李商隐无题诗解读(二).doc

李商隱無題詩解讀 (二) 山中人 無題（八歲偷照鏡） 八歲偷照鏡，長眉已能畫(1)。 十歲去踏青(2)，芙蓉作裙釵(3)。 十二學彈箏(4)，銀甲(5)不曾卸。 十四藏六親(6)，懸知(7)猶未嫁。 十五泣春風，背面(8)鞦韆下(9)。【注釋】(1)古今注：魏宮人好畫長眉。(2) 踏青：春天郊遊。唐輦下歲時記：唐人三月上巳日在曲江傾都禊飲踏青。盧公範饋飾儀：三月三日上踏青鞋履。(3) 芙蓉句：荷花，又稱蓮花。御覽引釋名：裙，下裳也。離騷：集芙蓉以為裳。揚雄反離騷：被夫容(芙蓉)之朱裳。按：廣韻：畫、衩，去聲，十五卦部；卸、嫁、下，去聲。此通用也。錢曰：衩當改袴。誤矣。(4) 彈箏：梁書羊侃傳：有彈箏人陸大喜，著鹿角爪，長七寸。(5) 銀甲：彈箏時用的骨爪(銀白色的假指甲)，套在手指上用來撥箏。卸：除下。通典：彈箏用骨爪，長寸餘，以代指。唐人每云銀甲，其作用同鹿角爪。(6) 藏六親：藏，躲避。六親：指最親密的親屬。古代禮教強調男女有別，女孩子稍稍長大，就須迴避男性，即使是自己的近親。周禮地官大司徒注曰：六親，父、母、兄、弟、妻、子也。漢書禮樂志：六親和睦。如淳曰：賈誼書以為父也、子也、從父昆弟、從祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟也。賈誼治安策注同周禮注。史記：管仲曰：上服度則六親固。正義曰：外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六。解各不同。父母、二上，當有脫文。(7) 懸知：料想。猜測而知，忖度之詞。(8) 背面 : 一作背立。背面：背著人面。 (9) 鞦韆下: 鞦韆，又作秋千。古今藝術圖：寒食秋千，北方山戎之戲，以習輕趫者。天寶遺事：宮中至寒食節，築秋千嬉笑為樂，帝常呼為半仙之戲。唐高無際秋千賦序：漢武帝祈千秋之壽，故後宮多秋千之樂。【語譯】 這個少女八歲時，偷照鏡子， 學別人描畫長眉。 十歲時，春天郊遊， 採摘芙蓉花來點綴裙衩。 十二歲時，學習彈箏， 套在手指上的銀甲，幾乎沒有卸下。 十四歲時，整天在迴避男子， 即使是自己的近親。 猜測而知這個少女還未出嫁。 現今，她已是十五歲了! 她經常獨對春風飲泣， 背著人面在秋千架下流淚。【賞析】 馮浩玉溪生詩集箋注云:上崔華州書:五年讀經書，七年弄筆硯，甲集序:十六著才論、聖論，以古文出諸公間。此章寓意相類，初應舉時作也。從這首詩可以看到作者自喻少年即有才華，正如少女的早熟。 這首五言古詩為寄寓之作，是詩人早期作品。詩寫一個姿容美麗志行高潔的少女，由於青春虛度前途茫然而產生苦悶心情，藉以寄託詩人渴求用世而不可得的感慨。正如清代吳喬西昆發微卷上說:才而不遇之意。全詩語言風格清新明朗，有民歌風味，寫少女情態活潑傳神。借閨情以抒政治懷抱是中國古代詩詞常用的手法，即所謂比興寄託的一個方式。 葉蔥奇認為：其實這只不過是自喻少負才情，長竟寥落不偶而已，十八九時可以作，二十八九時也可以作。(李商隱詩集疏注，頁150。)其詩中長眉實指詩人之文章、文采、才氣，或者詩人之內在美質。(見孫金榮重覆意象與創作心態-李商隱無題詩意象特徵分析，齊魯學刊，1999年第4期，頁4。) 第一句的偷指的是暗地裡。第二句指會自己化妝了。第三句的青指野外。第四句的芙蓉指蓮花；裙衩指裙子。第五句形容很有才藝。第六句指銀白色的假指甲，又叫義甲，都不曾拿下，形容非常認真。第七句的藏指藏於家。第八句的懸指料想。猶指依然。第九句的泣指悲痛，所謂泣也者，有聲無淚，血淚也。（淚已哭盡）第十句的背面指不讓人看到；鞦韆指古代女子不能出門，以鞦韆為娛樂。故從詩的內容及氣象來看，明白寫著詩人懷才不遇。(陳思齊淺談李商隱的幾首無題詩) 晏叔原小詞：無處說相思，背面秋千下。呂東萊極喜誦此詞，以為有思致，此語本李義山詩，云：十五泣春風，背面秋千下。(宋曾季狸艇齋詩話) 沈厚塽李義山詩集輯評引何焯曰：高題摩空，如古樂府。又曰：每于結題見本意。亦有不盡之妙。 屈復玉溪生詩意云:十五二句寫聰明女郎省事太早，而幽怨隨之；才士之少年不遇，也可歎也。 姚培謙李義山詩箋注云:義山一生，善作情語。此首乃追憶之詞。邐迤寫來，意注末兩句。背面春風，何等情思，即思公子兮未敢言之意，而詞特妍冶。 何焯義門讀書記引馮班云：只學得焦仲卿妻一段，然此道已非他人所解。 張謙宜絸齋詩談說 :樂府高手，直作起結，更無枝語，所以為妙。紀昀玉溪生詩說云:獨成一格，然覺有古意，古故不在形貌音響間。四家評曰：每於結處於見本意。又曰：亦有不盡之妙。芥舟評曰：此首誠佳，然不可仿效，彼固由仿效而來，以能截體，故佳耳。無題諸作，有確有寄託者，來是空言去絕縱之類是也；有戲為豔語者，近知名莫愁之類是也；有實有本事者，如昨夜星辰