高中语文 第5课《张中丞传》后叙学案 粤教版选修《唐宋散文选读》.doc

5 张中丞传后叙 本色本色是生命的一种底色。对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。 本色是生命的一种底气。这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。 本色是生命的一种底线。守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。 本色既体现共性也展示个性。对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。 改革者的本色是一个“敢”字，耕耘者的本色是一个“勤”字，奉献者的本色是一个“苦”字。 本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。本色与生命融为一体，珍重生命，珍视本色。1.丹青不知老将至，富贵于我如浮云。唐杜甫丹青引赠曹霸将军赏读：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐元稹菊花 赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。3.高山仰止，景行行止。诗经小雅 赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。4.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼赠刘景文赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。作者视窗一代文宗韩愈他出生丧母，三岁丧父，兄嫂养育，十三岁时不意兄长去世；他聪颖好学，少年发愤，日作千言，从困难磨砺中一路走来；他四考进士，三次殿试，几经周折，终为朝廷所识；他心胸坦荡，耿介直言，多次被贬，险些丢了性命；他爱护百姓，勤政为民，经国济世，可为后人楷模；他高举大旗，端正文风，提携后贤，成为一代文宗他为大唐立下了彪炳史册的大功，但他却历经人间辛酸；他本是一个书生，却单身匹马降服了山东叛乱；他和柳宗元政见相背，却和柳宗元一生知己；他特立独行，却始终信道守道；他孤独傲岸，却门生无数；他的古诗奇绝险涩，但他几乎所有的七绝都清新明快喜欢韩愈身上这种矛盾的特质，因为这样才算是一个内心丰富的人，才是在污浊的社会中安身立命的人！ 韩愈(768824)，唐代文学家、哲学家，字退之。河南南阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世人称其“文起八代之衰”，是“唐宋八大家”之首。韩愈诗歌力求险、怪、新、奇，文章雄浑有气势。有昌黎先生集。 写作背景张中丞传后叙是韩愈的一篇议论与叙事相结合的散文。此文写于唐宪宗元和二年(807)，这年韩愈四十岁，已召回京师任国子博士。此时距安史之乱已有四十多年了，唐朝在恢复生产、稳定社会秩序等方面都初见成效。韩愈政治主张的一个重要方面，是反对藩镇割据，维护中央集权，张中丞传后叙即表达了这一思想。基础梳理1通假字(1)然尚恨有阙者通_，_。(2)此所以志也 通_，_。(3)嵩常在围中 同_，_。答案(1)“缺”空缺(2)“识”标志、标识(3)“尝”曾经2古今异义(1)竟与巡俱守死、成功名。古义：今义：(2)两家子弟材智下，不能通知二父志。古义：今义：(3)虽愚人亦能数日而知死处矣。古义：今义：(4)观者见其然，从而尤之。古义：今义：(5)及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余。古义：今义：(6)愈尝从事于汴、徐二府。古义：今义：(7)其老人往往说巡、远时事。古义：今义：(8)一座大惊，皆感激为云泣下。古义：今义：(9)籍时尚小，粗问巡、远事。古义：今义：(10)因诵嵩所读书，尽卷不错一字。古义：今义：(11)巡就戮时，颜色不乱。古义：今义：答案(1)古义：两个词，成，成就、达成；功，功业。今义：获得胜利。(2)古义：通，完全；知，知晓、明白。今义：应用文名称。(3)古义：数，计算；日，日子、时日。今义：几天。(4)古义：从，跟从；而，并且，表递进。今义：连词。(5)古义：而，而且、并且，表递进；且，将要。今义：递进关系连词。(6)古义：从，跟从；事，做事。今义：动词，投身到。(7)古义：到处。今义：表示某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。(8)古义：感动，激动。今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。(9)古义：时，当时；尚，还。今义：当今流行的。(10)古义：读过的书籍。今义：阅读书籍。(11)古义：颜，面容；色，颜色。今义：颜料、色彩。3一词多义(1)穷(2)虽(3)卒(4)传(5)少(6)于(7)以答案(1)绝境穷尽(2)纵然，即使虽然(3)副词，最终名词，士兵(4)动词，传说名词，传记 (5)小时候少，和多相对(6)介词，比介词，引出后面的“巡”介词，在(7)介词，把介词，凭借、率领连词，来4词类活用(1)翰以文章自名：(2)贼以刃胁降巡：(3)屡道于两府间：答案(1)名词作动词，称。(2)使动用法，使降服。(3)名词作动词，行走，来往。5文言句式(1)疑畏死而辞服于贼：(2)何为久读此：(3)为所杀：答案(1)既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。(2)宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的前置宾语。(3)为所：固定句式，表被动。6文白对照文本助读本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，嫉贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。结构图示张中丞传后叙重点突破一、分析文中“人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处：观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！”中的说理方法。提示作者先以“人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处”作比喻，证明“城之陷自远始”的非议的“不达于理”，然后得出小人“好议论，不乐成人之美”的结论。最后用“其他则又何说”一句，以点带面，让谣言非议不攻自破。二、作者是怎样为睢阳陷落不是张巡、许远个人的过失辩护的？提示作者先以“人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处”两个比喻，论证了睢阳之陷落，许远不当独任其责。