【立体设计】高考历史 专题13 第1节 中国近现代社会生活的变迁挑战真题 人民版必修2.doc

【立体设计】2013高考历史 专题13 第1节 中国近现代社会生活的变迁挑战真题 人民版必修21.（2011江苏）下图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是 （）该帽一定程度上抵制了洋帽的输入中国社会生活受到西方文明的冲击广告主要宣传了博士帽的实用功能帽式的差异体现出男尊女卑的观念abcd2.（2011浙江文综）据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是 （）a.旧式婚礼因为简便节约更为流行b.城市尚且如此守旧，更不要说乡村 c.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程d.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持3.（2011天津文综）下图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是 （）a.中国传统文化的影响b.近代西方文化的影响c.“师夷长技”的思想d.兴民权、倡新学思想【解析】本题为图片理解题。第一识别标志是时间，1878年属于洋务运动时期，中国对西方的学习还处于“器物”阶段，故官方发行的邮票不会出现“兴民权”的思想，可直接选出d项。图上英文及阿拉伯数字对应b项，邮政局对应c项，大清与龙对应a项，用排除法也可选出d项。【答案】d4.（2011天津文综）某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭”文中所说的这些现象应当发生于 （）a.18981900年b.19011911年c.19121927年d.19281937年5.（2010江苏）徐珂清稗类钞记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是( )a媒妁之言控制婚约缔定b婚姻尊重当事人的意愿c婚姻听凭父母安排d婚姻仪式简约文明【解析】本题考查近代婚姻习俗的变迁，意在考查学生获取信息和调用知识分析问题的能力。由“先由男子陈志愿于父母”“男女同意，婚约始定”等信息可知，晚清婚约尊重了当事人的意愿，b正确；a、c显然与题干材料不符，排除；题干材料未涉及婚姻仪式，排除d。【答案】b6.（2010天津文综）“盖天津（城）市发展之趋势，其初围绕旧城，继则沿河流，复次则沿铁道线，自有电气事业则沿电车道而发展。”这反映出近代天津城市化进程的显著特点是 ( )a.以老城区为中心不断扩展b.伴随交通方式的变化而发展 c.由城市周边的不断开发而发展d.伴随工商业的发展而发展 7.（2010福建文综）上海是近代中国茶叶的一个外销中心。1884年，福建茶叶市场出现了茶叶收购价格与上海出口价格同步变动的现象。与这一现象直接相关的近代事业是( )a电报业 b大众报业 c铁路交通业 d轮船航运业【解析】本题考查近代中国电讯事业的发展，意在考查学生获取信息和调用知识分析问题的能力。近代中国电讯事业的发展为相隔千里的上海与福建茶叶价格同步变动创造了条件，a正确；b、c、d均无法实现远距离的信息迅速传播。【答案】a8.（2010海南）据1927年出版的中华影业年鉴统计，1925年前后华商共投资开设175家电影公司，其中有141家在上海。这一现象说明( )a国内政局的相对稳定b文化产业投资推动了上海电影业的出现c观看电影成为市民的主要娱乐方式d上海已成为中外经济文化交汇中心 9.（2009福建文综）右图是一份报纸的号外，从中可获取的准确信息是 （ ）a.开国人创办政论性报刊之先河b.使用白话文报道新闻c.抨击国民政府失败的外交政策d.表明工人阶级已登上政治舞台【解析】图片信息无法体现a、c、d三项，从报纸中使用简体字可知b项正确。【答案】b10.（2009江苏)近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料，回答问题。材料一 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。陆秋心婚姻问题的三个时期(新妇女1920年4月15日)材料二 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。一个童养媳的新生(1950年9月1日解放日报)材料三 婚姻不是件私事；在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。费孝通生育制度(1)据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化?(2)据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化?材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么?(3)据材料一、三，不同学者