【步步高】高考历史大一轮复习 第十四单元 第30讲 近代中国的思想解放潮流学案 新人教版 新人教版(1).doc

【步步高】2015届高考历史大一轮复习 第十四单元 第30讲 近代中国的思想解放潮流学案 新人教版单元概览从鸦片战争到甲午中日战争甲午战争后到辛亥革命新文化运动以来内容鸦片战争后，林则徐、魏源“开眼看世界”，魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，19世纪60年代洋务思潮兴起，提出“中体西用”思想，学习西方物质文明甲午战争后，民族资产阶级进行了资产阶级改良和共和国道路的探索，学习西方政治制度辛亥革命后，资产阶级激进派学习西方思想文化，宣传民主、科学，新文化运动兴起。之后马克思主义传入中国并与中国国情结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想主旨中国人民为了实现民族独立和富强历经不断探索，终于找到了一条有中国特色的革命道路和建设道路第30讲近代中国的思想解放潮流考纲要求1.维新思想。2.新文化运动。考点一从“师夷长技”到维新思想一、“师夷长技”的主张派别抵抗派(林、魏)洋务派背景清朝君臣闭关自守，愚昧无知中国面临内忧外患的形势主张“师夷长技以制夷”“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”活动编译书籍，介绍西方创办近代企业，开设新式学堂影响迈出了近代中国向西方学习的第一步迈出了中国近代化历程的第一步轻巧识记向西方学习的思潮昏睡百年，睁开双眼。学习西方，抛弃旧观。师夷长技，则徐魏源。寻求真理，资政新篇。介绍世界，瀛环志略。举办洋务，为解忧患。中体西用，制度不变。自强求富，企业创办。筹划海防，南(洋)北(洋)福建。甲午战败，洋务破产。二、维新变法思想1.早期维新思想2 维新思想的进一步发展(1)代表(2)影响：戊戌变法起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。是中国近代一次思想解放潮流。归纳提升康梁维新思想与早期维新思想的关系(1)继承：早期维新思想是康梁维新思想的基础。二者都主张变法，经济上发展资本主义，政治上实行君主立宪制，文化上学习西方思想文化和科学技术。(2)发展：早期维新思想没有形成系统的理论，没有与实践相结合。康梁维新思想提供了具体的改革方案，使变法思想形成完整的理论。而且，与挽救民族危机相结合，发展成为救亡图存的政治运动。一、“师夷长技”思想史料时任驻英法公使的郭嵩焘多年出使外国，通过对西方发达国家的考察和学习曾尖锐批评“中体西用”是“治末而忘其本，穷委而昧其源。”张树声则在给朝廷的奏折中明确提出：“采西人之体，以行其用。”解读史料充分反映了“中体西用”思想在当时即遭到了一批有识之士的严厉批评。它实在不是一条富国强兵之路。史论1“开眼看世界”思想的影响(1)积极影响：新思想的最主要功绩在于开阔了人们的眼界使人们开始关注世界形势，探索救国之路，形成了社会思潮，成为中国近代思想的主流。(2)消极影响：是地主阶级知识分子提出的学习西方的主张，体现了阶级局限性，不敢触及封建制度，其活动的目的是维护封建统治，不可能使中国真正强盛起来。史论2“中体西用”的含义及其实质(1)含义：“中学为体”以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本。“西学为用”采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，举办洋务新政来挽救江河日下的清王朝。(2)实质：在不触动清王朝君主专制的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。二、维新变法思想史料一“西人立国育才于学堂，论政于议院此其体也中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。“君民共主者权得其平欲通下情，莫要于设议院。”郑观应盛世危言解读郑观应曾是洋务派代表，后来思想发生了变化。他认识到洋务派的不足：只学习西方的技术，而不学习西方的制度。所以，史料反映了早期维新派在政治上主张实行君主立宪制。史料二特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。康有为请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折(1898年6月)解读史料表明了康有为宣传维新思想的方式、手段，反映了康有为借助儒家外衣来宣传维新思想。史论比较19世纪6090年代与19世纪末的西学东渐的不同背景第二次鸦片战争后列强经济侵略加剧甲午中日战争失败，民族危机加重，民族资本主义初步发展领导地主阶级洋务派民族资产阶级维新派学习重点先进科技政治制度主张中学为体，西学为用倡西学，兴民权，定宪法，实行君主立宪实践洋务运动维新变法影响迈出中国近代化的第一步形成中国近代第一次思想解放潮流1 (2013重庆高考)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()a四洲志 b海国图志c天演论 d资政新篇答案b解析此题的关键词句一是“以知夷难御而非竟无法可御”，其含义是知道抵御外国的侵略虽然很难但也不是没有办法；二是“所提出的主张在洋务运动中付诸实践”。据所学知识可知，海国图志一书提出了“师夷长技以制夷”的思想，这一思想在洋务运动中付诸实践。四洲志主要介绍了西方的地理分布和历史变迁，与题意不符，故a项错误；天演论的基本思想是优胜劣汰，与题意不符，故c项错误；资政新篇是农民阶级的革命纲领，与题意不符，故d项错误。2 (2013天津高考)“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言论应当是()a顽固派对洋务派的批评 b洋务派对顽固派的批评c洋务派对维新派的批评 d维新派对洋务派的批评答案d解析据材料可知，批评者具有国民意识，通晓世界形势，了解西方民主政治，应是维新派；而被批评者仅学习西方的“皮毛”，即先进技术，应是洋务派。