八年级语文上册 最苦与最乐备课参考素材 语文版.doc

最苦与最乐备课参考同学们正处在人生的最美好的阶段，看到的一切似乎都很美好。当然，同学们也会产生“苦”、“乐”的感受。那么，少年中国说的作者、中国近代著名学者梁启超眼中最苦与最乐的事情是什么呢？学习最苦与最乐，我们将1学习议论文深刻的思想性。2学习论证的严密性。走近作者梁启超（18731929），近代思想家、文学家、学者。字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人。广东新会人。早年求学于广州学海党。1889年中举人。1891年至1894年从康有为受学于广州万木草堂。1895年赴北京参加会试，随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编财务报，发表变法通议等，主张“变法”、“育人才”、“开学校”、“变科举”等。1897年任长沙时务学堂中学总教习，宣传民权平等学说和变法主张。1898年参与戊戌变法，以六品衔办京师大学堂、译书局。变法失败后流亡日本，先后办清议报和新民丛报，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有饮冰室合集。融入文本一、跨越障碍1生字辨识契（q） 悯（mn）2重点词语注释达观 对不如意的事情看得开。海阔天空 形容大自然的广阔。纵然 即使。 排解 排遣。 大抵 大概，大都。心安理得 自信事情做得合理，心里很坦然。仁人志士 仁爱而有节操的人。如释重负 好像放下了沉重的负担。释，放开，放下。任重而道远 担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。任，负担。道，路途。悲天悯人 指对社会和人类的灾祸、苦难等表示忧虑和同情。悲天，哀叹时世。悯人，怜惜众人。自投苦海 自己跳入到苦海之中。3同义词辨析大抵 大概 大约 大致本课例句：“大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。”四个词都是副词，表示推测语气，用于对情况和数量的推测。有时可换用。主要区别：“大抵”在表示推测语气时，比“大概”、“大约”偏重于肯定；多用于对情况的推测，少用于对数量的推测。除了表示推测语气以外，还表示约略的数量或范围，以及大略的情况。“大概”只表示推测语气，但多偏重于猜测（不是偏重于肯定），表示有很大的可能性；较多用于对情况的推测，也用于对时间、数量的推测。另外，“大概”还有两个意义：一是不精确、不详尽（形容词）；二是大致的内容或情况（名词）。这跟同组词的区别是很明显的。“大约”跟“大概”相同，只是同“大概”相比，多用于对数量的推测，也用于对情况的推测。“大致”在表示推测语气时，多偏重于肯定（不是偏重于猜测），常用于口头语。除了表示推测语气之外，还可以表示大略的情况，这时跟“大抵”相同，但更侧重于总体或总的轮廓。另外“大致”还有形容词的意义和用法：不精确、不详尽。“大概”也有这个意义，但不如“大致”常用，特别是在口语里。而“大抵”、“大约”都没有这个用法。二、整体解读人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。【第一部分：论述未尽责任是人生最大的痛苦。】翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无人而不自得”，正是这种作用。【第二部分：论述尽责任是人生最大的快乐。】然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永远不能解除了。【第三部分：论述人生应该勇于负责，不能逃避责任。】连用四个设问，引发读者的思考，也引出作者的观点背着未了的责任最痛苦。接着，逐一对提出的问题进行阐释，再次印证本段观点。由日常琐事阐发“未尽责任”之痛苦，入情入理。过渡自然巧妙，引出下文对尽责则是最大的乐事的论证。进一步论证：责任伴随人生的全过程，不能逃避；在负责任中可以体味到真正的快乐。文章的最后一段引用“有人说：既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”摆出了与自己观点不同的看法。这是议论文常用的一种技巧。作者预设出可能存在的反对说法，先将它们提出来讨论，一来能增加自己文章的说服力，使论证更加严密；再者也可以借此增加文章的深度和广度。三、问题研讨1本文哪些地方体现了议论文思想的深刻性？甲生：作者把人人都有的感受“最苦与最乐”与“责任”联系起来论证，见解独到，论述精辟，体现出深刻的思想性。乙生：作者在论述时，从日常琐事说到对家庭、对社会、对国家的责任，论述层层深入，反映出思想的深刻性。丙生：引用圣贤豪杰、仁人志士的例子佐证大责任中蕴含大快乐，使论述更深刻。师评：同学们所说都有道理。我想补充的是本文的辩证思维也体现了深刻的思想性。作者的观点包含两个方面：未尽责任是人生最大的痛苦；尽责任是人生最大的快乐。两个方面互为补充，相互联系。2在作者笔下，“最苦”与“最乐”之间是什么关系？依据是什么？两者是一个问题的两个方面未尽责等于痛苦，尽责等于快乐，相辅相成。依据是：“一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。”“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”四、语言品析1答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！（这段表述有什么特点？）用话家常的语气与读者沟通：承诺未践、欠钱未还、恩惠未报、得罪人未赔礼等日常小事包含着责任，以此阐述自己的观点。2处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。