【步步高】语文总复习一轮古诗文阅读 第一章 第2节 虚字备而后神态出——理解常见文言虚词在文中的含义.docVIP

第2节虚字备而后神态出理解常见文言虚词在文中的含义(2011山东)阅读下面的文言文，完成15题。桓公问治民于管子。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”桓公又问曰：“寡人欲修政以干时于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。(节选自管子，四部丛刊本，有删改)注管子：名仲，字夷吾，齐国国相。干时：谋求定时会盟诸侯。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()a勿已。如是，又何以行之已：停止b泽命不渝，信也 渝：坚持c公修公族，家修家族 修：治理d若济大水有舟楫也 济：渡过2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ()a是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君b拱手而问曰 朝济而夕设版焉c缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师d寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳3以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是 ()必知其疾，而忧之以德人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险省刑罚，薄赋敛皆朝于太庙之门，朝定令于百吏齐国百姓，公之本也近者示之以忠信，远者示之以礼义a bc d4对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 ()a“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼义。b齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。c对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。d齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)勿惧以罪，勿止以力。译文：_(2)出令不改，则民正矣。译文：_(3)君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。译文：_1考点要求理解常见文言虚词在文中的意义和用法。2考点剖析(1)所谓“常见文言虚词”，指的是文言文中常用的介词、连词、助词、代词、副词等。“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”这18个文言虚词是高考的考查范围。考查这些虚词，不是要求学生死板地记忆，而是考查学生在具体语境中理解并辨别其不同的意义和用法的能力。(2)所谓“不同的意义和用法”，就是说一个文言虚词在不同的语言环境中，具有不同的意义，在文中的作用也不同。就拿文言虚词“以”来说，它有时充当介词，有时充当连词。3命题规律从近年课改区和全国其他各地高考试卷来看，其命题特点主要有以下几个方面。(1)题型相对稳定试题大都采用给出四组八个例句，每组内部两两比较，考查异同的形式。这一命题形式，不仅可以扩大考查的范围和信息量，而且能将课内与课外紧密地结合起来，体现出高考文言文注重迁移、突出运用这一“能力立意”的考查趋势。(2)相对集中，热词考查密度大文言虚词，考试说明规定考查18个，其中出现频率较高的依次为“以”“而”“乃”“其”“之”“为”。(3)从近几年来的高考试题来看，题型主要有以下几种：用两两比较的方法考查四个虚词在意义和用法上的异同，往往是从选文中选出四个虚词分别跟课文中相同的虚词进行比较，这是当前最常用的考查方式。要求在同一阅读材料中对不同句子中相同文言虚词的意义和用法比较异同，这也是主要的考查方式。把文言实词和虚词结合在一起考查。在文言文翻译题中也会有所体现。知识整合文言虚词考查的重点是理解词语的意义，难点是理解词语的用法，即词性。1代词在文中的意义和用法代词是代替别的词或词组、句子，以表示人或事物以及动作、状态、数量等的词。常见的代词有“而”“何”“其”“若”“焉”“之”等。在语境中辨析某一代词具体的指代对象是考查的重点。2介词在文中的意义和用法介词是把名词、代词或名词性短语介绍给动词、形容词，以表示与之有关的时间、处所、原因、方式、对象等的词。