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八年级上册古文知识点桃花源记1 基础知识 文学常识本文选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。桃花源记、归去来兮辞都是传世名篇。我们还学过他的归园田居。 本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的文言词语【一般词语】甚异之：对感到诧异 豁然开朗： 开阔的样子 阡陌交通：交错相通缘沿着，顺着。 夹岸两岸。夹，在两旁。 数几。 芳香花。 落英落花。一说，初开的花。英，花。缤纷繁多样子。复再。 仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子。 才仅。 平旷平坦开阔。 俨然整齐的样子。 属类 阡陌田间小路。 悉、咸全，都。 黄发指老人。 垂髫指小孩。怡然形容喜悦。乃竟然。 具详细。 问讯打听消息。 云说。 叹惋感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。 延邀请。 语（y）告诉。 扶沿，顺着。 向从前，旧的。及到。 诣到。 遣派。 欣然高兴的样子。 规计划。果实现。 甚异之: 诧异 豁然开朗: 开阔的样子 阡陌交通 :交错相通 黄发垂髫: 老人小孩 怡然 :喜悦的样子 咸来问讯: 都 率妻子邑人: 妻子儿女 绝境: 与世隔绝的地方 不复出焉: 再 无论魏晋: 更不必说 延至其家: 邀请 处处志之: 作标记 无问津者 渡口 落英缤纷 落花【一词多义】中 年间。（晋太元中）中间。（中无杂树） 志 标记。（寻向所志）做标记。（处处志之）为 (wi)作为（武陵人捕鱼为业）(wi)对，向。（不足为外人道也）寻 寻找。（寻向所志）随即，不久。（寻病终）闻听说。（村中闻有此人）听到的事情。（具言所闻）舍（sh）舍弃，放下。（便舍船）（sh）房舍。（屋舍俨然）作 劳作。（其中往来种作）做。（设酒杀鸡作食） 二、 【翻译】1、芳草鲜美，落英缤纷。 译文：芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。2、土地平旷，屋舍俨然。 译文：土地平坦开阔，房屋整整齐齐。3、有良田美池桑竹之属。 译文： 有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 黄发垂髫并怡然自乐。 译文： 老人小孩都充满喜悦之情。4、率妻子邑人来此绝境。 译文： 带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方5、此人一一为具言所闻。 译文： 这个人详细的介绍了自已所听到的事。6、此中人语云：“不足为外人道了。” 译文： 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”7、寻向所志，遂迷，不复得路。 译文： 寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。8、后遂无问津者。 译文： 此后就再也没有探访的人了。9、阡陌交通，鸡犬相闻 译文：田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。10、男女衣着，悉如外人 译文：男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 译文： （他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。【古今异义】鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。如此古：像这样。今：这样。不足古：不值得。今：不充足；不满。【词类活用】异感到诧异。穷尽，有走完或穷究根源之意。尽完，文中有消失之意。【通假字】要通“邀”，邀请。【成语】豁然开朗形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。无人问津比喻无人探问价格或情况。津，渡口。怡然自乐形容高兴而满足的样子。世外桃源借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。1 理解探究（一）用原文语句回答：1描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3描写桃花源人热情好客的语句是：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。 4表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。5 表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。6 文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）黄发垂髫，并怡然自乐、7 写出本文中出现的三个成语 :豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）8 表现“村人”都来关心渔人的句子是: 村中闻有此人，咸来问讯。9、“村人”来桃花源的原因是:先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因: 不复出焉，遂与外人间隔11表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。12表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。13表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通并怡然自乐。2）本文中是什么吸引渔人欲穷其林的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题）（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫。并怡然自乐。 （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）（描写挑花源人精神状态）的句子黄发垂髫。并怡然自乐。（7）本文此人一一为具言所闻，皆叹惋。桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （8）交代桃源人来历的句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（二）用自己的话概括回答：1第一段描写桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？ 事出偶然，意料之外。3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？ 由于“甚异之”，想探个究竟。4. “豁然开朗”照应前文什么内容？ 初极狭，才通人。5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？ 村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。6“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？ 社会动荡，战争频繁，民不聊生。7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；社会环境：安定平和；生活状况：安居乐业；精神状态：自由快乐。8“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？ 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。9桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？ 为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。 本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。10桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？ 先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。11作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？ 表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。13作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。14作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？） 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。15作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？ 寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。16写出文章的整体思路。 （渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。1 迁移拓展 1与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？ 豁然开朗。 2你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？ 