江苏省宿迁市高二语文《兰亭集序》学案.docVIP

江苏省宿迁市高二语文兰亭集序学案一、学习目标：1掌握文中“趣”、“修”、“次”等实词的用法，总结 “之”、“所以”等虚词的用法；2掌握文中 “定语后置”、“状语后置”等特殊文言句式。3了解兰亭集会的相关情况。4体会作者情感由“乐”到“痛”的变化和其对生命充满向往和热情的人生观。二、学习重点1理解文中表达的情感和思想，准确认识当时颇为流行的“一死生”、“齐彭殇”的虚妄思想。三、知识链接1.兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀。风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。2.王羲之:东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。 相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶华岳碑，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。后世誉之为书圣。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。四、自主学习1.给加点字注音癸丑（ ） 会稽（ ） 修禊（ ） 激湍（ ）彭殇（ ） 流觞（ ） 骋怀（ ） 一契（ ）2.解释下列加点的词语修禊事也 虽趣舍万殊 游目骋怀 ， 不知老之将至 俯察品类之盛 ， 所以兴怀 所之既倦 未尝不临文嗟悼 或取诸怀抱 况修短随化 3.指出下列句中古今意义不同的词并解释 列坐其次 词语： 古意： 今义： 亦将有感于斯文 词语： 古意： 今义： 或取诸怀抱 词语： 古意： 今义：俯察品类之盛 词语： 古意： 今义：4.指出下列句中词类活用的现象群贤毕至，少长咸集。 一觞一咏齐彭殇为妄作 所以游目骋怀 5.指出下列文言句式的类型会于会稽山阴之兰亭 不能喻之于怀亦将有感于斯文 当其欣于所遇虽无管弦之盛 仰观宇宙之大，俯察品类之盛五、课堂探究1.熟读第1自然段，思考：作者段尾说“信可乐也”，那么作者乐从何来呢？ 2.阅读第2自然段，思考：与第1段相比，语言表达方式有何变化；作者“岂不痛哉”的原因是什么？ 3.第3自然段中，作者发出了“悲夫”的感叹，他“悲”什么？ 4.“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观? 六、课后训练1.翻译下列句子又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 2.兰亭集序中“之”的用法归类“之”是文言文中一个重要的虚词，用法复杂。兰亭集序被誉为“天下第一行书”，尤其是文中的“之”字历来为人所称道，该文共出现二十个“之”字，几乎把文言文中的常用用法都用上了。请你根据归类，举出文中的例句：（1）用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，根据具体语境可译为“我”“我们”，“他（他们）”“她（她们）”，“这”，或者代事。如： ； （2）用作结构助词，分以下几种情况。a.定语的标志。用于定语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。如： 。 。 。 。 。 。b.定语后置的标志。通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。如： 。 c.用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。如 。 。 。 d.音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。 。 。 （3）用作动词，可根据具体语境翻译。如： e.巩固练习，阅读下面一段文字，完成文后练习。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。文中的“之”字按其用法分类，最恰当的一项是（ ）. . .3.阅读下文，完成文后题目王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会 稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。（晋书王羲之传）（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） a及长，辩赡赡：丰富 b裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少目：看待 c然闻信至，咸自矜持信：信使d孙绰、李充等皆以文义冠世冠：位居第一（2）下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）a谢安未仕时亦居焉夫大国，难测也，惧有伏焉b意甚悦，固求市之不敢与较，少年固强之c为写道德经，当举群相送耳。低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。”d羲之欣然写毕，笼鹅而归吾尝终日而思矣（3）下列各句中加点的词语在文中的意思，与现代汉语相同的一项是（ ）a以骨鲠称 b尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭c时骠骑将军王述少有名誉 d而羲之竟不顾（4）下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（ ）飘若浮云，矫若惊龙唯一人在东床坦腹食，独若不闻羲之雅好服食养性，不乐在京师羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐羲之甚轻之，由是情好不协止一吊，遂不重诣abcd（5）下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）a王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书，被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。 b王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭序以抒发自己的感受。 c王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。 d骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。 （6）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。 使人耽之若是，未必后之也。 答案二、“之”答案（1）用作代词，在句中作宾语或兼语，不作主语，根据具体语境可译为“我”“我们”，“他（他们）”“她（她们）”，“这”，或者代事。情随事迁，感慨系之矣。犹不能不以之兴怀。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 （2）用作结构助词，分以下几种情况。a.定语的标志。用于定语和中心语之间，可译为“的”，有时不译。会于会稽山阴之兰亭。 虽无丝竹管弦之盛。 足以极视听之娱。 放浪形骸之外。向之所欣。 每览昔人兴感之由。b.定语后置的标志。通常情况下，古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样，用在中心语之前，但为了强调定语有时将定语放在中心语之后，有时在定语与中心语之间用“之”连接。翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前。仰观宇宙之大,俯察品类之盛。c.用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译，译时也可省去。夫人之相与，俯仰一世。 曾不知老之将至。后之视今， 亦犹今之视昔。后之览者，亦将有感于斯文。d.音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。暮春之初。 晤言一室之内。俯仰之间，已为陈迹，(3) 用作动词，可根据具体语境翻译。 及其所之既倦，情随事迁。e.答案：。结构助词，“的”的意思。动词，“到”的意思。代词，代曾妻。代词，代彘。代词，代曾子。代词，代曾子的儿。三、文言文答案及翻译1b（“目”应为“认为、品评”） 2d（a组中的“焉”均为兼词“于之”；b组中的“固”均为副词“一定”；c组中的“相”均为副词， 偏指第二人称；d组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。） 3a（a项中的“骨鲠”古今意思相同，都是“耿直”的意思；b项中的“同志”文中指“志趣相投的人”，现在多用于人们惯用的彼此之间的称呼；c项中的“名誉”文中的意思是“声望”、“声誉”，即好的名 声，现在的意思是“名声”，泛指社会评价或指“名义上的”；d项中的“不顾”文中的意思是“不去看 望”，现在的意思是“不照顾”或“不考虑”。） 4c（是王羲之的书法特点，是王羲之的淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。） 5d（“王述在会稽任职时，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。） 6.（1）王羲之平常喜欢服丹食药，涵养性情，不喜欢住在京城，他刚渡过浙江，便产生了终身住 在这里念头。（“雅”、“焉”两词要译对）（2）如果别人能这样入迷，不一定赶不上他。 （译出大意得1分；“使”、“耽”两词，译对一个得1分）王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，是古今以来的第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉都鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对都鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”都鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郡鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充等人，皆以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一样好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 王羲之生性爱鹅，会稽有一位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，于是就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来，竟把鹅烹煮了，准备招待他，他为此难过了一整天。当时，山阴有位道士，养了一群鹅，王羲之去观看时非常高兴，多次恳求道士要买他的鹅。道士对他说：“你若替我抄一遍道德经，这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人看重，诸如此