常见的介词有“以”“为”“因”“于”“与”等。对介词的考查，通常是结合对文句的理解进行的。3副词在文中的意义和用法副词是用来修饰或限制动词和形容词，表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词。常见的副词有“乃”“其”“且”“则”等。有时，直接设题考查辨析副词的不同意义和用法。4连词在文中的意义和用法连词是连接词与词、词组与词组或者句子与句子的词。常见的连词有“而”“且”“以”“则”“与”等。对连词的考查，主要是区分连词的不同意义和用法。5助词在文中的意义和用法助词是依附于别的词、词组或句子，表示某种语法意义、表达某种语气或起调节音节作用的词。常见的助词有“之”“乎”“者”“也”等。高考往往从助词在不同语境中的细微差别的角度设题。6兼词在文中的意义和用法兼词指兼有两个词的意义和用法的词。常见的有“诸”“焉”“盍”“叵”等。7复音虚词在文中的意义和用法文言文中有一些虚词常常两两结合在一起用，其中一部分结合相当稳固，因此人们又将两个结合稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。对这类复音虚词，不能简单地套用现代汉语的词义，如“召有司案图，指从此以往十五都予赵”中，“以往”表示方位界限，是“从这里起到那里”，而不能释为“过去”。有的复音虚词，也不能简单地采取两者相加的办法推断其意义和用法，如“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”中，“是以”是“因而”“因此”“所以”的意思，引出的是结果，而不是原因，不能理解为“这是因为”。因此，对复音虚词，要结合上下文仔细辨析，反复揣摩。方法点拨文言虚词的推断技巧1代入筛选法将虚词的某个义项代入句子中，挑选出最能使句子通顺的一项，从而获得正确答案。这是最主要的方法，几乎可以适用于所有的虚词。2位置推断法有的虚词，我们可以根据它在文中的位置来寻求它的规律。如“其”，作代词一般用在动词的后面。如在句首，而句子又无主语时，它就是作代词，做主语；如句子有主语，它就是语气副词。又如“也”，在句末一般表肯定、疑问等语气；放在句中，一般帮助停顿、舒缓语气。此法也是做虚词题目的常用方法。3删换法有些虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换后句意表达受到影响的一般是介词。如“以”“者”等虚词，都可使用此方法。4标志法有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，就能迅速地确定虚词的意义和用法。如判断句的标志是“者”“也”“乃”等，被动句的标志是“见”“于”“为所”等，宾语前置句的标志是“是”“之”等。只要判断出它是哪类句式的标志，就可以确定它的意义和用法了。对点直练说出下列句子中加点虚词的意义和用法。一、高频虚词1以且吾不以一眚掩大德(殽之战)_还军霸上，以待大王来(鸿门宴)_余船以次俱进(赤壁之战)_犹不能不以之兴怀(兰亭集序)_竞周容以为度(离骚)_以故法为其国与此同(察今)_是时以大中丞抚吴者为魏之私人(五人墓碑记)_予分当引决，然而隐忍以行(指南录后序)_秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(廉颇蔺相如列传)_余以乾隆三十九年十二月(登泰山记)_欲以客往赴秦军(信陵君窃符救赵)_2而籍吏民，封府库，而待将军(鸿门宴)_以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)_君子博学而日参省乎己(劝学)_余方心动欲还，而大声发于水上(石钟山记)_青，取之于蓝，而青于蓝(劝学)_诸君而有意，瞻予马首可也(冯婉贞)_吾尝终日而思矣(劝学)_某所，而母立于兹(项脊轩志)_3之作师说以贻之(师说)_道之所存，师之所存也(师说)_以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)_石之铿然有声者(石钟山记)_顷之，烟炎张天(赤壁之战)_毛先生以三寸之舌，强于百万之师(毛遂自荐)_宋何罪之有？(公输)_均之二策，宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)_人非生而知之者(师说)_4其攻之不克，围之不继，吾其还也(殽之战)_虽九死其犹未悔(离骚)_其皆出于此乎？(师说)_其孰能讥之乎？(游褒禅山记)_则或咎其欲出者(游褒禅山记)_其闻道也固先乎吾(师说)_其若是，孰能御之？