（这句话的两个分句间的关系是什么？）分号前与分号后是并列关系，逗号前后是假设关系。你的责任心如何？你有过作者所述的经历吗？你有和作者一样的体会吗？体验活动1请以“真诚与虚伪”或“勇敢与怯懦”为话题，当众发言，阐释自己的观点。2搜集涉及苦乐观的名人名言写在下边（至少三则）；选出其中一则，作简要分析。练习全解一、作者把苦乐与责任联系起来，提出了自己的苦乐观。他是怎样论述苦乐与责任之间的关系的？结论是什么？作者认为人生最大的痛苦是负责任（未尽责任），因为未尽责任会受良心的责备，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。二、“人生什么事最苦呢？我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。”这样有问有答的句子就是设问句。找出课文中的设问句，说说作者提出了哪些问题，他是怎样回答的。课文中的设问句还有：“为什么呢？（因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！）”“为什么呢？（因为觉得对不住他呀！）”“什么事最快乐呢？（自然责任完了，算是人生第一件乐事。）”“然则为什么孟子又说君子有终身之忧呢？（因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且）”三、熟读课文，用课文中的话将下列句子补充完变，并谈谈这些句子的特点和作用。1 ，到夜里头便是过的苦痛日子； ，便死也带着苦痛往坟墓里去。“一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。”2处处尽责任， ；时时尽责任， 。“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”3 ，就得大快乐； ，就得小快乐。“尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。”这些句子的特点：都用了排比句式。作用：增强了语言气势。四、“人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”结合自己的感受，谈谈你对这句话的理解。要结合自己的实际感受来谈。自主实践一、语言实践1摘抄本文论述精辟的语句。2按要求从本文摘抄句式。（1）陈述句： （2）感叹句： （3）疑问句： （4）肯定句： （5）否定句： 3根据语言环境，填写恰当的关联词语。（1）人 能知足， 贫不苦； 能安分（不多作分外希望）， 失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常， 不算什么苦。（2） 越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大； 他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。（3）那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人， 说他是一辈子感受苦痛，也都可以。 他日日在那里尽责任， 日日在那里得苦中真乐， 他到底还是乐，不是苦呀！二、阅读实践（一）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！4写出本段三个层次的层意（层次已在原文中用序号标出。）5画线语句出现在开头有什么作用？6仿照粗体语句，用两个“若能虽”造句。（二）你们还在“吃森林”胡永鸣9月中旬，英国外交部国务副大臣麦克沙恩博士访问重庆，当他看到餐饮业还在大量使用一次性木筷时发出了一声惊叹：“难道他们不知道这是在吃森林吗？”的确如此，仅重庆市每天使用的一次性木筷至少有200万双，而一棵成材大树只能制作4000双木筷。也就是说，每天重庆人至少“吃”掉500棵大树，一年就是18万棵树，就是整整一片1800亩的大森林啊！而就全国来看，数量就更惊人了据资料介绍，国人一年要“吃”掉一次性木筷450亿双，且每年还要出口日本、韩国等国家约150亿双，算下来就要砍1500万棵树！对此，有关专家已经多次作出预警：照目前的木材消耗速度，我国现存的森林资源将在10年内消耗完！面对我们日益萎缩的森林资源，面对我们日益恶化的生态环境，我们不能再“吃森林”了！据全国第五次森林资源清查结果显示：我国目前森林覆盖率为16.5%，是世界平均水平的61.3%；人均森林占有面积仅为世界平均水平的21.3%，人均木材蓄积量仅为世界平均水平的1/8。面对如此贫乏的森林资源，我国目前却有500多家木筷生产厂，年生产木筷百亿双；而最先发明一次性木筷的日本，其森林覆盖率高达80，但出于生态考虑，其本土却没有一家筷子厂，所需木筷全从国外进口（其中从我国进口份额达75以上）。同时，他们还完全回收了已用木筷，制成木浆后又出口给他国。精明的韩国人近些年也开始禁用一次性筷子和一次性酒店用品，就连牙签，他们也不用竹木制作，而是用江米面做，这样，既安全又节省资源。据说，我国目前出口木筷能换1亿多美元的外汇，其实，这也是得不偿失的买卖。据有关专家预测：一棵50年的大树，能为人们创造生态价值、社会价值20多万美元，而将其砍掉做成木筷出售，仅能换回2000多美元。仅因为出口能换回一点“现利”，就不顾社会效益、生态效益、环境效益而杀鸡取卵，竭泽而渔，未免太短视了。面对滚滚而来的沙尘暴，面对频频告急的水资源，面对日益恶化的大自然，我们应该有一种倒计时的紧迫感，为子孙着想的责任感，为人类负责的使命感，立即行动起来：放下斧头别再滥伐森林，拿起锄头多多栽树护树！让我们的大地葱绿起来，让我们的环境美丽起来，让我们的生活安全起来！7本文在说理方面最突出的特点是