高考语文 120个文言实词 新人教版.doc

常见文言实词（120个）a（2个）爱爱（爱不释手） 少无适俗韵，性本爱丘山归去来兮辞 爱其子，择师而教之师说 喜欢 秦爱纷奢，人亦念其家阿房宫赋怜惜、同情 （爱民如子） 使秦复爱六国之人阿房宫赋 于靬王爱之，给其衣食苏武传吝惜、舍不得 不爱珍器重宝肥饶之地过秦论（爱日惜力） 安安稳（安步当车） 风雨不动安如山茅屋为秋风所破歌安全（安邦定国）大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知苏武转安逸、安乐(国泰民安)今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝六国论转徒于江湖间予出官二年，恬然自安琵琶行安心 郊境之内，民不安业魏书司马朗传安放、安置 （安贫乐道）又何以蕃吾生而安吾性耶？种树郭橐驼传疑问代词，什么、什么地方老母已死，虽欲报恩将安归？苏武转“沛公安在？鸿门宴疑问副词，怎么、哪里 陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈涉世家君安与项伯有故？鸿门宴臣死且不避，卮酒安足辞鸿门宴b（6个）被被子 公孙布被之讥训俭示康覆盖 未几，成归，闻妻言，如被霜雪促织蒙受、遭受 秦王复击轲，被八创荆轲刺秦王项王身亦被十余创项羽之死介词，表被动仍更被驱遣 何言复来还孔雀东南飞通“披”，穿、披在身上将军身被坚执锐陈涉世家 被发行吟泽畔屈原列传倍背向、背着 右倍山陵史记淮阴侯列传通“背”违背 倍道而妄行，则天不能使之吉荀子天论背叛 愿伯具言臣之不敢倍德也鸿门宴一倍，加倍 一人倍之，伤肤，兼旬愈狱中杂记 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍六国论 更加 每逢佳节倍思亲九月九日忆山东兄弟本草木的根或茎 臣闻求木之长者，必固其根本谏太宗十思疏 摇其本，以观其疏密种树郭橐驼传根源、来源 父母者，人之本也屈原列传 究其本源 抑本其成败之迹，而皆自于人乎伶官传序根本、基础的东西 不若别置一所，为拔本塞源之道也狱中杂记本来的、原来的 变其本而加厉文选序本来 本自无教训孔雀东南飞 予本非文人画士病梅馆记臣子给皇帝的奏章或书信 是无难，别具本章狱中杂记鄙边疆，边远的地方越国以鄙远，君知其难也。烛之武退秦师顾不如蜀鄙之僧哉为学庸俗、浅陋肉食者鄙，不能远谋曹刿论战人贱物亦鄙 不足迎后人孔雀东南飞北蛮夷之鄙人，未尝见天子荆轲刺秦王看不起、轻视 孔子鄙其小器训俭示康兵兵器、武器斩木为兵，揭竿为旗过秦论收天下之兵，聚之咸阳过秦论而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵荆轲刺秦王军事 兵者，国之大事孙子兵法计篇军队尽收其地，进兵北略地，至燕南界荆轲刺秦王兵士方急时，不及召下兵荆轲刺秦王病生病相如每朝时，常称病廉颇蔺相如列传重病、疾病百年多病独登台登高筋疲力尽今日病矣，予助苖长矣揠苖助长弊病、毛病人皆嗤吾固陋，吾不以为病训俭示康担心、忧虑 君子病无能焉，不病人之不己知也论语 穷困 故病且殆种树郭橐驼传c（8个）察观察察邻国之政，无如寡人之用心者寡人之于国也仔细看、看清楚悔相道之不察兮，延伫乎吾将反离骚考察前太守臣逵察臣孝廉陈情表朝早晨许君焦、瑕，朝济而夕设版焉烛之武退秦师人命危浅，朝不虑夕陈情表朝见强国请服，弱国入朝六国论 燕、赵韩、魏闻之，皆朝于齐邹忌讽齐王纳谏朝廷于是入朝见威王邹忌讽齐王纳谏拜见 临邛令缪为恭敬，日往朝相如史记司马相如列传朝代 唐朝、宋朝曾副词，用来加强语气，有时可以译为“连都”有时可为“竟然” 曾不若孀妻弱子愚公移山曾经、已经 风景旧曾谙忆江南隔着两代的亲属 是高、曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止治平篇乘驾车 乘犊车，从吏卒赤壁之战乘船 李白乘舟将欲行登、升 乘彼垝垣，以望复关诗经趁着，凭借 乘醉听箫鼓吟赏烟霞望海潮 因利乘便，追亡逐北过秦论欺凌、欺压 三国必起而乘我荀子强国追逐 吏士喜，大呼乘之汉书陈汤传量词，古代一车四马为乘。