(齐桓晋文之事)_臣从其计，大王亦幸赦臣(廉颇蔺相如列传)_而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)_于乱石间择其一二扣之(石钟山记)_5于青，取之于蓝，而青于蓝(劝学)_衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算(张衡传)_州司临门，急于星火(陈情表)_而耻学于师(师说)_于其身也，则耻师焉(师说)_权起更衣，肃追于宇下(赤壁之战)_故燕王欲结于君(廉颇蔺相如列传)_至激于义理者不然(报任安书)_臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)_6为为吾子之将行也(殽之战)_慎勿为妇死(孔雀东南飞)_谁为大王为此计者？(鸿门宴)_而为秦人积威之所劫(六国论)_天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(史记货殖列传序)_然此可为智者道，难为俗人言也(报任安书)_何故怀瑾握瑜，而自令见放为？(屈原列传)_二、常见虚词7何信臣精卒陈利兵而谁何(过秦论)_大王来何操？(鸿门宴)_豫州今欲何往？(赤壁之战)_齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？(六国论)_若为佣耕，何富贵也(陈涉世家)_至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)_8乃度我至军中，公乃入(鸿门宴)_而陋者乃以斧斤考击而求之(石钟山记)_寻其方面，乃知震之所在(张衡传)_若事之不济，此乃天也(赤壁之战)_蒙冲斗舰乃以千数(赤壁之战)_王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(示儿)_9且卿但暂还家，吾今且报府(孔雀东南飞)_驰椒丘且焉止息(离骚)_固不如也。且为之奈何？(鸿门宴)_又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)_且将军大势可以拒操者，长江也(赤壁之战)_且何谓阁子也？(项脊轩志)_彼所将中国人不过十五六万，且已久疲(赤壁之战)_臣死且不避，卮酒安足辞！(鸿门宴)_10若若潜师以来，国可得也(殽之战)_若属皆且为所虏！(鸿门宴)_又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记)_以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(齐桓晋文之事)_吾儿，久不见若影(项脊轩志)_徐公不若君之美也(邹忌讽齐王纳谏)_桑之未落，其叶沃若(诗经卫风氓)_11所成反复自念，得无教我猎虫所耶？(促织)_举所佩玉玦以示之者三(鸿门宴)_杳不知其所之也(阿房宫赋)_此余之所得也(游褒禅山记)_郦元之所见闻(石钟山记)_行将为人所并(赤壁之战)_吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也(廉颇蔺相如列传)_师者，所以传道受业解惑也(师说)_12焉积土成山，风雨兴焉(劝学)_且焉置土石？(愚公移山)_驰椒丘且焉止息(离骚)_于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(石钟山记)_犹且从师而问焉(师说)_然力足以至焉(游褒禅山记)_寒暑易节，始一反焉(愚公移山)_焉有仁人在位，罔民而可为也？(齐桓晋文之事)_故为之说，以俟夫观人风者得焉(捕蛇者说)_13则则知明而行无过矣(劝学)_及诸河，则在舟中矣(殽之战)_位卑则足羞，官盛则近谀(师说)_夫夷以近，则游者众(游褒禅山记)_此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)_若民，则无恒产，因无恒心(齐桓晋文之事)_14因因求假暂归(孔雀东南飞)_因厚赂单于，答其善意(苏武传)_或因寄所托，放浪形骸之外(兰亭集序)_衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏(张衡传)_因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)_因得观所谓石钟者(石钟山记)_罔不因势象形，各具情态(核舟记)_项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)_15与竖子不足与谋(鸿门宴)_备他盗之出入与非常也(鸿门宴)_去时里正与裹头(兵车行)_则物与我皆无尽也(赤壁赋)_吾王庶几无疾病与(庄暴见孟子)_与嬴而不助五国也(六国论)_玉斗一双，欲与亚父(鸿门宴)_16乎儿寒乎？