2013届高三南通市“一模”材料作文讲评.doc

麒麟中学2013届高三南通市“一模”材料作文讲评一、审题立意：本次作文的材料由三句名句构成。第一句出自论语，前半句强调淡泊、清心寡欲、安贫乐道；后半句则强调“见利思义”，即遇到有利可图的事情，要考虑是否符合义，不义则不为；任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸，但这必须通过正当的手段和途径去获取，否则宁守清贫而不去享受富贵。第二句出自圣经。原句是这样的：门徒问耶稣：“在天国里谁最伟大?”耶稣叫来一小孩，说：“除非你们改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。像这小孩那样谦卑的，在天国里就是最伟大的。”很显然，原意是讲要谦卑。但小孩刚刚从天国来到人间，一切世俗的价值尚未在他的身上和心中堆积，他基本上是一无所有；在这个意义上，小孩的谦卑正缘于他的单纯，等同于他的单纯。随着年龄增长，涉世渐深，各种世俗的价值就越来越包围他的身体，占据他的灵魂了。所以，第二句强调要保持心灵的本真、纯净、童真、纯真、纯洁、澄澈。第三句出自周国平生命的品质序。人来到世上，首先是一个生命。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。所以第三句重在强调远离名利，坚守自我，坚守灵魂、率真，保持生命的本真。综上所述，三句话之间很难找到一个共性的观点。但如果去掉第一句的后半句，那么本题的最佳立意恐怕是保持生命本真，或崇尚简单生活。二、存在问题1审题立意偏题现象不太严重，但大多停留在少数几个角度，以“淡泊”、“安贫乐道”、“心灵纯净”为主。在思想认识上，缺乏分寸感，在强调“淡泊”“坚守”之时，否定积极用世的精神，完全否定名利、财富，陷入“谈物质就庸俗”的怪圈。部分同学审题时不够仔细，着眼于句中个别字词，如“乐”、“改变”、“名利”等，断章取义，造成偏题，或若即若离，部分偏题。完全偏题的不多，主要表现为另起炉灶，如“善良”、“执着”、“信念”、“放弃”、“梦想”等。2选材方面 选材比较狭窄陈旧，“李白”“陶渊明”“杜甫”等屡见不鲜。部分学生简单陈述材料，缺乏对材料的理性分析；有的机械地照搬材料中的三句话，往所列举事例上硬靠；有的甚至直接引用前面阅读材料中的张中行先生的例子。宿构现象比较严重，机械照搬范文，似是而非，不知灵活变通。3结构谋篇 文体不分现象相当严重，记叙文中议论的文字比较多，议论文中穿插记叙性文字。缺乏整体意识，结构混乱，上下文之间脱节。议论文逐层深入的意识没有，议论随意，想到哪就写到哪，思路混乱，论据堆砌，找不到分论点，理不清层次结构。大多泛泛而谈，如“聆听心灵的呼唤”“灵魂的歌唱”等。记叙文胡编乱造的行为要制止，如“我创业成功”之类明显给人不真实感。记叙文不善于点题，甚至不点题。缺少基本的“六要素”，大多不注意前后呼应。拟题不规范，尤其是部分记叙文的题目不具有记叙色彩。三习作点评1不是人间富贵花流感病毒不知何时侵入了体内，鼻塞君率着浩浩荡荡的大部队朝我扑了过来，连吃了三日的“白加黑”，也不见好转，正在我头晕目眩之际，“赤脚医生”爷爷挎着小包，替我煮起了秘制中药。烘上小炉，煨上小火，爷爷熟稔地洒下些白枳，再倒入些明黄，目光专注，手下轻轻搅拌，仿佛是对待自己最珍贵的宝贝那般轻柔。将一锅水慢慢煮尽，爷爷掀开炉盖，浓郁香馥的中药气息瞬间铺满了整个屋子，连我的鼻子都瞬间通了气息，轻松无比。我兴奋得跳到爷爷身旁，将他递过的浓浓的一碗中药一饮而尽，“苦吗？”