《劝学》导学案.doc

一、学习目标： 1.熟读课文，弄清字音，把握文章内容。 2. 掌握并积累重要的文言实词，虚词。 3.学习本文比喻论证，对比论证的方法。 二、重点难点： 1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴”等词义。 2.背诵课文前三段。 三、知识链接： 1作者介绍(结合注释) 荀子(约公元前313一前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。2题解劝学是荀子第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。劝学论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 四. 学习过程： （一）1.学生诵读课文，给下列字注音 木直中（ ）绳 輮( ）以为轮 虽有槁暴（ ） 金就砺（ ）则利 须臾（ ）之所学 跂（ ）而望矣 假舆（ ）马者 假舟楫楫（ ）者 蛟（ ）龙生焉 不积跬（ ）步 骐（ ）骥（ ）一跃 驽（ ）马十驾， 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） 六跪而二螯（ ） 非蛇鳝（ ）之穴 （二）速读课文，把握结构 本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？ （学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。） （三）把握概括主旨 （四）研读课文第一、二段，完成下列问题 1.解释下列词语 学不可以已（ ） 取之于（ ）蓝而青于（ ）蓝 木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有（ ）槁暴（ ） 金就（ ）砺（ ）则利 博学（ ）而（ ）日参省乎己 知明而（ ）行无过（ ）矣 2.翻译重点句子 木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3.文段分析思考 第一段在全文中的地位和作用是什么? 第二段运用了什么样的论证方法？分解比喻句的含义,分析与中心论点的关系。 第二段哪句话回答了“学不可以已”？（用原话回答） 4.背诵第一、二自然段。 （五）研读第三自然段，积累文言字词句式。 1.解释加点词语 终日而（ ）思 须臾之（ ）所学 跂而（ ）望矣 登高而（ ）招 而（ ）见者远 假（ ）舆马者 而致（ ）千里 非能水（ ）也 而绝（ ）江河 生（ ）非异也 2.翻译下列语句 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 3.文段分析思考 本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？ 本段哪句话回答了“学不可以已”？ （用原话回答） 4.背诵第三自然段。 （六）学习反思 （七）当堂检测 1.默写课文第二段。 2.准确背诵前三自然段。 第二课时 一.学习目标： 1.分析课文第四自然段，掌握并积累重要的文言实词，虚词。 2.学习本文比喻论证，对比论证的方法。 3.明确学习的重要性，及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 二.重点难点： 1.归纳掌握“劝、中、疾、致、假、绝、兴、功强”等词义。 2.理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 3背诵全文。 三知识链接： 劝学是我国古代教育史上的一篇著名作品。这篇作品极少抽象说教，而是运用譬喻和推理的方法，从不同的侧面、不同的角度去阐明学习的重要性和学习的方法。人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象，受到启发和教育。文章开宗明义，首先提出“学不可以已”的论点，接着从三个不同的角度，阐明了学习的重要性。一是以青胜于蓝和冰寒于水这一生活现象作为论据，说明人们必须向前人学习，后人经过坚持不懈的努力学习，取得不断进步，必然会超过前人。二是用“木直中绳，輮以为轮”、“木受绳则直”和“金就砺则利”相比。指出客观条件变化，可以引起事物自身特性的改变。人们如果博学又能用所学到的事理时刻对照省察，就会智慧高明而不犯错误。三是用冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远，顺风而呼闻者彰明，以及借助舆马、舟楫等生活事例作比，从同一个角度反复说明君子利用客观条件学习的重要性。作者还论述了学习的态度和方法：要注意知识的积累，孜孜不倦，勤奋刻苦。作者以“积土成山”和“积水成渊”、“积善成德”为衬托，阐明了想做一个学问渊博的人，必须从一点一滴做起。作者进一步用骐骥、驽马、朽木、金石两组四个比喻，论述做学问应当具有坚持不懈的精神，要脚踏实地，持之以恒。说明了滴水穿石、铁杵成针的道理。劝学在写作方法上的主要特点是：作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论溶为一体，契合无间，达到交相辉映的地步。文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式，从正反两个方面论述了文章的主旨，呈现出错综与齐整之美，增强了全文的气势和雄辩的色彩，感染力极强。