3 (2013安徽高考)梁启超在戊戌政变记中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明()a康梁意识到启发民智的重要b戊戌变法没有借鉴外国经验c康梁认为变法不能依靠朝廷d戊戌变法是发自民众的运动答案a解析解题时要注意材料中的转折词，转折词后面的内容是解题关键。材料主旨是认识到国民的重要及唤起国民。说明梁启超意识到启发民智的重要性。4 “(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是()a经世致用 b“中体西用”c维新思想 d“兼容并包”答案b解析从材料信息看，这一时期，中西文化频繁接触并开始结合，使僵化的封建文化出现新景象。这是对“中体西用”思想的评述。“中体西用”思想强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术。故选b项。a项与中西文化结合不符，c、d两项晚于b项。5 维新思想的代表人物之一严复在辟韩一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”这反映了严复()a中体西用的观点b人民主权的主张c废除君主制的要求d进化和革命的思想答案b解析从材料信息看，严复认为，自秦以来，国君从人民手中窃取了权力；国家本来是人民的公有财产，王侯将相，本来是国家的公仆而已。即人民是国家的主人，这反映了人民主权的主张。故选b项。考点二新文化运动一、新文化运动的兴起1背景2兴起二、新文化运动的内容1提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。2提倡新道德，反对旧道德。3提倡新文学，反对旧文学。鲁迅把反封建内容与白话文形式有机结合，成为新文学的典范。三、新文化运动的影响1猛烈冲击了封建思想的统治地位，使青年人的思想得到空前的解放。2中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼。3为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。轻巧识记资产阶级向西方学习可归纳为“一、二、三、四、五”一条主线：学习西方，救亡图存。两个转变：由“器物”变革到“制度”变革；由“制度”变革到“思想”变革。三个派别：维新派、革命派、激进派。四股思潮：变法维新、民主共和、民主与科学、马克思主义。五大旗手：陈独秀、蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅。史料一“中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说发展流衍。”“本大总统程膺重任，日作夜思，以为政体虽革取新，而礼俗要当保守。”1914年袁世凯祭孔令解读史料说明袁世凯的核心观点是尊孔复古，目的是为他复辟帝制制造舆论。史料二西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。陈独秀新青年罪案之答辩书解读史料表明新文化运动大力倡导“科学”与“民主”，以民主反对专制，以科学反对迷信与蒙昧，启发民智。史料三“五四”以前，倡导新文化的刊物，只有新青年、每周评论和新潮等少数几种。“五四”后的一年里，全国新出版的期刊猛增至400余种。“五四”前的进步社团较著名的有：北京的“少年中国学会”、“国民杂志社”、“新潮社”、“北京大学平民教育讲演团”；湖南的“新民学会”；湖北的“互助社”等。“五四”以后一年中出现的进步社团，约有三四百个，以及各地建立的马克思学说研究会。解读史料表明新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动，激发了广大青年追求新思想的热情，促使人们冲破封建思想的罗网，探索救国救民的新出路，在近代中国掀起了一场思想解放的风暴。“五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化运动转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。史论1近代前期资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒学的态度及原因(1)态度：康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传，使二者统一。新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。(2)原因：维新变法时期，顽固派仍有很强大的力量，康有为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力；与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关。新文化运动时期，北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。史论2新文化运动的“新”之所在(1)新领导：新文化运动的领导者是资产阶级的激进派。(2)新基础：中国资本主义进一步发展为其奠定了经济基础。(3)新思想：前期是西方民主和科学及达尔文的进化论；后期是马克思主义思想。(4)新内容：前期以宣传民主和科学为主要内容；后期以宣传马克思主义为主要内容。(5)新成果：新文化运动动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前解放。