醉翁亭记课件(翻译).ppt

醉翁亭记 欧阳修 醉翁亭记 北宋 欧阳修 环滁皆山也 其西南诸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 琅琊也 山行六七里 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 酿泉也 峰回路转 有亭翼然临于泉上者 醉翁亭也 作亭者谁 山之僧智仙也 名之者谁 太守自谓也 太守与客来饮于此 饮少辄醉 而年又最高 故自号曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 山水之乐 得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 晦明变化者 山间之朝暮也 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者 山间之四时也 朝而往 暮而归 四时之景不同 而乐亦无穷也 至于负者歌于途 行者休于树 前者呼 后者应 伛偻提携 往来而不绝者 滁人游也 临溪而渔 溪深而鱼肥 酿泉为酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 杂然而前陈者 太守宴也 宴酣之乐 非丝非竹 射者中 弈者胜 觥筹交错 起坐而喧哗者 众宾欢也 苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也 已而夕阳在山 人影散乱 太守归而宾客从也 树林阴翳 鸣声上下 游人去而禽鸟乐也 然而禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 人知从太守游而乐 而不知太守之乐其乐也 醉能同其乐 醒能述以文者 太守也 太守谓谁 庐陵欧阳修也 把握关键词 醉翁亭记 北宋 欧阳修 环滁皆山也 其西南诸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 琅琊也 山行六七里 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 酿泉也 峰回路转 有亭翼然临于泉上者 醉翁亭也 作亭者谁 山之僧智仙也 名之者谁 太守自谓也 太守与客来饮于此 饮少辄醉 而年又最高 故自号曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 山水之乐 得之心而寓之酒也 醉翁亭记 北宋 欧阳修 环滁皆山也 其西南诸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 琅琊也 山行六七里 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 酿泉也 峰回路转 有亭翼然临于泉上者 醉翁亭也 作亭者谁 山之僧智仙也 名之者谁 太守自谓也 太守与客来饮于此 饮少辄醉 而年又最高 故自号曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 山水之乐 得之心而寓之酒也 环绕 都 各 山谷 格外 茂盛的样子 沿山路 回环 拐弯 像鸟张开翅膀一样 靠近 命名 所以 情趣 领会 寄托 环滁皆山也 其西南诸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 琅琊也 山行六七里 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 酿泉也 峰回路转 有亭翼然临于泉上者 醉翁亭也 作亭者谁 山之僧智仙也 名之者谁 太守自谓也 太守与客来饮于此 饮少辄醉 而年又最高 故自号曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 山水之乐 得之心而寓之酒也 环绕滁州城的都是山 城西南方的各个山峰 树林和山谷格外秀美 远远望去 树木繁茂又幽深又秀丽的地方 是琅琊山 沿山路行走六七里 渐渐听到潺潺的水声 从两峰之间飞泻而出的 是酿泉 山势回环 路也跟着拐弯 有一座四角翘起 像鸟张开翅膀一样 高踞在泉水之上的亭子 就是醉翁亭 建造亭子的是谁 是山里的和尚智仙 给它命名的是谁 是太守用自己的别号来命名 太守同宾客来到这里饮酒 喝少量的酒就醉了 而且年纪又最大 所以给自己取个别号叫 醉翁 醉翁的情趣不在酒上 而在 秀丽的 山水之间 欣赏 山水的乐趣 领会在心里 寄托在喝酒上 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 晦明变化者 山间之朝暮也 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者 