全篇语言精炼有力，干净利落，富有音乐的节奏感，对后世文学语言的发展，产生了深远的影响。 四. 学习过程： （一）学生齐背一、二、三自然段。 （二）研读第四自然段。 1.解释加点词语 风雨兴（ ）焉 而（ ）神明自得 故不积跬步（ ） 无以（ ）至千里 锲而（ ）舍之 金石可镂（ ） 蚓无爪牙之（ ）利，筋骨之（ ）强 上（ ）食埃土，下（ ）饮黄泉， 用（ ）心一也 蟹六跪而（ ）二螯 用（ ）心躁也 2翻译重点句子 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 3文段分析、思考： 本段是从那个角度说“学不可以已”的？ 在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？ 4.根据文中的比喻论证句子，此为纲尝试背诵。 （三）课堂小结 课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。 本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的意义、学习的作用、学习的态度和方法等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。 （四）学习反思 五布置作业 1.下列加点字注音全都正确的一项是（ ） A.中绳（zhng） 槁暴（p） 须臾（y） 闻者彰（zhng） B.靛青（dng） 舟楫（j） 蛟龙（jio） 跂而望（q） C.跬步（ku） 蚯蚓（yn） 蛇鳝（shn） 驽马（n） D.可镂（lo） 骐骥（j） 爪牙（zho） 锲而不舍（qi） 2.下列加点词解释全都正确的一项是（ ） （1）虽有槁暴（晒） （2）輮以为轮（使弯曲） （3）吾尝跂而望矣（抬起脚尖） （4）君子生非异也（通“性”，资质、禀赋） （5）非利足也（走路） （6）筋骨之强（强壮） （7）而致千里（送达） （8）而绝江河（隔断） （9）声非加疾也（强，这里指声音宏大） （10）而闻者彰（清楚） （11）劝学（勉励）A. B. C. D. 3.根据古今词义变化的特点，按词义扩大、缩小、转移、感情色彩变化和名称说法改变，将下列各句中加点词分类，正确的一项是（ ） 曹操自江陵顺江东下 同心之言，其臭如兰 丈夫不耕 能谤讥于市朝 四体不勤，五谷不分 宿将爪牙，若李广 宫女左右莫不私王 牺牲玉帛 金就砺则利 烈士暮年，壮心不已 A./ B./ C./ D./ 4.下列加点字用法相同的一项是（ ） A.积土成山，风雨兴焉/然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔 B.善假于物也/于是余有叹焉 C.故木受绳则直/则知明而行无过矣 D.君子博学而日参省乎己/吾尝终日而思矣 5.下列不含通假字的一句是（ ） A.金就砺则利 B.虽有槁暴，不复挺者 C.輮以为轮 D.君子生非异也，善假于物也 6.对下面虚词的用法分类正确的一项是（ ） 君子博学而日参省乎己。 孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎。 叫嚣乎东西，隳突乎南北。 吾尝题乎是。 有朋自远方来，不亦说乎？ 将军迎操，欲安所归乎。 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ A./ B. / C./ D. / 7.对下面各句中加点字的解释正确的一项是（ ） 非利足也，而致千里 非能水也，而绝江河 顺风而呼，声非加疾也 驽马十驾，功在不舍 劝学 A.尽 消失 快 功绩 劝说 B.到达 隔断 猛烈 功劳 勉励 C.到达 横渡 强 成绩 勉励 D.得到 渡过 锐利 成绩 鼓励 8.选出没有词类活用的一项（ ） A.假舟楫者，非能水也，而绝江河。 B.君子博学而日参省乎己。 C.积水成渊，蛟龙生焉。 D. 上食埃土，下饮黄泉。 延伸拓展 下面三段文字，均选自荀子劝学，按要求完成文后各题。 甲：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 乙：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 丙：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 注： 端而言，蝡而动：端，微言；蝡，微动。意思是极细微的言行。 禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作为礼物。 兰槐：一种香料。 1.给甲文中画线的句子用“/”断开句读。 2.甲文中有两个词类活用的词是（ ） A. 学、动 B. 入、出 C. 布、美 D. 身、己 3.甲文中的“乎”、“曷”可分别用 和 代替。 4.“其质非不美”中的“其”指代（ ） A. 兰槐 B. 芷 C. 滫 D. 君子、庶人 5.对乙文中画横线的句子理解正确的一项是（ ） A.喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证教育与学习的重要性。 B.喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。 C.喻人是可塑的，强调学习的重要性。D.