孔乙己课堂实录.doc

孔乙己第二课时课堂实录一、导入师：下面我们一起欣赏昨天的作业。生：虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清。每当来还钱，他便用手拍几下柜台，示意自己来还钱了。掌柜收了钱，从粉板上拭去了孔乙己的名字。师：“拍几下柜台”将一个不愿赊欠的、自命清高爱显摆的读书人形象，写了出来。生：孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话。他原先伸张着的手指蜷了来，在桌子的边缘有一下没一下地摩挲着。这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。师：“有一下没一下地摩挲”这一细节描写，写出了也乙己颓唐的内心。生：孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，一只本端着酒碗的手不住地颤抖着，只能放了下来，另一只手挥动了几下，似乎要反驳什么，没几下，却又无力地摊在桌上了，嘴里说些话。这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。师：同样一处留白，让我看到了一个无力反驳又渴望得到他人尊重的孔乙己。生：他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。他的右手，紧紧地攥住长衫的一角，一点一点，用力到颤抖，又慢慢地松了、停了，直到再也施不上劲，呆呆地垂在身旁。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。师：相当精彩的一段描写，写出了一个有尊严、却无力维护尊严的人物形象，非常细腻、真实，让人身临其境。同学们的描写都非常精彩，完全做到了我提的三点要求，符合人物形象特征、吻合上下文、有自己独到的想象与见解。师：昨天提出的思考问题，“大约孔乙己的确死了。”“大约”“的确”矛盾吗？生：不矛盾。大约是因为没有亲见他的死。的确是因为孔乙己腿断了，肯定会死。师：腿断了，依然可以好好生活啊。生：他好喝懒做，又没技能，没有生存能力了。师：这是很重要的原因，不仅如此，鲁镇的人们也没有向他伸出援手。二、孔乙己，一个边缘人师：除了腿断这种肉体折磨，孔乙己的心灵也遭到了整个社会的折磨。让我们穿越回故事最初的咸亨酒店，你能从人群中一眼识别出哪个是孔乙己吗？生：能。师：你是怎么认出的？生：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”师：很好，这句话很重要，请同学们划出来，这句话的背后可有深意值得我们共同挖掘。为什么孔乙己不坐到隔壁去吃？生：没钱。师：那他可以和短衣帮一起，坐在门槛上一起喝酒啊，跟他们一起不好吗？生（不说话）师：想想昨天我们分析的，孔乙己是什么身份？生：读书人。师：而且是个自命清高的读书人。生：所以他不愿意加入他瞧不起的短衣帮。他觉得自己比他们强，不愿意加入他们。师：很好。他虽是读书人，却没钱；他虽无功名，却有读书人的自命清高。孔乙己既无法加入隔壁房子真正的长衫人一族，又不愿意放下清高融入短衣帮，真可谓是个“边缘人”。你能不能为这个词的前面加一个定语？生：我觉得他很突兀。生：格格不入。师：我们看到了唯一站在那边的那个长衫人，他突兀、他格格不入，我揣摩了一下孔乙己的内心，想象自己是孔乙己，我觉得他的内心一定多少有些孤独。一个孤芳自赏、自怜自爱的边缘人。板书：孔乙己，一个孤独突兀、格格不入的边缘人三、孔乙己，一个零余人师：他不属于任何群体，那么意味着他和别人毫无接触吗？当然不是，在文中，他最大的“价值”就是为大家提供“快乐”，看起来是很重要的。请找一找所有相关的句子。生：第4小节“引得众人哄笑起来：店内外充满了快活的空气”；第6小节“众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气”；第7小节“又好笑，又不耐烦”；第8小节“于是这一群孩子都在笑声里走散了”；第11小节“便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。师：第7小节那一处，是谁觉得好笑？生：“我”。师：我的提问是“大家”“众人”，“快乐”，这一处似乎不太确切吧。你觉得呢？生：嗯，那就是其他四处。师：与我找到的一样。众人因为他“快乐”了四次，这四次分别因为什么而笑？生：第一次笑是因为孔乙己把偷书说成窃书，偷换概念，大家笑了。