山间之四时也 朝而往 暮而归 四时之景不同 而乐亦无穷也 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 晦明变化者 山间之朝暮也 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者 山间之四时也 朝而往 暮而归 四时之景不同 而乐亦无穷也 像那 昏暗 暗 日落的时候 香花 茂盛 浓郁的绿荫 穷尽 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 晦明变化者 山间之朝暮也 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者 山间之四时也 朝而往 暮而归 四时之景不同 而乐亦无穷也 像那太阳出来 树林里的雾气散了 烟云聚拢来 山谷就显得昏暗了 朝则自暗而明 暮则自明而暗 或暗或明 变化不一 就是山间的清晨和傍晚 春天 野花开放 散发出一股清幽的香味 夏天 好的树木枝繁叶茂 形成一片浓郁的绿阴 秋天 风高霜洁 冬天 水位低落 石头显露出来 这是山中四季的景色 早晨进山 傍晚回来 四季的景物不同 人们的乐趣也是无穷尽的 至于负者歌于途 行者休于树 前者呼 后者应 伛偻提携 往来而不绝者 滁人游也 临溪而渔 溪深而鱼肥 酿泉为酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 杂然而前陈者 太守宴也 宴酣之乐 非丝非竹 射者中 弈者胜 觥筹交错 起坐而喧哗者 众宾欢也 苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也 至于负者歌于途 行者休于树 前者呼 后者应 伛偻提携 往来而不绝者 滁人游也 临溪而渔 溪深而鱼肥 酿泉为酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 杂然而前陈者 太守宴也 宴酣之乐 非丝非竹 射者中 弈者胜 觥筹交错 起坐而喧哗者 众宾欢也 苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也 背 的人 唱歌 回应 老年人 小孩 断绝 到 捕鱼 清 野味 菜蔬 杂七杂八的样子 设宴 尽兴地喝酒 弦乐器 管乐器 下棋 酒杯 酒筹 交互错杂 脸色苍老 醉醺醺的样子 在 摆开 至于负者歌于途 行者休于树 前者呼 后者应 伛偻提携 往来而不绝者 滁人游也 临溪而渔 溪深而鱼肥 酿泉为酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 杂然而前陈者 太守宴也 宴酣之乐 非丝非竹 射者中 弈者胜 觥筹交错 起坐而喧哗者 众宾欢也 苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也 至于背东西的人在路上唱歌 行人在树下休息 前面的人呼唤 后面的人回应 老老少少 来来往往不断绝 这是滁州人在出游 到溪边钓鱼 溪水深 鱼儿肥 用酿泉的泉水酿酒 泉水香 酒清醇 野味野菜杂七杂八地在面前摆开 这是太守设宴 宴饮尽兴地喝酒的乐趣 不在于音乐 投壶的射中了目标 下棋的下赢了 酒杯和酒筹交互错杂 或起或坐大声喧哗的 这是宾客们尽情地欢乐 脸色苍老 满头白发 醉醺醺地坐在众人中间的 是太守喝醉了 已而夕阳在山 人影散乱 太守归而宾客从也 树林阴翳 鸣声上下 游人去而禽鸟乐也 然而禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 人知从太守游而乐 而不知太守之乐其乐也 醉能同其乐 醒能述以文者 太守也 太守谓谁 庐陵欧阳修也 已而夕阳在山 人影散乱 太守归而宾客从也 树林阴翳 鸣声上下 游人去而禽鸟乐也 然而禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 人知从太守游而乐 而不知太守之乐其乐也 醉能同其乐 醒能述以文者 太守也 太守谓谁 庐陵欧阳修也 不久 形容枝叶茂密成阴 指高处和低处的树林 离开 但是 取消句子独立性 把他们的快乐作为快乐 记述 用 是 已而夕阳在山 人影散乱 太守归而宾客从也 树林阴翳 鸣声上下 游人去而禽鸟乐也 然而禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 人知从太守游而乐 而不知太守之乐其乐也 醉能同其乐 醒能述以文者 太守也 太守谓谁 庐陵欧阳修也 不久夕阳落山 人影疏疏落落 太守回家 宾客跟在后面 树林枝叶茂密成荫 鸟儿到处鸣叫 这是游人离开鸟儿欢乐了 但是鸟儿只知道山林的乐趣 却不懂得人的乐趣 