与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。 6. 选出填空正确的一项（ ） 甲文谈学习的 ，乙文谈学习的 ，丙文谈学习的 。 A. 态度与目的， 环境与内容， 作用（或意义） B. 环境与内容， 态度与目的， 意义（或作用） C. 作用与意义， 环境与内容， 态度与目的 D. 意义与作用， 态度与目的， 内容与环境 7.甲文运用论证，乙文运用论证，丙文运用论证，选出填空正确的一项（ ） A. 对比 类比 比喻 B. 比喻 对比 类比 C. 对比 比喻 类比 D. 类比 比喻 对比中国古代的有关“劝学”的佳句1、三更灯火五更鸡，。黑发不知勤学早，。（唐颜真卿劝学）2、百川东到海，。少壮不努力，（长歌行）3、盛年不再来，及时当勉励，（晋陶渊明杂诗）4、劝君莫惜金缕衣，有花堪折直须折，（金缕衣）劝学第一课时答案及分析： 四. 学习过程： （一）1.学生诵读课文，给下列字注音 木直中（zhng）绳 輮(ru）以为轮 虽有槁暴（p） 金就砺（l ）则利 须臾（y）之所学 跂（q）而望矣 假舆（y）马者 假舟楫楫（j）者 蛟（jio）龙生焉 不积跬（ku）步 骐（q）骥（j）一跃 驽（n）马十驾， 锲（qi）而不舍 金石可镂（lu） 六跪而二螯（o） 非蛇鳝（shn）之穴 （二）速读课文，把握结构 本文一共4段，是围绕那句话展开的？每段的内容各是什么？ （学法指导：本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。） 本文是围绕“君子曰：学不可以已”这句话展开的。 第一段：提出中心论点，学不可以已。 第二段：论述学习的意义。 第三段：论述学习的作用。 第四段：论述学习的方法和态度。 （三）把握概括主旨 本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性、学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。 （四）研读课文第一、二段，完成下列问题 1.解释下列词语 学不可以已（停止） 取之于（介词，从 ）蓝而青于（介词，比）蓝 木直中（合乎）绳 輮（通“煣”，使弯曲 ）以为轮 虽有（通“又”）槁暴（晒） 金就（动词，靠近）砺（磨刀石）则利 博学（广泛学习）而（连词，表递进）日参省乎己 知明而（连词，表并列）行无过（犯错）矣 2.翻译重点句子 木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。 君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 3.文段分析思考 是全文的文眼。统领全篇,开门见山,引起下文论述。 比喻论证。本段作者用了五个比喻。 “青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。 “直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 “木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。 推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （五）研读第三自然段，积累文言字词句式。 1.解释加点词语 终日而（连词，表修饰）思 须臾之（主谓之间，取消句子独立性）所学 跂而（连词，表修饰）望矣 登高而（连词，表修饰）招 而（连词，表转折）见者远 假（借助，利用 ）舆马者 而致（到达）千里 非能水（用作动词，游水）也 而绝（横渡）江河 生（通“性”，资质，禀赋）非异也 2.翻译下列语句 借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。 君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 3.文段分析思考 本段是从那个角度说“学不可以已”的？作者用了哪些比喻来说明？ 本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 本段作者用了五个比喻。 “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。 君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。 本段哪句话回答了“学不可以已”？ （用原话回答） 君子生非异也，善假于物也。劝学第二课时答案及分析： 四. 学习过程： 1.解释加点词语 风雨兴（起、兴起）焉 而（连词，表顺承）神明自得 故不积跬步（古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”） 无以（没有用来的办法）至千里 锲而（连词，表假设）舍之 金石可镂（雕刻 ） 蚓无爪牙之（定语后置的标志）利，筋骨之（定语后置的标志）强 上（名词用作动词，向上）食埃土，下（名词用作动词，向下）饮黄泉， 用（由于、因为）心一也 蟹六跪而（连词，表并列 ）二螯 用（由于、因为）心躁也 2翻译重点句子 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 3文段分析、思考： 本段是从那个角度说“学不可以已”的？ 本段是从学习的方