天主教徒应该忠于信仰c赞同教会建造教堂d反对天主教会的经济掠夺6在中世纪，封建特权是天经地义，门第观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在衡量人的天平上丧失了过去的重量。下列哪一言论印证了“丧失了过去的重量”这一论断()a“人若要得救，必须以教会为中介。”b“不合乎人的理性的东西就没有存在的权利”c“有思想力的人是万物的尺度”d“真正的贵族并非天生，而是自为的。”7启蒙运动时期，某书提出的行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者()a是法国启蒙运动的领袖，反对君主专制b指出人就是人，而不是达到任何目的的工具c认为国家是自由人民订立的社会契约的产物d否定了封建专制制度的合理性8恩格斯所说的，“思维着的悟性成了衡量一切的惟一尺度”。这是针对()a文艺复兴时期文学家 b启蒙运动时期思想家c宗教改革时期改革家 d希腊智者学派9现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是()a使因行称义主张被广泛接受b摧毁了天主教的精神枷锁c为资产阶级革命做了充分的舆论准备d确保了代议制的逐步建立10魏源在19世纪50年代写道：西方人讲礼貌、正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()a中国人对西方认识的不断深入b中国人由仇视西方到崇拜西方c中国中心到西方中心的变化d对西方外交政策由对抗到和解11张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张()a仿效西方政治制度 b兴办近代军事工业c创办近代民用工业 d学习西方自然科学12儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”。二者的共同目的是()a借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众b否定守旧势力的理论基础c借此否定守旧思想，以推动社会变革，实现各自的政治主张d为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动二、非选择题(每题20分，共40分)13以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。材料一臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。钱穆国史新论材料三仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。李贽材料四右图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“公主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。请回答：(1)依据上述材料，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。(12分)(2)根据材料二，指出理学家的理想。结合所学知识，说明他们为打开“新风气”所借鉴的理论。(4分)(3)你如何看待材料三、四反映的现象？(4分)14阅读下列材料：材料一智者学派认为，正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。苏格拉底则认为，放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢行为。材料二我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能、同样的效果、同样的德性。我们人类向来是天生一律平等的，只有德性才是区分人类的标准。薄伽丘十日谈材料三人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少的。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。卢梭材料四18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。高九江启蒙运动下的欧洲文明请回答：(1)结合材料一，分析古希腊思想家是如何体现人文精神的？(6分) (2)结合材料二，分析薄伽丘的人文主义思想主张是什么？ 概述材料三中人文主义思想的主要内容。(8分) (3)启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了什么显著的发展？(6分)答案1b2a3c4d5d6d7d8b9b10a11c12d13(1)经董仲舒改造的儒家思想在西汉成为官方正统思想；北宋时儒学发展到“理学”阶段；明末李贽对儒学思想进行了大胆否定和批判；清朝对儒家思想推崇备至。(2)理想：治国、平天下。理论：佛教和道教理论。(3)明清时期排儒与尊儒并行。14(1)智者学派强调人的价值、