游人只知道跟着太守一同游玩快乐 却不知道太守把他们的快乐作为快乐 喝醉了能同大家一起欢乐 酒醒后又能用文章记述这件乐事的人 是太守 太守是谁 是庐陵的欧阳修 全文翻译 环滁皆山也 其西南诸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 琅琊也 山行六七里 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 酿泉也 峰回路转 有亭翼然临于泉上者 醉翁亭也 作亭者谁 山之僧智仙也 名之者谁 太守自谓也 太守与客来饮于此 饮少辄醉 而年又最高 故自号曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 山水之乐 得之心而寓之酒也 环绕滁州城的都是山 城西南方的各个山峰 树林和山谷格外秀美 远远望去 树木繁茂又幽深又秀丽的地方 是琅琊山 沿山路行走六七里 渐渐听到潺潺的水声 从两峰之间飞泻而出的 是酿泉 山势回环 路也跟着拐弯 有一座四角翘起 像鸟张开翅膀一样 高踞在泉水之上的亭子 就是醉翁亭 建造亭子的是谁 是山里的和尚智仙 给它命名的是谁 是太守用自己的别号来命名 太守同宾客来到这里饮酒 喝少量的酒就醉了 而年纪又最大 所以给自己取个别号叫 醉翁 醉翁的情趣不在酒上 而在秀丽的山水之间 欣赏山水的乐趣 领会在心里 寄托在喝酒上 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 晦明变化者 山间之朝暮也 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者 山间之四时也 朝而往 暮而归 四时之景不同 而乐亦无穷也 像那太阳出来 树林里的雾气散了 烟云聚拢来 山谷就显得昏暗了 朝则自暗而明 暮则自明而暗 或暗或明 变化不一 就是山间的清晨和傍晚 春天 野花开放 散发出一股清幽的香味 夏天 好的树木枝繁叶茂 形成一片浓郁的绿阴 秋天 风高霜洁 冬天 水位低落 石头显露出来 这是山中四季的景色 早晨进山 傍晚回来 四季的景物不同 人们的乐趣也是无穷尽的 至于负者歌于途 行者休于树 前者呼 后者应 伛偻提携 往来而不绝者 滁人游也 临溪而渔 溪深而鱼肥 酿泉为酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 杂然而前陈者 太守宴也 宴酣之乐 非丝非竹 射者中 弈者胜 觥筹交错 起坐而喧哗者 众宾欢也 苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也 至于背东西的人在路上唱歌 行人在树下休息 前面的人呼唤 后面的人回应 老老少少 来来往往不断绝 这是滁州人在出游 到溪边钓鱼 溪水深 鱼儿肥 用酿泉的泉水酿酒 泉水香 酒清醇 野味野菜各种各样在面前摆开 这是太守设宴 宴饮尽兴地喝酒的乐趣 不在于音乐 投壶的射中了目标 下棋的下赢了 酒杯和酒筹交互错杂 或起或坐大声喧哗的 这是宾客们尽情地欢乐 脸色苍老 满头白发 醉醺醺地坐在众人中间的 是太守喝醉了 已而夕阳在山 人影散乱 太守归而宾客从也 树林阴翳 鸣声上下 游人去而禽鸟乐也 然而禽鸟知山林之乐 而不知人之乐 人知从太守游而乐 而不知太守之乐其乐也 醉能同其乐 醒能述以文者 太守也 太守谓谁 庐陵欧阳修也 不久夕阳落山 人影疏疏落落 太守回家 宾客跟在后面 树林枝叶茂密成荫 鸟儿到处鸣叫 这是游人离开鸟儿欢乐了 但是鸟儿只知道山林的乐趣 却不懂得人的乐趣 游人只知道跟着太守一同游玩快乐 却不知道太守把他们的快乐作为快乐 喝醉了能同大家一起欢乐 酒醒后又能用文章记述这件乐事的人 是太守 太守是谁 是庐陵的欧阳修 文章脉络 第一段 引入 亭的周边环境 环滁皆山琅琊山酿泉有亭翼然亭名的由来 作亭者名之者命名之意第二段 写景 朝暮之景四时之景 乐亦无穷 第三段 写游写宴 滁人游太守宴众宾欢太守醉第四段 写归 太守归 宾客从游人去 禽鸟乐三种乐 禽鸟游人太守结尾 道出姓名 解开悬念 醉翁其人 欧阳修 字永叔 自号醉翁 晚年又号六一居士 宋代文学家 客有问曰 六一 何谓也 居士曰 吾家藏书一万卷 集录三代以来金石遗文一千卷 有琴一张 有棋一局 而常置酒一壶 客曰 是为五一尔 奈何 居士曰 以吾一翁 老于此五物之间 是岂不为六一乎 醉翁因什么而 乐 山水之乐宴酣之乐乐人之乐 与民同乐 醉翁之意 在何处 庆历新政 的失败 使北宋丧失了一次变法图强的机会 范仲淹向宋仁宗所陈 十事 包括改革官制 选贤任能 严肃法纪 强兵富民等 都无法实现 对此 范仲淹 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 而欧阳修以宽和仁爱之心 与民同乐 二人行为模式不同 其精神实质是一样