爷爷慈祥地问我。“不苦，一点儿也不苦，爷爷一定加了不少糖吧。”我感到连骨头都不由得轻了几分。“哈哈，爷爷可没往里面加糖。”爷爷笑得眼睛眯起，连皱纹都加深，好像那些沟沟壑壑里正掩藏着无限智慧。“爷爷，你看啊，你这么厉害，你怎么不去那些大的中医院工作啊，他们一定争着聘你；那些病人啊绝对抢着要让你治病呢！”爷爷动作温柔地整理着他的药草，一面轻轻地回答我说：“爷爷可不愿去那些大城市的大医院，爷爷就愿意留在这儿替这些乡亲父老看病熬药，爷爷自在。”“可是到了大医院就不自在了吗？”我还是百思不得其解。“到了那儿可就不一样喽，条条框框拘着你束着你，你常常甚至得去争夺名利，做一些违心的事情。虽然赚钱多，但是爷爷不乐意。爷爷呀，就愿意在这山村田野之中，自由自在地赠医施药，什么也不求，什么也不必去争，就把这老东西呀都给传下去，爷爷觉得够了，足够了。”爷爷望着窗外远方的山野，翠绿的青山衬着片片田埂，垄脉上秋天的作物已经收尽，冬日的种子还未来得及播撒，可我知道，就是门前那片土黄色的田垄上，到明年春天将会长出许许多多并不美丽的草药，然后被细细地挑拣，摘去，晒干。我低头看着爷爷粗砺干枯的大手拨弄着包中的药草，那些干枯的叶子早已失去全部水分，又黄又干，甚至它们中的许多本来的面目就是普普通通根本谈不上好看，尤其是跟书桌上那株假牡丹一比，更是毫无特色，可我知道，正是这些不追求外在美丽的花朵，他们不会在春日的明媚阳光里争奇斗艳，却会在无数个日月里缓解着别人的病痛，为别人带去希望。虽不明艳，但却本不是人间富贵花。我看看爷爷，又看看药草。满室清香，久久未散。2人生淡如风在呱呱坠地的那一刻，人就赤条条地来到了这个世间，在闭眼的一瞬，未带走任何一片云彩。人就是人世间的过客，如风一样轻轻地走，又轻轻地离去，不带走一片云彩。简单，是一种理智的生活方式。看那三闾大夫在汨罗江边披发沉吟；看那陶潜隐居山林，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；看那苏东坡与黄庭坚佛印把酒言欢这些文人厌恶了官场的黑暗，选择了最简单的生活，寄情山水，得到内心的宁静。“岁月浓淡总相宜，人生有味是清欢。”如果陈忠实不能静心写作，扎根于那片土地，如果陈忠实不能抛开名与利，去白鹿原与那些纯朴的农民生活在一起。那么，我想，我们就不能看到那部描写农民的巨著白鹿原了。坚守内心的纯真，在岁月的流逝中品味自有的清欢。台湾作家龙应台在她批判社会的野火集受到广大人民的青睐后，并没有继续写作，而是选择与德国外交官结婚，定居欧洲，为日后的写作沉淀内心。选择一种简单，更是将自己的内心的纯真的愿望得以实现。伦敦奥运会男子羽毛球单打冠军林丹在获奖后，表示将不再参加那么多比赛，要将羽毛球推广为一种运动。我想，正是这样单纯地对羽毛球的热爱，才让林丹能站在冠军的位置上，才能让他选择推广羽毛球，让更多的人了解这一项运动。简单的热爱，简单的愿望，或许人生就应该这么简单。然而，总有那么多人无法放下名利，做名与利的奴隶。中国还存在着多少个“表叔”？有多少人为了名与利而学术造假？有多少商家为了利益而欺骗群众？他们忙忙碌碌，生活得很复杂，而经媒体一曝光，他们却最终落得如此下场。周国平曾说：“那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”我们是否走得太远，忘了自己为什么而出发？我们是否走得太快，灵魂赶不上我们的步伐？那些小孩子总是怀着最简单最纯真的心灵去看这个世界，所以他们总能最快乐。