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定 的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。3渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？ 渔人背信弃义、不守诺言。 写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。4针对第二段语句作简要评注。本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。5由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？ 围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。6第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。7你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）8每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述来。 （自我做答）三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。 1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自陶渊明集。还学过他的文章有:归园田居（其三）饮酒五柳先生传等2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现访问离开再寻，贯穿起来。（2）顺序：时间先后5、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。（2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。（3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。（4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。6、讨论、 回答下列问题1、 为什么“此中人语云：不足为外人道也”？（设下悬念,使故事更加离奇。不想让桃花源以外的人来打搅他们的生活.）2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？（为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？（ 增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）十、思考：（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 （2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 （3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。 （4）虚构的世界：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 （5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 （6）、 为什么“此中人语云：不足为外人道也”？（设下悬念,使故事更加离奇）（7）、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ （ 增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）十一、课文分析：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。十二、开放题：1、请你联系学过的桃花源记、饮酒、归园田居，谈谈你心目中的陶渊明是怎样一个人？是一个安贫乐道、洁身自好、追求理想、热爱自然不慕名利的人。2、作为中学生，该怎样认识作者虚构的“世外桃源”？作者向往的是没有压迫没有剥削人人安居乐业，彼此和睦相处的理想境界，反映了作者对黑暗现实的不满，对幸福生活的向往，具有一定的积极意义。但多少受到老子“小国寡民”的思想的影响表现了一定复古思想，在当时是不可能实现的。3、面对污浊的环境，有人认为要像莲花那样“出淤泥而不染”，也有人认为要学菊花隐居避世，独善其身。你更赞成哪一种人生态度？为什么？ 三峡（郦道元 北魏著名地理学家、散文家 ）1、 文学常识：作者：郦道元 ，北魏著名地理学家、散文家 。三峡一文出自水经注这是记叙我国古代水道的一部地理书。2、实词：自：在。曦月：太阳，月亮。漱，这里是冲刷的意思。御：驾。巚：山峰。清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。 肃：寂静。 素：白色 ；旦：早晨。 嶂：高耸险峻如屏障的山峰。朝：早晨。 自三峡七百里中：在 略无阙处：完全没有。略：完全、全部/同“缺”空缺。重岩叠嶂：直立像屏障的山峰。 自非亭午夜分：如果/正午/半夜曦月：日月。曦，日光，这里指太阳。至于夏水襄陵：到/漫上山陵。襄，上。沿溯阻绝：沿，顺流而下。溯，逆流而上。 或王命急宣：有/宣布，传播。虽乘奔御风不以疾也：即使/指奔驰的快马/不如 素湍绿潭：湍，急流的水/潭，深 绝巘多生怪柏：巘 山峰 飞漱其间：这里是冲刷的意思。 良：的确，实在。晴初霜旦：早晨。 林寒涧肃：寂静。属引凄异：属 ，（zh）连续。/引：延长。 空谷传响：空旷的山谷里传来回声。哀转久绝：悲哀婉转，很长时间才消失。绝：消失。奔：飞奔的马。 湍：急流。 三声：几声。三，这里不是确数 属：属引凄异（连接） 有良田美池桑竹之属 （类）属予作文以记之（嘱咐）。绝：久绝（消失）。 绝巘 （山峰）： 极 阻绝：断 自三峡（在） 自非（如果）通假字：阙；同“缺”， 3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流。 三声：几声。三，这里不是确数4、注意区别： 属：属引凄异（连接） 有良田美池桑竹之属（类）属予作文以记之（嘱咐）。绝：久绝（消失）。绝（山峰）：极。阻绝：断。自三峡（在）。自非（如果）5、通假字：阙；同“缺”，中断。6、重点句翻译： 自非亭午夜分不见曦月 如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。虽乘奔御风不以疾也 即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。 素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃 在秋天，每到初晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。 常高猿长啸，属引凄异 常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空谷传响，哀转久绝。 空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。7、理解性背诵：1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）7）、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）8）、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。9）、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到三峡中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。10）、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水，所以先写夏天景色，后写春冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。这也符合读者情感认知的顺序。可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）抓住特点描写三峡的四季之景：夏季的景色水流湍急；春冬景色清荣峻茂；三峡的秋天寂静、凄凉。11）、欣赏： （1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。 （2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。 （如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。 “飞漱其间”的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）一、解释加点词语： 1、重岩叠嶂：高耸险峻如屏障的山峰 2、夏水襄陵：上。 3、乘奔御风：这里指快跑的马 4、素湍绿潭：急流。 5、不见曦月：日光，这里指太阳 6、霜旦：下霜的早晨 7、飞漱：冲刷。8、属引凄异：接连不断 9、或王命急宣：有时。10、虽乘奔御风不以疾也：即使。11、良多趣味：良：真，实在二、回答以下问题。 1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？ 作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。用原文回答：表现群山高峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月表现水流急速的句子是：朝发白帝，暮到江陵表现春冬清流的句子是：素湍绿潭，回清倒影表现秋季凄清萧瑟的句子是：林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？ 