《大道之行也》第一课时.docx

文科导学案模板八年级语文下册第五单元导学案 备课组长审核 教研组长审核 .主备人刘成箫 课题24.大道之行也 课时总2课时第1课时执教人 班级使用时间学习目标1、积累一些重要的词语。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3、背诵并默写全文。4、重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。5、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。学习重难点教学重点 积累文言词语，进一步巩固文言文的翻译。知识链接路不拾遗唐朝的时候，有一个做买卖的人途经武阳，不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才发觉，心中很着急，有人劝慰他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找找看，一定可以找到。”那人听了半信半疑，心里想，这可能吗？转而又一想，找找也无妨。于是赶了回去，果然找到了他丢失的衣服。这件事越传越广，最后成为一个成语，常常用以说明国家安定，人们思想品德高尚，社会风气很好。教师指导学生自主学习展示过程一、导入新课中国民主革命的先驱孙中山曾说：“大同世界即所谓天下为公。”他提出的“天下为公”和“平等、自由、博爱”的学说，即是“大同学说”。借此颠覆了满清统治，建立了共和制度的“中华民国”。在此基础上，他科学地创建了“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的民主思想。孙中山先生的民主思想源于什么？源于儒家经典礼记。走进礼记，你一定会被圣贤先哲关于人类社会的伟大构想所震撼。二、走近作品，资料拓展1简单介绍课题。2作品简介。三、初读文本，把握语感，疏通文意1学生初读课文，认识字词。（1）选贤与(j)能（2）矜(gun)、寡、孤、独、废疾者（3）男有分(fn)（4）货恶(w)其弃于地也 2学生自读课文，能够读顺课文。3教师范读课文，学生整体感知，指导朗读。 （1）提问：全文文字，共5句话，根据文意，整体感知，可以分为几层？ 谋闭而不兴是谓大同。”总结全文。（2）教师分层指导朗读。a.“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵； “天下”三句用分列语气读；b.“故人不独亲”“使老有所终”中的“人”“使”各统领其下两句和四句，其后一顿;c.“货”“力”两字后一顿，表明观点； d.“不必为己”后停顿稍长，收一层文意； 师指导学生自主学习展示过程e.“是故”承上作结一顿；f.“故外户而不闭”后停顿稍长；g.末句一字一顿，字字分明，语气肯定。停顿示例：大道之行也，/天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。四、师生互译，疏通文意1学生依据课文注释，借助工具书，自主翻译课文，发现疑难问题。2以小组为单位，针对疑难问题讨论研究，共同解决。教师巡回检查并答疑解惑。3以小组为单位，把各组共同的疑难问题提出来，大家解决，老师解决。要求掌握重点词语4归纳文言知识。读准字音选贤与能（j） 讲信修睦（m） 矜（un）货恶其弃于地也（w） 幼有所长（zhn） 男有分（fn）通假字选贤与能（通“举”，选举，选拔）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（通“鳏”，老而无妻的人）古今异义大道之行也（古义：政治上的最高理想今义：宽而长的路）男有分，女有归（古义：女子出嫁今义：回来）盗窃乱贼而不作（古义：造反今义：没有秩序，没有条理）一词多义分 男有分（名词，职业）今天下三分（动词，分裂）恶 货恶其弃于地也（动词，憎恶）君子成人之美，不成人之恶（名词，罪恶）与 选贤