推动世界的手是摇摇篮的手.doc

推动世界的手是摇摇篮的手！【母教为天下太平之源】【编者按】：本文来源于网络。“孩子是父母最大的财富，一个再不起眼的人，只要孩子成器了，就是成功；一个再显耀的人，只要孩子废了，就是失败。”自从“推到三座大山，全面解放”的女权运动潮流冲击到来，现代女性抛弃了“陈旧”的相夫教子使命，翻身作主，惯于在职场叱咤风云，其雷厉风行，精明能干当真不让须眉。可是如果事业的拼搏一定要以孩子成才的打折为代价的话，您又作何选择呢？ 成功人士切忌：名利成了功，子孙成了空！表面是功臣，实际是罪人 当代女性具有较高的道德文化素质，也拥有更广阔的发展空间，这些本应使她们在教养子女方面发挥更好的作用。但是，母亲教育并没有引起女性的足够重视，也没有得到全社会的高度关注，致使在一些地方出现了不同程度的“母教危机”。现代社会提倡男女平等，女性对社会生活的参与越来越多，有些女性特别是高学历、高职位、高收入的年轻女性为了追求个人价值的实现，过分看重自己的职业角色而忽视甚至放弃母亲角色。有些女性虽已成为母亲，但是生而不养或养而不育，孩子出生几个月就丢给老人或保姆照顾，即使把孩子留在身边也因工作压力而无暇顾及。 多数母亲对养育子女的职责认识还不到位。著名国学大师南怀瑾先生曾解析过这一社会现象：“家教里头最重要的第一个，是胎教，母教，母亲更重要。做女性，最难的是做一个贤妻良母。现在女性受了教育以后，出去做事了，孩子不会带，饭不会做，菜不会煮，衣服不会缝，家管不好。譬如生个孩子，第一流的家庭，受的却是末等的家教，把孩子交给佣人们去带，然后再把孩子送到学校里头，责任推给学校；要是犯了法，还推说这是社会问题。我说我不认同，我们都是社会一分子啊！他犯罪做了坏事，和我有什么关系啊？和大家又有什么关系？社会是个抽象的名称耶！怎么能把家教的问题推给社会啊？” 在当今社会，不管母亲是否意识到母亲职责，是否乐意承担母亲职责，客观上她们都扮演着子女的主要照顾者和主要教育者的角色。不可否认的是，母亲在培育人才方面确实发挥着独特作用，每个人的生命都毫不例外地由母亲孕育，来到世界上接触到的第一个人也是自己的母亲，在婴幼儿时期任何人都不能替代母亲的作用，体现了母亲教育的唯一性；母亲不仅能满足孩子的生理需求和情感饥饿，还是孩子灵魂的塑造者和人生的引路人，对孩子智能的发展、人格的形成和行为模式的养成都有着极其重要的影响，体现了母亲教育的全面性；母亲与孩子血脉相连，息息相关，这种亲子依恋关系使孩子乐于听从母亲的教育，体现了母亲教育的权威性；母亲与孩子朝夕相处，寓教于日常生活之中，这种自然的教育方式易于被子女所接受，体现了母亲教育的高效性。 古德印光大师这样强调母教的重要性：“教子为治天下之根本。以人之幼时，专赖母教。父不能常在家内，母则常不离子。母若贤慧，则其所行所言，皆足为法。见闻已熟，心中已有成规。再加以常常训诲，则习已成性。如熔金铸器，模型若好，器决不会不好家教之中，母教最要，此所以世人称女人为太太者，以其能相夫教子，以正乎内。故其效，必致丈夫成德业，儿女悉贤善。”古人亦有云：“孝廉出于寒门，圣贤在于母教。观一君而知国运，观一人而知其家，观一母而知子之德行。” 母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。 但是，目前很多母亲还是“自然母亲”，凭着感觉、本能或老辈的经验来养育孩子，缺乏科学的教育理论和教子方法，存在着“重教不会教”的现象。 中国有着悠久的母教传统，历来重视母亲对子女的养育作用，中华民族历史上出现过许多贤母名母，她们教子有方，培养出众多的杰出人才，充分显示了母亲教育的力量。古代华夏女杰中的“周室三母”，可称为中国最早的家庭女教师。据列女传母仪传记载：“三母者，太姜、太任、太姒君子谓太姜广于德教太任为能胎教太姒仁明而有德颂曰：周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起!” 古代的圣贤母亲在长期养育子女的过程中，积累了丰富的知识经验，形成了具有中华民族特色的母教文化。包括，第一是胎教：胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念善，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天姿聪明。及至初开知识，即为彼说做人之道理。如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等。幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。（印光大师语）第二是注重言行：母亲的言行将对子女产生巨大影响，因此，我国古代的母亲很注意在子女面前的言行举止。 第三是注意环境：颜氏家川中说：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言行举动，无心于学，潜移默化自然似之”。小时候所受的环境影响，会自然而然形成品德。