然秦以区区之地，致万乘之权过秦论乘车驾四马，所以有时“乘”作“四”讲 以乘韦先，牛十二犒师殽之战诚真心、不虚伪 陵见其至诚苏武传乃能衔哀致诚祭十二朗文确实、的确臣诚恐见欺于王而负赵廉颇蔺相如列传燕王诚振畏慕大王之威荆轲刺秦王果真（表假设）诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王荆轲刺秦王诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也祭十二郎文除台阶 从至雍棫阳宫，扶辇下除苏武传清除、去掉 除烦渴之疾苦斋记而燕国见陵之耻除矣荆轲刺秦王修整 即除魏阉废祠之址以葬之五人墓碑记任命、授职除臣洗马陈情表辞口供 狱辞坎谋故者狱中杂记言词、词句今虽欲自雕琢，曼辞以自饰报任安书娴于辞令屈原列传而侯生曾无一言半辞送我信陵君窃符救赵 托辞、借口 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞季氏将伐颛臾推辞、不接受辞曰：“臣之壮也，犹不如人”烛之武退秦师推托不辞劳苦告别臣等不肖，请辞去。廉颇蔺相如列传文体的一种 归去来兮辞从跟随臣尝从大王与燕王会境上廉颇蔺相如列传张良是时从沛公鸿门宴带着见方山子从两骑，挟二矢，游西山方山子传顺从、听从臣从其计廉颇蔺相如列传公从之烛之武退秦师参与 及使之从政，则茫然不知其方上皇帝万言书由、自指从此以往十五都予赵廉颇蔺相如列传从径道亡，归璧于赵廉颇蔺相如列传堂房亲戚 春夜宴从弟桃花园序副，与“正”相对 魏以九品分正从文献通考通“纵”，南北方向 合从缔交，相与为一过秦论放纵、纵容 欲不可从礼记d（5个）殆危险 吾非至于子之门，则殆矣秋水近于、几乎 且燕赵处秦革灭殆尽之际六国论大概、恐怕 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者项脊轩志 通“怠”，懈怠 学而不思则罔，思而不学则殆论语故病且殆种树郭橐驼传当对着、面对 唧唧复唧唧，木兰当户织木兰诗挡住、抵挡 委区区之韩、魏以当虎狼之强秦六国论(苏辙)处在某地或某时 当其欣于所遇，暂得于己兰亭集序 好雨知时节，当春乃发生占着、把着一夫当关，万夫莫开蜀道难掌管、主持 当室者死，三年释其政勾践灭吴 人君当神器之重谏太宗十思疏担任猥以微贱，当侍东宫陈情表判罪 吏当广所失亡多李将军列传应当如耿兰之报，不知当言月日？祭十二郞文当做以一仪而当汉中之地，臣请往如楚。屈原列传 同“倘” 当与秦相较，或未易量道路、道路 距洞百余步，有碑仆道游褒禅山记途径、方法、措施养生丧死无憾，王道之始也寡人之于国也 于是废先王之道，焚百家之言过秦论 原因 赂秦而力亏，破灭之道也六国论规律、道理生乎吾前，其闻道也固先乎吾师说思想、学说 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者报任安书风尚 师道之不传也久矣师说说、讲、不足为外人道也桃花源记何可胜道也哉游褒禅山记引导 道之以政论语得得到、获得 秦城恐不可得廉颇蔺相如列传实现 今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎苏武传正确、得当 此言得之六国论 必须、应当 吾得兄事之鸿门宴表示情况允许，有“能够”“可以”的意思。 