1 (2013江苏高考)一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()a反对旧道德崇尚现代文化b混淆了先进与落后的界限c充分肯定了文言文的价值d存在对旧文化的传承与创新答案d解析解答本题的关键在于结合材料客观评价新文化运动。新文化运动批判旧文化，提倡白话文，开展文学革命，使“作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂”，因此新文化运动存在对旧文化的传承与创新。答案为d项。2 (2011天津高考)新青年创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要是因为民主与科学是()a改造中国的迫切要求b世界历史发展的潮流c西方兴起的历史经验d倡导文学革命的需要答案a解析特定的词汇是时代发展的反映。尽管新文化运动时期专门论述民主与科学的文章不多，但却真实反映了先进中国人利用民主与科学改造中国的迫切要求，所以成为新文化运动的两大基本口号。3 (2011浙江高考)诗人徐志摩(18961931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映()a当时“文学革命”的影响还不大b新青年追求“德先生”和“赛先生”c当时的青年知识分子并不重理轻文d新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性答案b解析按照徐志摩生卒年来判断其24岁以前是指1920年以前，由此判断处于新文化运动时期。材料表述的是在新文化运动时期徐志摩更加推崇“相对论或民约论”，这与当时大力宣传民主与科学有关，故b项符合题意。4 胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。可见，在他看来，新文化运动最重要的意义在于()a思想解放 b学习西方c文化转型 d提倡科学答案c5 “解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人。”这段话反映的应是()a资产阶级维新派要求进行变法，大兴民权b资产阶级革命派提出推翻君主专制c新文化运动知识分子呼吁国民思想解放d无产阶级政党追求民族独立、人民解放答案c解析本题考查新文化运动。从材料信息中实现“自主自由之人格”，“绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人”等信息可知，该思想主张实现民主自由，摆脱奴隶之羁绊，实现思想解放。这反映了新文化运动时期知识分子呼吁国民思想解放。故选c项。考点三马克思主义在中国的传播1 背景(1)国内(2)国际：俄国十月革命的胜利。2 表现(1)五四运动前(2)五四运动后3 影响归纳提升向西方学习过程中的四方面争论史料上海劳动界第七册上刊登了海军造船厂工人写的一个工人的宣言，宣言说：“工人的运动，就是比黄河水还厉害还迅速的潮流。将来的社会，要使他变个工人的社会；将来的中国，要使他变个工人的中国；将来的世界，要使他变个工人的世界俄国已经是工人的俄国这个潮流，快到中国来了。我们工人就是这个潮流的主人翁，就要产生工人的中国。”劳动界解读史料反映了中国工人思想受马克思主义影响发生了变化，体现了马克思主义与中国工人运动相结合。史论十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。当时中国的知识分子热衷于传播马克思主义的原因(1)十月革命的胜利，显示了马克思主义的巨大威力，给正在苦苦寻找救国之道的中国先进知识分子带来了新的希望。(2)新文化运动解放了民众的思想，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。(3)马克思主义本身具有科学性，它在指导俄国革命的实践中显示出强大生命力。1 (2011浙江高考)迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见()新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”19世纪末马克思主义开始在中国传播当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚a bc d答案b解析题干表述“上海广学会编译的大同学”中提到了马克思，但是并没有表明“中国工人阶级找到了自己的领袖”，由此排除。马克思主义开始在中国传播是在俄国十月革命后，排除。2 (2009广东高考)1929年5月4日国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”思想指的是()a马克思主义 b自由恋爱观c实业救国论 d民主和科学思想答案a解析五四运动将新文化运动推向新的高潮，五四运动后新文化运动开始以宣传马克思主义为主要内容，促进了中华民族的新觉醒。据上述知识判断正确答案为a项马克思主义。b、c两项为辛亥革命前后发生的重大变化。d项为五四运动之前的新文化运动的主要内容。3 (2013天津高考，节选)阅读材料，回答问题。材料三在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”北京大学日刊1918年12月6日(3)结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么？演讲反映中国思想界发生了什么变化？答案(3)庶民的胜利。俄国十月革命。中国先进的知识分子向苏俄学习，开始宣传马克思主义。解析第(3)问，结合材料中的“庶民”及所学知识可知是庶民的胜利。结合时间“1918年”和“资本主义的失败”可知“新纪元的世界改造”指俄国十月革命的胜利。结合所学知识可知，李大钊宣传十月革命，使先进的中国人向苏俄学习，开始传播马克思主义。4 1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。