古代母亲很重视周围环境对孩子的影响，如大家熟悉的“孟母三迁”便是生动的一例。 第四是反对溺爱：古代母亲虽然多性情温柔，但强调母亲不能对子女娇惯溺爱。“所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。”（印光大师语） 第五是寓教于喻：古人特别注意在育儿过程中运用比喻的方法，生动形象地说明某些道理。 第六是教子清廉：廉洁奉公是一种美德。我国古代的母亲，在他的儿女长大成人当了官以后，也不放弃教育的责任，教训他们为官清廉，不能凭借职权贪污受贿，表现了古代妇女的高贵品质与性德。 “无论您在工作岗位的责任多么重大，无论您的工作多么复杂，多么富于创造性，您都要记住：在您家里，还有更重要、更复杂、更细致的工作在等着您，这就是教育孩子。” 前苏联教育家苏霍姆林斯基如是说。和谐家庭与和谐社会的构建需要和谐发展的人才，人才的成长由母亲把好第一关，母亲的综合素质与教养方式影响孩子一生的发展。如果一个人自幼得到母亲良好的教育，使之将来步入社会成为一个具备良好素质和修养的公民，这是一个家庭的幸事，也是社会的幸事。正如德国教育家福禄培尔所说：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲手中。” 古代妇女“相夫教子”，心甘情愿地为丈夫和孩子付出自己的一切，精心养育子女，并以此为幸福。我们应该继承这一母教传统，这并不是让女性放弃自我，回归家庭，而是要她们处理好事业与家庭的关系，多一些时间与精力去教育子女，展示更全面的自我。让女性成为母亲，不是自我价值的否定，而是自我价值得以实现的一种方式。【附】：优秀“母教文化”出版物发现母亲书摘。本书是作者王东华殚精竭虑砺炼十年而成的一部母亲教育专著，一经出版即产生广泛影响。作者从母亲的角度对人类社会的一些核质问题进行了严肃而深入地思考，提出了一系列关乎整个人类命运的重大命题，也将一个中国教育上的重大课题摆在了国人面前。受不到母亲教育的国民绝不能成为伟大的国民。江山是银，母亲是金。越来越理解他们是无辜的，因为我们人类的历史直到今天都还是一个不知如何去做父母的历史，都还是一个不让人去做父母的历史。应当在中学时代就给未来的父亲和母亲以教育学的知识。教育学应成为对一切人都有用的学科。下面的话也可能对某些人来说好像是夸大其词：我认为，没有研究过教育学基本知识的青年公民不应当有成立家庭的权利。要在整个社会倡导一种良好的母亲意识。那些对自己的生理使命持反对态度，竭尽全力要和男人并驾齐驱的女子，未必会感到自己一度有过真正的幸福。旅美华人谢诗豪这样写道：“我深深地体会到：伟大的母教和母爱攸关人生、社会和国家民族的前途命运。建国前复旦大学校长李登辉就这样认为：“尝观今日之妇女，受高等教育者固多，然徒知求知识之高深，崇尚趋时，冀能活动于社会，而忽于治家教子之道，欲求一永萦回于余脑海如吾母者，殊不多见，不知母德母教之影响于子女本身，及人类之将来者甚大，吾人实未容忽视。”高尔基说：“爱孩子，那是母鸡也会的，重要的是要教育孩子，而这却是一桩伟大的事业。”古代的教子是没有名姓的父母教出了杰出的子女，如孟母等，今天却是杰出的父母教出了没有多少能力，甚至是犯罪的子女；过去教子是以子女的成功为标准，现在却是以父母的成功乃至名声大小为取舍的标准，真是岂有此理！曾国藩之所以被视为“万世完人”，很重要的一点在于它的孩子没有玷污他的清名现在人们却相反，没有治家却去治水。庞大的普通人家子女问题，是整个中国人的素质问题，父母的不合格导致了其后出生人口的整个不合格，这才是当代中国最可害怕的事情，这才是当代中国最为致命的问题。一个国家如果科技文化不发达，那一定是他们的学校教育出了问题。如果社会风气不良好，则一定是他们的家庭教育出了问题！面对今日中国的诸多问题，我们必须要来一场全民族的家教大反思，如果没有这种反思，我们民族就不可能有真正的腾飞。那就是天才是由教育尤其是由早期教育培养出来的。是这种教育让先天遗传更加充分地发挥出来，是这种教育让后天勤奋更加有效。因此只要母亲有文化，她们常常教得很早这就是为什么中国古代很多杰出人物多由母亲启蒙教育出来的缘故。不是早期教育有什么神奇，而是人的童年太神奇了。早期教育的神奇仅仅又是这种童年神奇的一种表现。育的任务留给了家庭，而由于家庭又没意识到这个问题，因此更重要的育与习便放任自流无所归依了。当前的教育破产不在其他，而在于育与习的不存，智能中心主义的最大症结也就在于此！化育就是人的精神上的培养，就是人的灵魂的建设。女性最大的社会责任，乃是去做一个优秀的母亲。 从优生学的角度看，女人的名字还是叫母亲。 从才学的角度看，女人的名字更是叫母亲。 从生物学的角度看，女人的名字的确叫母亲。母亲的作用要在90%以上，母亲是雌蕊，是土地，是先天，是内因。我认为在孩子成长上，只要母亲稍有闪失，对孩子的损害与打击将是毁灭性的。求子当先求母人的先天并不遥远，它就是母亲。母亲不仅是孩子的先天还是孩子的内因，在孩子成长上，母亲的作用要在90%以上，健康的精神寓于健康