欲食乎？(项脊轩志)_浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(赤壁赋)_布衣之交尚不相欺，况大国乎？(廉颇蔺相如列传)_生乎吾前，其闻道也固先乎吾(师说)_今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(陈涉世家)_王之好乐甚，则齐国其庶几乎(庄暴见孟子)_17也曹公，豺虎也(赤壁之战)_其闻道也固先乎吾(师说)_孔文子何以谓之“文”也？(论语)_苛政猛于虎也！(捕蛇者说)_岂非计久长有子孙相继为王也哉？(触龙说赵太后)_18者近塞上之人，有善术者(塞翁失马)_当其南北分者，古长城也(登泰山记)_谁为大王为此计者？(鸿门宴)_何者？上下之分也(史记儒林列传)_求人可使报秦者，未得(廉颇蔺相如列传)_古者以天下为主，君为客(明夷待访录)_始臣之解牛之时，所见无非牛者(庖丁解牛)_辨析常见虚词的易混用法阅读下面的文言文，完成文后题目。周文育字景德，义兴阳羡人也。少孤贫，本居新安寿昌县，姓项氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中数里，跳高五六尺，与群儿聚戏，众莫能及。义兴人周荟为寿昌浦口戍主，见而奇之，因召与语。文育对曰：“母老家贫，兄姊并长大，困于赋役。”荟哀之，乃随文育至家，就其母请文育养为己子，母遂与之。及荟秩满，与文育还都，见于太子詹事周舍，请制名字，舍因为立名文育，字景德。安兴死后，文育与杜僧明攻广州，为高祖所败，高祖赦之，语在僧明传。某夕，宿逆旅，有贾人求与文育博，文育胜之，得银二千两。旦日辞劢，劢问其故，文育以告，劢乃遣之。高祖在高要，闻其还也，大喜，遣人迎之，厚加赏赐，分麾下配焉。(选自陈书，有删改)下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是()现场答案b答案修正_ 本题考查考生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。d.两个“乃”都是连词，“于是”。a.第一个“于”是介词，表示被动，“被”；第二个“于”是介词，“在”。b.第一个“因”是连词，“于是”；第二个“因”是介词，“通过”。c.第一个“与”是连词，“和”；第二个“与”是动词，“亲附、亲近”。1“而”字用法辨析(1)怎样辨析并列、承接、递进关系判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：a.并列b承接c递进蟹六跪而二螯()君子博学而日参省乎己()以其求思之深而无不在也()鞠躬尽瘁，死而后已()卒廷见相如，毕礼而归之()点拨意义辨析“而”表示并列、承接、递进关系各有特点，有明显区别。区别主要看前后连接部分的地位是否平等，位置可否颠倒。“地位”平等而位置可以颠倒，是并列关系；“地位”平等但位置不可颠倒，是承接关系；“地位”不平等且位置不可颠倒，后面的部分比前面的部分又进了一层，是递进关系。代入辨析并列关系可译作“又”“和”，递进关系可译作“而且”“并且”，承接关系可译作“接着”“然后”“就”。可以把表这三种关系的意义项代入原句，检查一下句意是否通顺，是否合乎语境。(2)怎样辨析修饰、承接关系判断下列句中“而”表示的是哪一种关系：a.修饰b承接至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之()有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之()于是饮酒乐甚，扣舷而歌之()于是乘其厉声以呵，则噪而相逐()于是秦人拱手而取西河之外()怒而飞，其翼若垂天之云()化而为鸟，其名为鹏()乃使蒙恬北筑长城而守藩篱()点拨意义辨析“而”连接的两部分大多是动词或动词性短语。如果两个动作行为同时出现，前一个表示后一动作行为出现的手段、方式，说明后一个“怎么样”，这时“而”表示修饰关系；如果两个动作行为出现有先有后，前一个不表示后一动作行为出现的手段、方式，不说明后一个“怎么样”，这时“而”表示承接关系。代入辨析将表示修饰关系的“地”“着”与表示承接关系的“接着”“然后”“就”代入原句，看是否通顺、合理。哪个通顺、合理，就属哪种关系。2“以”的连词、介词用法辨析说出下列句中“以”的用法。既得志，则纵情以傲物：_不赂者以赂者丧：_诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年：_秦亦不以城予赵：_且以一璧之故逆强秦之欢，不可：_点拨替换法除去表原因、解作“因为”的“以”，凡是能用“而”替换的就是连词，否则就是介词。