学堂开设的科目有：数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读圣谕广训、孝经，兼习策论。该学堂的创设()a体现了“中体西用”思想b揭开了洋务运动的序幕c开启了留学教育的先河d摆脱了传统文化的影响 答案a解析从材料的信息来看，这主要反映了洋务运动创办学堂，体现了“中体西用”思想。b项是错误的，洋务运动在办学堂之前就揭开了序幕。c、d两项与历史史实不相符合。5 1903年，中国大公报：“宪法不立，则随其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是也；宪法苟立，则虽其国狭小，已回雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日离者。”该文的政治主张主要是()a建立民主共和b进行革命推翻清朝统治c实行君主立宪d向德、俄学习 答案c解析1903年中国还处于清政府的统治之下，材料主张制定宪法，可以得知是实行君主立宪制。1 洋务派与顽固派的主张完全相同。错误。两派都属于地主阶级的政治派别，在维护清朝统治这一根本问题上是一致的。不同之处在于维护清朝统治的方式，顽固派主张原封不动，排斥外国文化；洋务派则主张学习西方先进技术。2 维新派主张实行君主立宪制，革命派要求建立资产阶级民主共和制，二者根本对立。错误。维新派与革命派虽然具体主张不同，但都属于资产阶级政治派别。二者根本利益是一致的，共同追求资产阶级民主政治，要求发展资本主义。3 康有为尊孔，陈独秀则“打倒孔家店”，但二者的本质是一致的。正确。康有为借用孔子权威来宣传变法维新，陈独秀通过否定以孔子为代表的传统文化来宣传“民主、科学”，二者在本质上都是在宣传资产阶级思想文化。4 陈独秀、李大钊都是无产阶级的代表，因此新文化运动是无产阶级领导的。错误。新文化运动从本质上来讲是资产阶级反封建的思想文化运动。陈独秀、李大钊在新文化运动前期都属于资产阶级激进派；后来随着马克思主义在中国的广泛传播，并与中国工人运动实践相结合，他们才演变为马克思主义者，成为无产阶级的代表。1 林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。2 魏源在海国图志一书中进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。3 洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，来改变现状。中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。4 早期维新思想产生于19世纪60年代以后，伴随着西方资本主义的思想文化的传入和民族资本主义的产生而产生。5 19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康有为、梁启超为首的维新派，把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合，提出了系统的理论和明确的施政纲领。6 著名思想家严复以进化论为思想武器，论证变法维新的迫切性和合理性，以便达到救亡图存，自强保种的目的。7 新文化运动动摇了儒家思想的正统地位。它既是为资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中“民主”与“科学”旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。练出高分基础训练练熟主干知识1 魏源在海国图志中使用了很多新词语，如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁轨(track)、火轮机(literature)等。这段材料表明魏源()a关注西方的新知识、新技术b主张“师夷长技以制夷”c号召国人全面学习西方d力图改变中国的政治制度答案a解析b项为最强干扰项，材料中体现出“师夷”之意，但并未表达“制夷”之意；c项错在“全面”；d项错在“政治制度”。2 著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英。”这一观点意在说明()a林则徐仍然是“闭关锁国”的忠实代表b林则徐的思想主张基本属于旧时代范畴c林则徐是主张向西方全面学习的思想家d林则徐是清末资产阶级思想家中的精英答案b解析考查近代“向西方学习”的新思潮。材料强调林则徐维护旧时代的意义。林则徐主张学习西方先进军事技术维护落后的封建制度，其思想主张基本属于旧时代范畴。3 “人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代谢来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”能够论证陈旭麓先生这一观点的是()a形成近代中国第一次思想解放的潮流b反映时代脉搏跳动的改革思想日渐增多c清廷官僚体系由此开始发生被动转变d向西方学习成为精英和民众一致的选择答案b解析本题考查近代中国社会思想的变迁。a项不符合“1860年”这一时间限制，c项不符合“社会观念的新陈代谢”，d项不符合史实。b项正确，1860年后，中国出现了“中体西用”思想、早期维新思想等。4 “晚清以来的一种潮流，外界传入中国的一种新事物，无论是物质方面还是精神、制度方面的，总会有人出来证明，中国古已有之，暗示外国人只是拾了中国古人的牙慧，至少是受了中国古人的教化或影响才有的”。下列符合这种评价的是()a洋务运动时期的“中体西用”思潮b“海禁”和闭关锁国政策c新文化运动时期的民主、科学潮流d20世纪初民主共和的潮流答案a解析根据“一种潮流”可知b错；根据“中国古已有之”可知c、d错。故选a。5 梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学“精”，道咸(18211861年)以后之学“新”。