后又从张巡、许远“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”和当时一部分朝廷官员中“弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也”的情况进行正反两个方面的对比，充分揭示并证明了，城失沦入敌手，是必然的后果，守城的烈士没有责任。相反，倒是那些按兵不动的懦夫奸臣，难道他们能够逃脱罪责吗？张巡、许远他们虽然战败了，却“守一城捍天下”，阻遏敌势，蔽遮江淮，是捍卫大唐统一的真正英雄。三、本文题为“张中丞传后叙”，而第四段写南霁云乞师就义，第五段则写张巡读书以及于嵩轶事。有人说，这些与中心无关，你认为呢？提示南霁云乞师就义一事，一方面叙写的是整个睢阳战役无数忠勇义烈事迹中的一例，是对张巡的衬托；另一方面，又是用事实进一步加强对“设淫辞而助之攻”的小人的回击。南霁云乞师的对象，就是“擅强兵坐而观”的贺兰进明。南霁云不受诱惑，不仅表现了他和战士同甘苦共患难的感情，又是对贺兰之流的斥责。写于嵩的事，则是为了衬托张巡的聪明才干及其对他人的影响。把于嵩的不幸遭遇置于篇末，暗示了铲除割据势力的刻不容缓。这些事，看似不经意地信手拈来，但却围绕主旨展开，章法浑成而丝毫不游离文章中心。技法赏析1夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。 文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。 从整体上讲，文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽材若不及巡者，与巡死先后异耳。”这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“远诚畏死，何苦守尺寸之地以与贼抗而不降乎？”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人以充饥的事迹的叙述。 2描写人物，形象逼真，丰富饱满。 文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱，许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻，等等，都鲜明生动。 本文在塑造人物形象时具有以下特点： (1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈词、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。 (2)从人物的言行中塑造人物形象。南霁云在贺兰宴会上的讲话，三个“食”字，顿为两层，显得强劲有力，加上两个“虽不”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。(3)细节描写。“拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。3衬托手法塑造人物。 如：南霁云的忠肝义胆、磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。“一座大惊，皆感激为云泣下”的描写，侧面衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。写作迁移角度人物描写题目：写一篇记人的文章，注意运用正面描写与侧面描写相结合的方法。600字左右。示例咱们班的三大女杰 靓女许丽华她身材苗条，双眼流波，一条乌黑亮泽的麻花辫垂至腰际，俨然一小家碧玉。提到许丽华的芳名，本校男生无一不条件反射似的为之振奋。她所到之处，总有一群男生打着唿哨，推推搡搡。她不光人长得靓，唱歌也是一绝。那次青年节文艺汇演，她一曲十五的月亮把全场听众都给“镇”住了，那银铃般的歌声使台下师生无不伸颈、侧目、微笑、默叹。从此，她又多了个雅号：“小夜莺。” 侠女魏静她牛高马大，长发披肩，着一身紧身牛仔衣。走路风风火火，说话大大咧咧。在男生面前兄弟前兄弟后，在女生面前也兄弟左兄弟右，活脱脱一介侠女。一日，我班一女生在食堂被一无赖纠缠，那女生回寝室时哭哭啼啼似林黛玉。侠女得知，哪里咽得下这口气。硬是押着那“厮”来赔了理道了歉，还吼了他个狗血淋头。此后那“厮”见了她，也规规矩矩叫她一声“静哥”。因她特讲义气，所以在班上振臂一呼，应者云集，连老班也敬她三分。一日，她背着挎包蹿进教室，已迟到半小时。照例说，老班应是大发雷霆才对。可当她喊报告时，老班二话没说便“宣”她进教室，并饶有兴趣地问：“挎包装的是什么？”静哥潇洒地甩甩头上长发，神秘地说：“钞票，大把大把钞票！”随即转身归位，留下同学们一张张惊讶的面孔。才女晏敏才女的最大爱好是看小说。休息时，抱着砖头厚的小说啃得如痴如醉的那位准是她！才女最大的特长是写作。她的语言功底极好，用老师的话说鲜活得可以掐出水来。在报刊上发表一篇文章，对她来说那是小菜一碟。这不，又一篇佳作朋友发表在语文周报的头版头条，乐得语文老师笑逐颜开，在班上大夸特夸，说她的作品可以和琼瑶媲美云云，甚至还屁颠屁颠地扬着报纸到别的语文老师面前炫耀去了。才女在语文老师心中的地位那就可想而知了。每逢和她说话，语文老师真恨不得把自己脸上的笑容摘下来送给她。 总而言之，咱们班的三大女杰，那简直酷毙了！(时间：45分钟分值：60分)积累与运用1下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是()(5分)a蚍蜉(p f)卓效(zhu)遁迹(dn)宝藏(zn)b书帙(zh) 勉强(qin) 羸弱(li) 污垢(u)c雨霁(j) 嵩山(sn) 沮丧(j) 睢阳(su)d秩序(ch) 载重(zi) 遏制() 髯客(rn)答案c解析a项“卓”读“zhu”。b项“强”读“qin”。d项“秩”读“zh”，“髯”读“rn”。2下列句子中，不含通假字的一项是()(5分)a及巡起事，嵩常在围中b此矢所以志也c旦日不可不蚤自来谢项王d其老人往往说巡、远时事答案d解析a项“常”同“尝”，曾经。b项“志”通“识”，标志，标识。c项“蚤”通“早”。3下列句子中，加点的词古今意义相同的一项是()(5分)a因诵嵩所读书b以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读c虽愚人亦能数日而知死处矣d一座大惊，皆感激为云泣下答案b解析a项古义：读过的书籍。今义：指阅读书籍，或指上学或学习功课。c项古义：计算日子。今义：几天。d项古义：感动，奋激。今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。4下列句子中，属于被动句的一项是()(5分)a必以其言为信b其亦不达于理c城陷而虏d生孩六月，慈父见背答案c解析c项“虏”即被俘虏，意念上的被动。