当我们走得太快时，也要停下自己的步伐，等等自己的灵魂。选择一种简单，纯真的生活方式。人生淡如风，看淡了，就能获得内心的快乐，获得一份简单的生活。3追寻宁静人可以生活得很喧哗，无论是物质层面上的繁华生活，还是内心层面的追逐名利，这些都很喧哗、很夺目。但别忘了，人也可以生活得很宁静，而这份宁静在我看来胜于喧哗。周国平曾说过：“那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不灵魂的声音了。”今夏最火的娱乐节目莫过于“中国好声音”了，身为导师的刘欢从高调加盟到低调退出也是耐人寻味的话题。刘欢的加盟是因为他认为这个节目是选拔真正热爱歌唱的选手的，他希望从中能挖掘出最纯粹的音乐，为中国乐坛的未来铺路。可遗憾的是，从制作方为了炒作而曲解评委的言论，无中生有到选手徐海星为夺人同情而可以渲染悲惨经历，这一切都确实让肇事者得到了想要的名利，“好声音”创利早已难以估量，但这不是刘欢想要的，他要的是追求宁静，在宁静中去倾听灵魂的声音，灵魂的歌唱，太喧哗了，刘欢选择了退出。李叔同曾是名利场上的红人。面容俊秀，才气十足的他是旧中国有名的才子，秒杀菲林无数。可是他听不见自己的声音了，他根本不知道在名利场上他还可以去追寻什么了。这繁华世界太喧哗了，他不过只是海中的一滴水，纵然晶莹透亮，也盖不过整个大海。于是，他化为弘一法师遁入佛门。在咸也吃得，淡也吃得的生活中追寻着宁静，倾听着内心的渴求。远离了喧哗，追寻了宁静，那得到的又是什么？刘欢得到的是重开歌友会，与那些纯粹热爱音乐的人一起分享最纯粹的音乐，没有舞美，没有布景，在宁静中得到音乐最纯真的快乐，弘一法师得到的是普度众生的佛旨，得到的是“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”的淡然无求，无求之极乐。上帝说：“除非你们改变，像小孩子一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。”因为小孩子不曾心灵喧哗，他们听得到自己真正想要什么。而那些已涉世事的大人们也包括我们，唯有追寻宁静，方能听见自己到底想要什么，才能得到真正的快乐。停下步行在喧哗世界，四处寻找欢愉自己的虚幻快乐的脚步吧！追寻宁静，方能享受真正的快乐。4保持本性滚滚红尘，多少年的岁月在时间长河中流逝，多少人被淹没在无数个春去秋来里。留名于后世的，大抵分为两类：存其本性者，失其本性者。而我倾向于前者。犹记得那一袭青衫，集天地精气于一身的屈原，深知世之污浊，深知不论如何努力他终不能“以其昭昭，使人昭昭。”为了保持他皓洁之身，他纵身投入汨罗江中，把万千悲情化作一缕英魂，守护着华夏大地。谁也不配高喊“不义而富且贵，于我如浮云。”！唯有屈原配！本性使然，为了坚守，死何惧哉！每年端午，总会有人怀念屈原，因为这个世上缺少像他一样尊重灵魂的人，而汲汲于名利者大有人在。表叔杨达才 ，面对灾祸“笑容可掬”，借口为使工作人员放松心情。数十块价格不菲的名表，彰显贪官身份。悲哉！书生十年寒窗苦读，博来一朝功名，相必也曾经雄心壮志为民谋，相必也曾恪守原则永不妥协。人之初，性本善，只是在闹市里，灯红酒绿下，如果不坚持自己的本性，又如何“岿然不动？”利益的诱人之处不在眼前，而是之后利益像洪水决堤涌来，一旦本性的堤坝塌陷。于是表叔的下场便是为其失了本性付出代价。耶稣说过：“除非你们改变，像小孩一样，否则你们绝不能成为天国的子民。”多么独到的一句话。既然每个人都是由小孩成长而来，也必定能重新找回孩童时那份善念，莫在迷途上走得太远了。