师：一笑窃书。（板书：一笑窃书）生：第二次笑是因为他没豆给孩子了。师：想给豆，却最终差点自己都没豆吃，还得跟孩子争豆吃，着实窘迫啊，二笑窘迫。（板书：二笑窘迫）生：第三次笑孔乙己读书考不到半个秀才。师：笑他在科举制度中无功名。（板书：三笑落第）生：第四次笑他被丁举人打断了腿。（板书：四笑断腿）师：让我们一起来看看老师的板书：师：众人把快乐建立在了众生：孔乙己的痛苦之上。师：可见人情之冷漠，人心之麻木。（板书：孔乙己的痛苦） 一笑窃书 众人的快活： 二笑窘迫 孔乙己的痛苦 三笑落第 四笑断腿师：孔乙己是这样的使人快活，那他重要吗？生：不重要。师：你怎么知道不重要？生：第9小节说，“可是没有他，别人也便这么过”。师：一开始我为大家分组，就是在第9小节分的，这一小节揭示了孔乙己的社会地位，是什么样的社会地位？生：可有可无，无足轻重。师：很好。对众人来说，他只是个卑贱悲惨的多余的人，时而为大家提供笑料而已，有他没他都一样。像孔乙己这种与周围的任何人都无任何关联的人，相对地说是一个多余的人，他的存在对周遭的人没有造成任何影响，有一个词，能够概括他的地位，叫作“零余人”。而鲁镇的其他人，旁观孔乙己命运的凋零，置身事外、置身世外，都是眼睁睁看着这一场悲剧发生的局外人。于是在这一小节之后，孔乙己便进入了悲惨的断腿境遇，接近了他生命的尾声，最终，他成了一个被社会摧残至死的人。（PPT：由人情关系（社会背景）看人 孤独的、有着悲剧性格的“边缘人” 贫贱而悲惨的“零余人” 最终被社会残害的底层知识分子）4、 走近鲁迅：一个渴望唤醒局外人的作家师：受肉体和心灵的双重折磨的孔乙己，必死无疑，鲁迅创作孔乙己这个形象的意图是什么？生：揭露和批判师：这两个动词用得很好，揭露和批判什么？生不语师：害死孔乙己的是什么？生：人心的冷漠，社会的冷漠。师：除此之外还有吗？想不出，左右可以稍微交流一下，其实答案都在我们的课堂里。生：他自己的好喝懒做。生：他没有技能生存。师：他除了懒，还因为什么所以没有技能？生：因为他一辈子都在读书。师：读书是为什么？生：考科举，可是没有考上，他还死于科举制度。师：很好，他直接的死因是断了腿，深层的死因是科举制度、世态炎凉、自身无用。师：那么，我们想想，鲁迅先生创作这篇小说，创作这么一个人物形象，完全是虚构的吗？生：不是，来源于生活，当时的社会也是那样。师：那么孔乙己这个形象呢？生：代表了许多悲惨的读书人。师：那么我们思考一下，鲁迅先生的写作意图是揭露和批判？生：封建科举制度和封建社会的丑恶黑暗。师：并且企图唤醒麻木冷漠的人心。我们来看一些我所找到资料。（PPT：孙伏园忆鲁迅先生:鲁迅先生最喜欢孔乙己,认为“能于寥寥数页之中,将社会对于苦人的凉薄冷淡,不慌不忙地描写出来,讽刺又不很显露,有大家的风度。”）师：“社会对于苦人的凉薄冷淡”，正是鲁迅先生自己对于孔乙己这篇文章主题的揭示。讽刺又不很显露，又是鲁迅先生一贯的文风，在含蓄曲折中，抒发内心情感，一针见血。（PPT：这个与那个：看客我之节烈观：无主名无意识的杀人团。）师：鲁迅先生喜欢将中国民众称为围观同胞悲剧的“看客”，说中国的看客是“无主名无意识的杀人团”，同胞不死于看客们之手，却死于看客们的冷漠麻木。（PPT：呐喊自序：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。）师：而呐喊的自序，更是由鲁迅先生自述了创作目的，那便是“改变他们的精神”，这段文字也写出了鲁迅先生为何要弃医从文。师：我们不能像鲁迅一样为像孔乙己那样悲惨的、被科举制度和封建社会毒害的读书人，创作如此一篇精彩的作品，但是我们作为当代读书人，是不是可以为没有葬身之地的孔乙己写个碑文？他死不见尸，没有人供奉，很可怜啊。请同学们尝试写一句话的碑文吧。生雀跃，疑惑怎么写。师：中国式的碑文很简单，某某某之墓。师：那我们能写“孔乙己之墓”吗？生：不能，孔乙己不是真名。师：那他真名是什么？生：没说，就说来自于描写“上大人孔乙己”。师：可怜呐，最终连个真名都没人知道！那咱们再写个西式的墓志铭吧，最简单的是“这里躺着一个的人”。我写的是“这里躺着一个可有可无可笑可怜可悲可叹的读书人。”你们可以开动脑筋写一写。生：一定要写“的人”吗？师：可以变化。生：这里躺着一个徘徊在社会边缘的多余人。师：将我们的课堂理解得非常透彻。生：这里躺着一个有个性的小丑。师：“小丑”，精妙！为大家提供笑料的小丑。还有没有同学也有精妙文思的？生：这里躺着一个多余的演员。师：异曲同工之妙！演了一辈子的有钱与清高，到头来只是个多余。生：这里躺着一个身不由己、无所作为的无名氏