这里的“新”指的是()a反对君主制度 b介绍研究西学c宣传民主政治 d传播社会主义答案b解析考查近代的西学东渐。注意题中时间点“道咸(18211861年)以后”，可知“新”在介绍研究西学，b项包括a、c，社会主义传播是在清朝灭亡以后。6 下表是时务报以中国为主题的译稿(翻译外国人“看清朝”的文章)分类表(部分)。这主要反映了维新派()类别篇数比例列强在中国21547.4%经济/财政/商务8719.2%总论(变法维新主张)194.2%a.对变法的具体主张缺乏研究b希望通过变法挽救民族危机c通过外国人施压清政府进行变法d着重强调发展近代工商业经济答案b解析从表格信息看，“列强在中国”占了文章的近半数，说明甲午战争后，维新派关注西方列强对中国的侵略，反映了维新派希望通过变法挽救民族危机，故选b项。7 “吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是()a资产阶级维新派b资产阶级革命派c新文化运动的倡导者d马克思主义者答案c解析从材料可以看出，作者认为维新和共和都没有成功，都成了政治斗争的工具，要解决这种现象，必须要唤醒民众，主张思想领域里的解放。故选c。8 陈独秀说：“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教的孔子尊为万世师表。”上述引文旨在()a强调科学与民主是人类社会进步之动力b全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度c反对把孔子与民主和科学完全对立起来d说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常答案c解析“孔子不言神怪，是近乎科学的”“孔子的礼教，是反民主的”体现了陈独秀对待孔子的两种态度，主张从不同的角度认识孔子的不同方面，故选c。深化训练练会深度思考9 随着近代民族工业的出现和初步发展，在思想文化界出现一批已经不同于洋务运动理论家的早期改良派学者。他们主张()a“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”b“未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷”c“有议院，而昏暴之君无所施其虐，草野小民无所积其怨”d“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之”答案c解析本题考查学生对早期维新派主张的理解能力。他们的主张是政治上实行君主立宪制。a项是顽固派，b项是鸦片战争后的爱国人士，d项是革命派。故选c。10“中学为体，西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观念。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是()a公理未明，即以革命明之；旧俗俱在，即以革命去之b科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮c中国欲自强，则莫如学习外国利器d法者天下之公器，变者天下之公理答案c解析a项属于革命派的主张，b项属于新文化运动的代表思想，c项属于洋务派中体西用思想，d项属于维新派梁启超的思想主张。11“康有为的新学伪经考犹如思想界的一大飓风，孔子改制考则如火山大喷火，二书给中国死寂的政坛和学界造成极大震荡，这使康有为成为维新运动众望所归的旗手。”根据材料，康有为能成为众望所归的旗手的主要原因是()a康有为的思想是为了挽救民族危亡，得到爱国志士的肯定b康有为的思想影响了一代人的学习方式、思想方式和生活方式c康有为的思想推动了国人关注时政d康有为的思想突破了“中体西用”命题，强调学习西方的“体”，冲击了封建正统思想答案d解析甲午中日战争中，清政府的惨败，标志着洋务运动的失败，地主阶级洋务派“中体西用”思想的破产，以康有为为代表的资产阶级维新派突破了中体西用的局限，主张学习西方的政治制度，冲击了封建正统思想。12有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”的本质意义在于()a全面吸收西方文化b把人性从宗教束缚中解放出来c建设民主和法制的社会制度d形成尊重自然和宽容的心态答案c解析本题考查学生对近代中国思想解放潮流的本质的理解能力。根据所学史实一定时期的思想是这一时期经济、政治的集中反映。中国近代解放的根本目的是要建立反对专制制度的上层建筑即法制和民主。故选c。13“中体西用”思想是近代以来，中国学习和借鉴西方文明的一种政治文化理念。阅读材料：材料一今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。张之洞劝学篇材料二在梁启超看来，“中体西用”论者所要学习的西方技艺都是不值一提的末枝小节；相反，被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的才是应该先变、大变的。吴一泉“中体西用”说及其历史作用材料三“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。王艳华从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”请回答：(1)据材料一指出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的。结合所学知识，从政治、文化视角理解材料一中的“中学为内学”的主张。(2)概括说明材料二、三分别从什么视角去否定“中体西用”思想。(3)按照现代化的视角，你能从“中体西用”的思想中得到什么有益于中国现代化建设的启示？答案(1)目的：实现国家富强。理解：从政治的角度看，指维护封建制度；从文化的角度看，指固守传统文化。(2)视角：材料二：从改革内容是否有效(或是否触及根本)