久在樊笼里，复得返自然归去来兮辞 秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉荆轲刺秦王度量长短 试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力过秦论揣度、推测 秦王度之终不可强夺廉颇蔺相如列传相如度秦王虽斋，决负约不偿城廉颇蔺相如列传估计 度道里会遇之礼毕廉颇蔺相如列传度我至军中，公乃入鸿门宴考虑 王请度之齐桓晋文之事量长短的标准 度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也汉书律历志限度、尺度 乐盘游，则思三驱以为度谏太宗十思疏制度、法度 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度离骚 商君佐之，内立法度过秦论气度、度量 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度荆轲刺秦王越过、渡过 越陌度阡，枉用相存短歌行 秋月春风等闲度琵琶行量词。表示次数。众里寻他千百度f（3个）非不对的、不合理的 而予以为有道者，则非耶？文与可画筼筜谷偃竹记非难、责怪举世非之而不加沮逍遥游诋毁、讥讽 非圣人者无法，非孝者无亲孝经不是 此非曹孟德之诗乎赤壁赋 故非有志者不能至也游褒禅山记复回来、回去 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还荆轲刺秦王恢复 师道之不复，可知矣师说报复 有北面复匈奴之志汉书盐铁论再、又 明年复攻赵，杀二万人廉颇蔺相如列传 乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉荆轲刺秦王回答、报告 有复于王者曰：“吾力足以举百钧”齐桓晋文之事重复、繁复 山重水复疑无路游山西村 复道行空，不霁何虹？阿房宫赋负背，驮东西 頒白者不负戴于道路矣寡人之于国也 盛以锦囊，负而前驱伶官传序承担、担负 宁许以负秦曲廉颇蔺相如列传蒙受、遭受 余负重伤，逾垣走明史周顺昌传背靠着 背负青天，而莫之夭阏者逍遥游依仗、凭借 秦贪，负其强廉颇蔺相如列传违背、背弃 决负约不偿城廉颇蔺相如列传辜负、对不起 臣诚恐见欺于王而负赵廉颇蔺相如列传失败 故不战而强弱胜负已判矣六国论欠 通家尚负责数巨万汉书邓通传g（7个）盖名词，用芦苇或草编成的覆盖物车盖 今已亭亭如盖矣项脊轩志 日初出大如车盖两小儿辩日遮蔽、掩盖 枝枝相覆盖 叶叶相交通孔雀东南飞胜过、超过 力拔山兮气盖世项羽之死副词，大概 今言华如华实之华者，盖音谬也游褒禅山记连词，承接上文，表示原因，有“因为”的意思 盖予所至，比好游者尚不能什一游褒禅山记盖失强援，不能独完六国论句首语气词 盖将自其变者而观之赤壁赋 通“盍” 善哉！技盖至此乎？庖丁解牛故事、事故 中原遂多故行次西郊作(李商隐) 乡园多故，不能不动客子之愁报刘一丈书旧，与“新”相对 豫章故郡，洪都新府滕王阁序旧有的，原来的 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊归园田居 君安与项伯有故鸿门宴老朋友 昔年疾疫，亲故多离其灾与吴质书(曹丕)原因、缘故 赵王岂以一璧之故欺秦邪？廉颇蔺相如列传故意 三日断五匹 大人故嫌迟孔雀东南飞特意 今公子故过之信陵君窃符救赵所以、因此 故列叙时人，录其所述兰亭集序 故曰弊在赂秦也六国论顾回头看、回头 相如顾召赵御史书曰廉颇蔺相如列传看 君臣相顾，不知所归伶官传序探望、拜访 三顾臣于茅庐之中出师表关心、照顾 大行不顾细谨鸿门宴 顾念、思念 女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲苏武传而、不过 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者廉颇蔺相如列传 顾计不知所出耳荆轲刺秦王却、反而 顾不如蜀鄙之僧哉为学固本来 