答：衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛。 8、中心内容及结构：文章先写三峡地貌，（总写）（第一段）再写三峡四季壮丽景色，表现作者对祖国山水的热爱之情。（分写） 9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄异景象将一去不复返。 （2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到三峡中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。 12、三峡选自水经注疏。 三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。三、问题探究1、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？ 文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。2、第一段总写了三峡怎样的特点？ （1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（3）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月）3、第一段中三峡的山具有怎样的特点？ 山高岭连，岸伟峡险（或连绵不断，遮天蔽日）。4、“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？ 山的“连”“高”“窄”。5、第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？ 正面描写与侧面描写相结合。6、三峡的夏水有何特点？ （1）水涨（襄陵，沿溯阻绝） （2）水流湍急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也）7、写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？ 作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的早发白帝城。8、第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？ 抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。9、总括春冬之景的四个字是什么？ 清荣峻茂。10、“良多趣味”表现在何处？ 素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。11、第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？ 秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。12、“渔者歌”有什么作用？ 说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。13、作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？ 作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水” ;为写水势，先写山势，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。14、分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。 奔放美 清悠美 凄婉美15、第一段和后三段是什么关系？ 总分关系。16、本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。 本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。17、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？ 夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。 春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀。 秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。18.开放性试题 三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两个理由。请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。 理由1：水流急（或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思均可） 原句：朝发白帝，暮到江陵（或虽乘奔御风不以疾也） 理由2：落差大（意思相同即可） 原句：悬泉瀑布，飞漱其间阅读下面这首诗，你能说出它和本文之间的某些联系吗？早发白帝城 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 早发白帝城和三峡都描写了三峡风光，前者是诗，后者是游记散文。文章的第二段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快；文章第四段与诗的第三句相对应，都是写连续不断的猿啼；文章第一段则和诗中的“万重山”相应。 古诗文中描写三峡的名句还有哪些？即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还李白 夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。李白 大道之行也知识点归纳大道之行也 原文大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。一、词语解释选自礼记礼运。礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。选贤与(j)能把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。讲信修睦(m)讲求诚信，培养和睦(气氛)。亲用如动词，以为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。矜(gun)、寡、孤、独、废疾者矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。男有分(fn)男子有职务。分，职分，指职业。女有归意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。货恶(w)其弃于地也，不必藏于己意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。力恶其不出于身也，不必为己意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。谋闭而不兴奸邪之谋不会发生。盗窃乱贼而不作盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 外户泛指大门。闭关闭大门。大同指理想社会。二、原文翻译 在大道（政治上最高理想）施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有盗窃、造反和害人的事情发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做大同社会。本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。三、课文分析：全文可分三层：“大道之行也讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总提，以下三句是分述。“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众用现代话来说，叫做“德才兼备”。“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。“故人不独亲其亲不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。“是故谋闭而不兴是谓大同。”这一层是全文的总括语。文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式；它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”，二者决不可同日而语。此外，还要看到孔子将这个理想社会定名为“大同”也是有深意的。郑玄注云：“同，犹和也，平也。”既“和”且“平”，用现代话来说，就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。四、问题探究 1、 课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？ 文中大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 2、 文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征？ 文中的大同社会有以下基本特征： a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家(不独亲其亲，不独子其子)；各种年龄段的人群都有合适的安排(老有所终， 壮有所用，