搭配法表原因，解作“因为”的“以”，若后面是分句，它就是连词；若后面是名词、代词、名词短语，它就是介词。3“焉”字用法辨析说出下列句中“焉”字的意义和用法。焉用亡郑以陪邻：_有鱼焉，其广数千里：_率妻子邑人来此绝境，不复出焉：_于其身也，则耻师焉：_夫五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也：_置杯焉则胶：_以俟夫观人风者得焉：_点拨掌握“焉”的用法，主要看它在句中的位置。放在句首，一般作疑问代词；放在句尾，一般作语气助词。放在不及物动词后，一般作兼词；放在及物动词后，一般作代词。放在名词后，一般作助词。当然，也有例外，如第句。这时，要结合语境辨析。4“者”的代词、助词用法辨析判断下列句中“者”是哪一种用法：a.代词b助词夺项王天下者，必沛公也()二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也()缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤()吾妻之美我者，私我也()城北徐公，齐国之美丽者也()点拨分辨“者”是代词还是助词，最简单的办法，是看“者”可不可以去掉，不可去掉的是代词，可以去掉的是助词。5“与”的介词、连词用法辨析辨析下列句中“与”是哪一种用法：a.连词b介词客亦知夫水与月乎()竖子不足与谋()去时里正与裹头()备他盗之出入与非常也()点拨“与”作介词，可解作“和”“同”；作连词，也可解作“和”“同”。面对这意义相同、用法不同的“与”，如何辨析呢？连词“与”，表示并列关系，可以删去，也可颠倒前后位置，均不影响句意的表达；反之，则是介词。6“其”的语气用法辨析辨析下列句中“其”所表的具体语气。朽车奔索，其可忽乎：_其李将军之谓也：_吾其还也：_尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎：_周公入贺武王曰：“王其无害。”_尔其无忘乃父之志：_点拨“其”作语气副词，其辨析是个难点。如何辨析它是表推测、反问、委婉、期望中的哪种语气呢？主要是位置加语境。看位置，“其”表推测、反问语气，一般放在句首；同为句首，到底是表推测还是反问，又要结合语境。“其”表委婉、期望语气，一般放在主谓之间；至于是表委婉还是期望，再结合语境进行判断。7“其”“之”作人称代词的特殊用法说出下列句中加点字的意思。君将哀而生之乎：_失其所与，不知：_使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也：_点拨“其”“之”都可作第三人称代词用，译为“他(他们)”“他(他们)的”。但这两个词有时还作第一人称代词用，译为“我(我们)”“我(我们)的”“我自己”，用法特殊，须结合语境准确译出。题组1考点针对练阅读下面的文言文，完成文后题目。崔浩字伯深，少好学，博览经史，玄象阴阳百家之言，无不核览，研精义理，时人莫及。弱冠为通直郎，稍迁著作郎，道武以其工书，常置左右。道武季年，威严颇峻，宫廷左右，多以微过得罪，莫不逃隐，避目下之变。浩独恭勤不怠，或终日不归。帝知之，辄命赐以御粥。其砥直任时，不为穷通改节若此。泰常元年，晋将刘裕伐姚泓，欲溯河西上，求假道。诏群臣议之。外朝公卿咸曰：“函谷天险，裕何能西入？扬言伐姚，意或难测。宜先发军断河上流，勿令西过。”内朝咸同外计，帝将从之。浩曰：“此非上策也。司马休之徒扰其荆州，刘裕切齿久矣。今兴死子幼，乘其危亡而伐之，臣观其意，必自入关，劲躁之人，不顾后患。今若塞其西路，裕必上岸北侵。如此则姚无事而我受敌矣。蠕蠕北寇，人食又乏，发军赴南，则北寇进击；若其救北，则南州复危。未若假之水道，纵裕西入。所谓卞庄刺彪，两得之势也。使裕胜也，必德我假道之惠；令姚氏胜也，亦不失救邻之名。纵裕得关中，悬远难守。彼不能守，终为我物。今不劳兵马，坐观成败，斗两彪而收长久之利，上策也。”议者犹曰：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌；北上岸，则姚军必不出关助我。扬声西行，意在北进，其势然也。”帝遂从群议，遣长孙嵩据之。战于畔城，为晋将朱超所败。帝恨不用浩言。(选自北史崔浩传)注道武：道武帝，北魏皇帝拓跋珪。泰常：北魏明元帝拓跋嗣的年号。姚泓：后秦国主，羌族人。兴：姚泓的父亲姚兴。蠕蠕：少数民族，也叫做“柔然”。卞庄刺彪：春秋时鲁国大夫卞庄曾让两虎争食相斗，待其一死一伤，然后杀其伤者。1下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()题组2考点综合练阅读下面的文言文，完成文后题目。桥玄字公祖，汉末梁国睢阳人也。少为县功曹。时豫州刺史周景行部到