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作兰亭集序鄙陋、固塞 请略陈固陋报任安书坚固 秦孝公据殽函之固过秦论 稳固 臣闻求木之长者，必固其根本谏太宗十思疏坚持 君臣固守，以窥周室过秦论秦王恐其破璧，乃辞谢固请廉颇蔺相如列传坚决 蔺相如固止之廉颇蔺相如列传固执、顽固 汝心之固，固不可彻愚公移山 独夫之心，日益骄固阿房宫赋归女子出嫁 后五年，吾妻来归项脊轩志返回 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发琵琶行 故令人持璧归，间至赵矣廉颇蔺相如列传回家 便可白公姥 及时相遣归孔雀东南飞归还 其势必不敢留君而束君归赵矣廉颇蔺相如列传而其归书也必速黄生借书说归附 周公吐哺，天下归心短歌行 归属 君臣相顾，不知所归伶官传序皆归刑部狱中杂记 归宿、结局 天下同归而殊途易系辞下通“馈”，赠送 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚论语国国家 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。烛之武退秦师诸侯国及侯王封地国都、京城 遍国中无与立谈者齐人有一妻一妾过走过、经过 八月一日，过烽火矶过小孤山大孤山过夕乃可饮过小孤山大孤山过去、过 又北向，不能得日，日过午已昏项脊轩志超过、胜过 此道至吾军，不过二十里耳鸿门宴过分 至微至陋，过蒙拔擢陈情表 其培之也，若不过焉则不及种树郭橐驼传错误、过失 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。烛之武退秦师 能面刺寡人之过者，受上赏。邹忌讽齐王纳谏 内外不一，心手不相应，不学之过也文与可画筼筜谷偃竹记 责备、批评 闻大王有意督过之鸿门宴访、探望 故尝与过宋将军大铁椎传大母过余曰项脊轩志h（5个）何疑问代词，什么 不然，籍何以至此鸿门宴 而又何 羡乎？赤壁赋哪里 豫州今欲何至赤壁之战 怎么何可胜道也哉！游褒禅山记 徐公何能及君也邹忌讽齐王纳谏为什么 邻国之民不加少，寡人之民不加多。何也？寡人之于国也人生如朝露，何久自苦如此？苏武传副词 多么 水何澹澹观沧海 隐隐何甸甸 俱会大通口孔雀东南飞恨遗憾、不满意（不表示“仇恨”，“怨”是“仇视、怀恨”） 子为父死，亡所恨，愿无复再言苏武传 此三者，吾遗恨也伶官传序胡疑问代词，什么 远道之人胡为乎来哉蜀道难 怎么 不稼不穑，胡取禾三百亿兮硕鼠为什么 田园将芜胡不归归去来兮辞 我国古代西北部民族的统称，秦汉时多指匈奴。 胡人不敢南下而牧马过秦论患担忧、忧虑 即患秦兵之来廉颇蔺相如列传忧患、灾祸 今有一言，可以解燕国之患荆轲刺秦王 则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣六国论疾病 愈膏肓之患难愈膏肓赋(柳宗元)得病 时有患疟疾者晋书桓石虔传或有的人 或百步而后止，或五十步而后止寡人之于国也 有的 回视日观以西峰，或得日，或否登泰山记 有时 或凭几学书项脊轩志也许、或许云霞明灭或可睹梦游天姥吟留别 当与秦相较，或未易量六国论j（11个）疾病 是疾也，江南之人，常常有之祭十二郞文痛苦、疾苦 汉王所以具知天下阨塞，户口多少强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也史记萧相国世家缺点、毛病 不由礼则触陷生疾荀子修身厌恶、憎恨 尝问衡天下所疾恶者张衡传妒忌 众女疾余之蛾眉兮离骚快、急速 顺风而呼，声非加疾也劝学及赶上、追上 今其智乃反不能及师说以故汉追及之项羽之死到、至 及其所之既倦兰亭集序 微夫人之力不及此烛之武退秦师趁着 回朕车以复路兮，及行迷之未远离骚 而不及今令有功于国触龙说赵太后 涉及 事如此，此必及我苏武传如、比得上 徐公何能及君也邹忌讽齐王纳谏和、与 