说圣主是慈悲的，还不如说人性本就是美好的，误入歧途并不是一种结局。及时改正，正是良策。何不追求本性所向往的生活呢？没有人生来就懂得享受，也没有人生来就知道欲望。就像五柳先生“采菊东篱下，悠然见南山”吧，就像柳永“奉旨填词”，不为名利所累地快活自在吧。就像陋室铭里记的“斯是陋室，惟吾德馨”，一个人的本性若是美好的，什么鄙陋的生活条件都是浮云了。保持本性，像一朵红花盛开在当下，扑鼻的芬芳，萦绕在世间。即使时空长河淘去了形体，那份保持的清香也会永存人间。因为保持本性，是一种态度，一种精神，为世世代代的人所追求。5淡泊名利，亦能闪耀独躺于藤椅中，婉拒了奶奶捧出的电风扇，轻摇蒲扇，望着星空。星空闪耀，追溯到那一段时光“你再考虑考虑，价格不错呢！”一位中年男子三番五次来找爷爷，每次都是那位中年男子在那里手舞足蹈，爷爷手持一茶壶，静静细品。后来才得知，有人想买爷爷的磨剪刀的手艺。“要不就卖给他吧，这笔钱还蛮多的，即使别人买走，自己也不是还有这手艺嘛，也可以赚钱。”奶奶在一旁费着口舌。“你懂什么，这是祖传手艺，花多少钱都卖不得。”说完，爷爷带着茶壶走进了他的“工具间”慈祥地看着那一些“吃饭家伙。”晚间，爷爷躺在藤椅上，轻摇蒲扇，我手拿一块磨刀石，在爷爷面前摔在了地上，还好是块泥土地。但爷爷猛地从藤椅上跃起，蒲扇随自落下，爷爷双手捧起地上的磨刀石，前前后后看来好多次，还拿到灯下细细观察，眯着眼睛陶醉其中。我在旁边不停地搓着小手，怯怯地叫了声“爷爷”，我害怕爷爷会骂我。“哦，来来来，孙女来看看。”爷爷脸上的笑容让我有些莫名：明明爷爷对那块石头比对我还亲咧，怎么会不生气呢？“爷爷，你为什么对石头比对我还亲呢？”“孩子，谁说的这话，爷爷自然是爱孙女喽。只是这是老祖宗传下来的，坏了爷爷会被骂哦！”我似懂非懂地点点头。“呀，爷爷，石头上有星星！”爷爷听后，眼睛又眯成了一条线，领我到屋外。“这是石头的星光，看天上那星星，像不像？”我兴奋地如发现新大陆一般，爷爷继续讲：“这是老祖宗传下来的，别人说是来买手艺，还是看中这块磨刀石，我当然想把手艺传下去，但这卖不得啊！”说完，抱紧了我星星在披开云雾后，终于显现出它那微弱的光，如今，那块磨刀石不知去了何处，但细细想来，爷爷虽然没有将磨刀石卖了挣钱，但收获了许多。邻居口中“吴大师”不正体现了爷爷的技艺精湛吗？还有总能听到爷爷大方地说：不用钱，这剪刀我代劳了！邻居们总是赞口不绝。爷爷淡泊名利，收获了邻居口中的大师称号，这不仅仅是称号，更是一种对爷爷能力的肯定，我想，这就是爷爷不卖磨刀石的真正原因吧！淡泊名利的爷爷最终成了空中的一颗星星，但是星星也有其力量，劈开重重云雾，闪耀一片天空。拿着蒲扇，我对天空轻轻一笑，星星眨着眼，越来越闪耀6淡泊名利古人云：名节重泰山，利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟，真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利，方能成就大业。名利如人生路上的“拦路虎”，越过它，人生之船才能扬帆起航，倘若不能放弃名利，那结果只能适得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功地在月球上留下了人类历史上的第一个脚印，他的伟大功绩也将载入史册。然而在他富有盛名之时，他的同事朋友却渐渐离他远去，甚至是和他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离他而去。阿姆斯