阅读与鉴赏(一)阅读下面的文字，完成58题。(20分)张籍曰：有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮，巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心，与巡同年生，日月后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。嵩贞元初死于亳、宋间。或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(4分)a有于嵩者，少依于巡依：跟随b粗问巡、远事，不能细也 细：详细c为文章，操纸笔立书 立：站着d嵩将诣州讼理，为所杀 诣：去、到答案c解析立：立即，马上。6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(4分)a.b.c.d.答案b解析a项“于”，介词，在；介词，对于。b项“因”，都是连词，于是。c项“以”，介词，因；连词，用来。d项“为”，介词，“何为”即“为何”；动词，写。7下列语句分别编成四组，全部直接表现张巡“才能超人”的一项是()(4分)好学无所不读因诵嵩所读书，尽卷不错一字嵩从巡久，亦不见巡常读书也为文章，操纸笔立书巡因一见问姓名，其后无不识者颜色不乱，阳阳如平常a bc d答案d解析不是写张巡的，是写于嵩的。不是直接表现张巡的才能。写张巡的气节，不是才能。排除这三项即可。8将下列句子翻译为现代汉语。(8分)(1)以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。(3分)译文：(2)为文章，操纸笔立书，未尝起草。(2分)译文：(3)武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。(3分)译文：答案(1)因为张巡的缘故起先曾得到临涣县尉的官职，学习努力，无所不读。(2)写起文章来，拿起纸笔一挥而就，从来不打草稿。(3)武人把那块土地强夺霸占了，于嵩打算到州里提出诉讼，却被武人杀死。(二)阅读下面的文字，完成912题。(20分)圬者王承福传韩愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有馀，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有小大，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心，难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为而无愧者取焉！”“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣，有一至者焉，又往过之，则为墟矣。有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死，而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将贵富难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉！” 又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。”愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然其贤于世之患不得之而患失之者以济其生之欲贪邪而亡道以丧其身者其亦远矣又其言有可以警余者故余为之传而自鉴焉。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)a天宝之乱，发人为兵发：征派b而归其屋食之当焉 归：返回c夫力易强而有功也 功：成效d抑丰悴有时 时：时运答案b解析归：偿付。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)a.b.c.d.答案b解析b项都是副词，已经。a项为目的连词，用来；为动词，认为。c项为连词，表转折；为连词，表修饰。d项为连词，即使；为连词，虽然。11下列句子中，加点词的活用类型与其他三项不同的一项是()(3分)a手镘衣食，馀三十年b舍于市之主人，而归其屋食之当焉c夫镘易能，可力焉d乐富贵而悲贫贱答案d解析d为形容词的意动用法。a、b、c均为名词作动词用。12断句与翻译。(11分)(1)用“/”给文中画波浪线的语句断句。(3分)虽 然 其 贤 于 世 之 患 不 得 之 而 患 失 之 者 以 济 其 生 之 欲 贪 邪 而 亡 道 以 丧 其 身 者 其 亦 远 矣 又 其 言 有 可 以 警 余 者 故 余 为 之 传 而 自 鉴 焉。(2)将下列句子翻译为现代汉语。(8分)然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。(3分)译文：有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。(2分)译文：功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。(3分)译文：答案(1)虽然/其贤于世之患不得之而患失之者/以济其生之欲/贪邪而亡道以丧其身者/其亦远矣/又其言有可以警余者/故余为之传/而自鉴焉。(2)但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。有的我曾去过两次、三次，后来经过那里，也成为废墟了。贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己来养活。参考译文粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名，祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活过了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有剩的钱，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。他又说：“粮食，是人们种植才长出来的；至于布匹和丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成；其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才做成的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存；而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但