传以示美人及左右廉颇蔺相如列传及尔偕老，老使我怨氓即走近、靠近来即我谋氓 成语有“若即若离”“可望而不可即”就在（某时、某地）就（某物） 项王即日因留沛公与饮鸿门宴立即、马上 项伯即入见沛公鸿门宴就是 州治德化县，即唐之浔阳县过大孤山小孤山即使 其伤于缚者，即幸留狱中杂记如果、假如 公子即合符，而晋鄙不授公子兵信陵君窃符救赵那、就 即患秦兵之来廉颇蔺相如列传 且壮士不死即已，死即举大名耳陈涉世家既尽、完了、终了 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!”进学解已经 秦晋围郑，郑既知亡矣。烛之武退秦师相如既归廉颇蔺相如列传既然（后起义） 既云孟子不见诸侯，因何见梁惠王梦溪笔谈不久 既又与汝就食江南祭十二郞文既且，表示两种情况同时存在。相当于“又又” 三军既惑且疑孙子兵法谋攻假借 大块假我以文章春夜宴从弟桃花园序借助、凭借君子生非异也，善假于物也劝学宽容 大臣犯法，无所宽假北史魏世祖纪如果、假如 假令韩信学道谦让史记淮阴侯列传非正式的 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱苏武传间夹缝、间隙 彼节者有间，而刀刃者无厚庖丁解牛间隔、间断 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难琵琶行以见与可于予亲厚无间如此也文与可画筼筜谷偃竹记间或、断断续续地数月之后，时时而间进邹忌讽齐王纳谏离间 汉用陈平计，间疏楚君臣范增论(苏轼) 田单闻之，又纵反间于燕田单列传 参与，置身其中 肉食者谋之，又何间焉曹刿论战秘密地、悄悄地侯生乃屏人间语曰信陵君窃符救赵间道、小路故令人持璧归，间至赵矣廉颇蔺相如列传 从郦山下道芷阳间行鸿门宴中间、期间 千乘之国，摄乎大国之间论语一日之内，一宫之间，而气候不齐阿房宫赋量词 安得广厦千万间茅屋为秋风所破歌见看见 我见相如，必辱之廉颇蔺相如列传谒见 于是入朝见威王邹忌讽齐王纳谏召见、接见 曹刿请见曹刿论战秦王坐章台见相如廉颇蔺相如列传见解、见识 汝真女子之见失街亭表被动 臣诚恐见欺于王而负赵廉颇蔺相如列传放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”。 生孩六月，慈父见背陈情表 府吏见叮咛孔雀东南飞通“现” 风吹草低见牛羊敕勒歌 现成的 军无见粮项羽本纪解分割动物的肢体 庖丁为文惠君解牛庖丁解牛把系着的东西解开桓公解管仲之束缚而相之韩非子难一君当解去兹带，束以他物柳毅传分解 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩离骚融化 二月冰解齐民要术和解、调解 为人排患、释难、解纷乱而无所取也战国策消除 何以解忧？惟有杜康短歌行解释 师者，所以传道受业解惑也师说理解 有不解处，望请其指教与妻书懈怠，后世作“懈” 夙夜匪解诗经大雅烝民就接近、靠近、趋向（动词，可根据宾语灵活地解释） 于是荆轲遂就车而去，终已不顾荆轲刺秦王 木受绳则直，金就砺则利劝学 臣请就汤镬，唯大王与群臣熟计议之廉颇蔺相如列传。既又与汝就食江南祭十二朗文完成、达到 又欲继孔子易说彖、象残缺者，竟不能就张衡传 轲自知事不就荆轲刺秦王即使 就能破之，尚不可有也魏书荀彧传举举起、抬起 举酒属客， 诵明月之诗，歌窈窕之章赤壁赋举头望明月，低头思故乡静夜思提出、举出 倘举旧典，可小补也狱中杂记发动 晋不更举矣左传 兴举义兵让县自明本志令(曹操) 拿 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥六国论推荐、推举 永元中，举孝廉不行张衡传后刺史臣荣举臣秀才陈情表科举 有儒生柳毅者，应举下第柳毅传检举 吏见知弗举与同罪论衡语增举动 此妇无礼节 举动自专由孔雀东南飞攻下占领 戌卒叫，函谷举阿房宫赋 南取汉中，西举巴蜀过秦论全 愿举国为内臣，比诸侯之列荆轲刺秦王 杀人如不能举，刑人如恐不胜鸿门宴举天下之豪杰莫能与之争伶官传序绝断、断绝 而绝秦赵之欢廉颇蔺相如列传 余音袅袅，不绝如缕赤壁赋极、非常 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下石钟山记高超、绝妙 佗之绝技，凡此类也魏书华佗传 以为妙绝口技超越 绝云气，负青天逍遥游 可以横绝峨眉巅蜀道难横渡、横穿 假舟楫者，非能水也，而绝江河劝学k（2个）堪经得起、忍受 妾不堪驱使 徒留无所施孔雀东南飞 能够、可以 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓京口北固亭怀古 后忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传解闷(杜甫)克能够 汝之纯明而不克蒙其泽乎？祭十二郞文战胜、攻破 既克，公问其故曹刿论战 克制 奉公克己后汉书周泽传 l（2个）类种类 仰观宇宙之大，俯察品类之盛兰亭集序 如金山、焦山、落星之类，皆名天下过大孤山小孤山类推 知则明通而类荀子不苟类似、像 大孤状类西梁过大孤山小孤山与人罕言语，语类楚声大铁椎传 何竟日默默在此，大类女郎也项脊轩志大抵、大多 近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履训俭示康条例 故法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡荀子君道怜怜悯、同情 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之项羽之死怜爱、爱惜 若甚怜焉，而卒以祸种树郭橐驼传 【可怜】有三种意义。可怜，值得怜悯，值得同情。“可怜身上衣正单”卖炭翁可爱。“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”暮江吟“可怜体无比”孔雀东南飞可羡，值得羡慕。“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”长恨歌m（2个）弥长、久 旷日弥久而无益于理盐铁论滿、遍 舸舰弥津，青雀黄龙之舳滕王阁序 拥众数万，马畜弥山，富贵如此苏武传更加 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章离骚奉之弥繁，侵之愈急六国论弥补 敢拜子之弥缝敝邑左传莫没有什么、没有谁时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈张衡传举天下之豪杰莫能与之争伶官传序朝廷之臣莫不畏王邹忌讽齐王纳谏不 图久远者，莫如西归，将成家而致汝祭十二郎文不要、不能 苟非吾之所有，虽一毫而莫取赤壁赋通“暮” 莫春者，春服既成论语n（2个）乃人称代词，你、你的 尔其无忘乃父之志伶官传序 家祭无忘告乃翁示儿副词，于是、 项伯乃夜驰之沛公军鸿门宴这才度我至军中，公乃入鸿门宴 必以长安君为质，兵乃出触龙说赵太后副词，却、竟然 今其智乃反不能及师说副词，只、仅仅 天下胜者众矣，而霸者乃五吕氏春秋义赏助判断，是、就是 以其乃华山之阳名之也游褒禅山记事所以不成者，乃欲以生劫之荆轲刺秦王内里面 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮陈情表一日之内，一宫之间，而气候不齐阿房宫赋内部 内立法度，务耕织过秦论内心 见不贤而内自省也论语 而内怀犹豫之计赤壁之战内室 家有一堂二内汉书晁错传皇宫 西宫南内多秋草长恨歌妻、妾 齐侯好内左传通“纳”，收容、接纳 距关，毋内诸侯鸿门宴 交戟这卫士欲止不内鸿门宴交纳 百姓内粟千石，拜爵一级史记秦始皇本纪q（8个）期一定的时间期限会天大雨，道不通，度已失期陈涉世家其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣祭十二郞文 匪我愆期，子无良媒氓约定 令四面骑驰下，期山东为三处项羽之死 今夜半，方期我决斗某所大铁椎传期望、要求 彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳狱中杂记 富贵非吾愿，帝乡不可期滕王阁序周年、周月 期年之后，虽欲言，无可进者邹忌讽齐王纳谏 外无期功强近之亲陈情表到 况修短随化，终期于尽兰亭集序奇奇异的、不寻常的其进愈难，而其见愈奇游褒禅山记而世之奇伟瑰怪非常之观游褒禅山记出人意料的 今日违情义 恐此事非奇孔雀东南飞 单数，与“偶”相对 每奇日，未尝不视朝资治通鉴命运不好 以为李广老，数奇，毋令当单于史记李将军列传零头数舟首尾长约八分有奇核舟记迁迁移 以尔车来，以我贿迁氓 转移 不迁怒，不贰过论语变更、变动 情随事迁，感慨系之矣兰亭集序 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭六国论调动官职，升迁 元和十年予左迁九江郡司马琵琶行 兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监苏武传放逐、流放 氓隶之人，而迁徙之徒也过秦论请请求（请求对方做某事）秦王以十五城请易寡人之璧廉颇蔺相如列传请对方允许我做某事璧有瑕，请指示王廉颇蔺相如列传城不入，臣请完璧归赵廉颇蔺相如列传 请求给予 为之请制郑伯克段于鄢 冉子为其母请粟论语邀请 宋将军故自负，且欲观客所为，力请客大铁椎传谒见 四方之人持缣素而请者文与可画筼筜谷偃竹记穷阻塞不通 夫处穷闾厄巷庄子走投无路 阮籍猖狂，岂效穷途之哭 滕王阁序不得志、不显贵 樊将军以穷困来归丹荆轲刺秦王 穷且益坚，不坠青云之志滕王阁序生活困难 其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄苏武传 皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉方山子传穷尽渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨滕王阁序言有穷而情不可终祭十二郞文极穷发之北，有冥海者，天池也。逍遥游穷究，追究到底 不忍穷尽其事后汉书济南安王康传去离开吾其还也。亦去之。烛之武退秦师左右或欲引相如去廉颇蔺相如列传臣所以去亲戚而事君者廉颇蔺相如列传 吾不可去，汝不肯来祭十二郎文过去的 我从去年辞帝京琵琶行除掉、去掉 除残去秽让县自明本志令距离、距 沛公军在霸上，相去四十里鸿门宴 连峰去天不盈尺蜀道难前往、到（后起义） 休去倚危栏摸鱼儿(辛弃疾)劝鼓励、勉励 果行，国人皆劝。勾践灭吴 所以惩不敬而劝有功也左传受到勉励 夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝韩非子劝说 劝君更进一杯酒却退 却匈奴七百余里过秦论 却与小姑别，泪落连珠子孔雀东南飞推辞、不接受 却之，却之为不恭孟子去、掉 医得眼前疮，剜却心头肉咏田家副词，还、且。表示轻微的转折。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时夜雨寄北山头斜照却相迎定风波r（2个）如到去 纵一苇之所如赤壁赋 沛公起如厕鸿门宴像、如同 浩浩乎如冯虚御风赤壁赋及、比得上 臣之壮也，犹不如人烛之武退秦师 臣诚知不如徐公美邹忌讽齐王纳谏按照 犬比如人意三戒(柳宗元)连词，假如、如果 如或知尔，则何以哉论语 如有地动，尊则振龙张衡传连词，或 安见方六七十如五六十而非邦也者？论语形容词词尾，表示“的样子”突如其来若你、