最《论语》十二章教案、学案.doc

论语十二章教案执笔：赵军 教学目标：1、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。教学过程：1、导入：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有 “因材施教” 、“有教无类”、“启发诱导”、 “温故知新”等等。论语介绍：论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子（四书）诗经尚书礼记易经春秋（五经）并称“四书五经”。2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。人不知而不愠（yn） 不亦说（yu）乎 吾日三省吾身（xng） 传（chun）不习乎 学而不思则罔（wng） 思而不学则殆（di） 一瓢饮，在陋巷（lu） 知之者不如好（ho）之者 博学而笃志（d）第二阶段：自主探究1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。 2、根据课下注释，翻译课文。（小组合作解决）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而）译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（学而）译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（雍也）译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（雍也）译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”第三阶段：合作探究根据学生对课文的理解，概括每一章所讲的内容。（小组内合作研讨）第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。第四阶段：作业要求：（1）、完成课后习题2、3题。（2）、试背全文（注意停顿，不漏字，不加字。）第二课时课时目标：1、在理解课文的基础上，背诵课文。2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。3、理解掌握文中通假字、古今异义、一词多义、文言虚词。4、领悟十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。教学过程：第一阶段：（学情诊断，小组长汇报学生背诵情况。）1、导入：上节课我们从十二章学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，论语是处成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。2、准确翻译句子。（抽查学生，检验学情）（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?（3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。3、找出文中通假字。（1）不亦说乎（说通悦，愉快）（2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间）4、找出文中的古今异义。（合作探究）（1）有朋自远方来。朋，古义：志同道合的人；今义：朋友。（2）不亦君子乎。君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。（3）五日三省吾身。三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目。（4）择其善者而从之。从，古义：跟从，学习；今义：从前。5、一词多义。（1）时：学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）（2）志：吾十有五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）6、文言虚词。（1）而，择其善者而从之（表顺承） 人不知而不愠（表转折）（2）为，为人谋而不忠乎（替） 可以为师矣（作为）（3）其，回也不改其乐（代词，这） 择其善者而从之（代词，其中）3、检查课文的背诵情况。第二阶段：自主探究（小组合作）引导学生合作探究，试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。1、学习方法：（1）学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。2、学习态度：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）三人行，必有我师焉。3、品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（4）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。4、延伸成语。箪食瓢饮（区别箪食壶浆）、川流不息、 逝者如斯、不舍昼夜、 博学笃志、 切问近思等等。第三阶段：合作探究通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？1、写作特点：（1）语言简洁、含蓄隽永。语录体是论语文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。（2）论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。2、影响：论语这种在对话中说理的形式，言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。第四阶段：作业要求（1） 完成课后习题第4题。（2）背诵并默写论语十二章。（3）完成全效学习剩余习题。10、十二章学案姓名： 班级： 学号：执笔;赵 军 审核：浙江兰溪市城南初中备课组学习目标一、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。二、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。第一课时 预习检测 一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。1、孔子：2、论语：二、初读课文，借助工具书解决生字新词：一）注音 说 愠 省 逾 罔 殆 箪 堪 肱 笃 论二）重点词语时习： 愠： 信： 传：立： 天命：耳顺： 罔：殆： 逾： 川： 乐（之者）： 曲肱： 于我如：焉： 斯：笃：自主学习一、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”二、解疑释惑。小结检测一、 填空论语是一部_体散文集,是孔子的_和_所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和_合称为“四书”。 (语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学) 孔子,名_,字_,_家学派创始人,思想核心是_,政治上主张_，鼓励人们_,即“出来做事”。开_讲学的风气,传说有弟子_人,身通六艺者_人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 (丘 仲尼 儒 仁 礼治入仕 私人 三千 七十二 )二、判断题。（1）孔子是战国时期的人。 （ ）（2）论语是孔子自己编写的书。 （ ）（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。 （ ）（4）论语的“论”读“ln”。 （ ）（5）“三人行”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 （ ）三、选择题。（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( ) A数字，表示具体数量。 B表示多数 C表示少数（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是 （ ）A必须 B一定 C必然（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 （ ）A时间 B逝者 C河流（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？ （ ）A书信 B相信 C信实，真诚（5）孔子是哪家学派的创始人？（ ）A道家 B法家 C儒家 课后任务：背诵、默写全文。第二课时 总第2课时思索领悟一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？学习态度：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”学习方法：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”二、“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？A学而时习之B人不知而不愠C温故而知新D敏而好学E学而不思则罔F择其善者而从之G学而不厌顺接ACDFG转接BE 顺接，在翻译的时候翻译成“并且” 转接，翻译成却。三、思辨、1.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是新知，是那种开拓，创新的精神。在知识与时实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学：指礼，乐，射，御四门课；习：指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西都运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。 在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。 在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长，一得一见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。学与问 -子曰：敏而好学，不耻下问向谁问-子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之学与思-子曰：学而不思则罔，思而不学则殆新知与旧知子曰：温故而知新，可以为师也知识与时实践子曰：学而时习之思辨、2.联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”思辨、3.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?本文主要讲了学习方法、学习态度、品德修养，在学习方面，我要下定决心，持之以恒；要能不断创新，推陈出新；要坚持温习学过的知识；学习还要多思考，用心去领会；学习要能向他人请教，做到不耻下问。 在做人方面，我还要不断反省自己，保持自己的优点，看到自己的短处，才能不断提高；还要有敢于向权威挑战的勇气，不断推陈出新，提高自己；在品德修养上，做人还要诚实，知道就是知道，不知道就是不知道；还有就是自己不喜欢的东西不要想施加给别人。四、积累：1.把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。不亦乐乎; 温故知新 循序渐进 三人行,必有我师 三人行，必有我师。 见贤思齐 ， 任重道远而立之年不惑之年 见贤思齐箪食瓢饮择善而从逝者如斯逝者如斯 不舍昼夜 博学笃志 切问近思名言警句！1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3. 温故而知新,可以为师矣.4.学而不思则罔,思而不学则殆.5. 逝者如斯夫!不舍昼夜! 6. 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.五、巩固练习（一）、填空：1论语是记录 的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ，时期鲁国人，我国古代伟大的 、 、 。2 学与思辩证关系的一句话是： 3青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过_,_!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说-5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_见贤思齐焉，见不贤而内自省也”.6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ _ _ _.7论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_三人行,_.8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_,_.9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界） 10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：11写出五个在论语出现现在还使用的成语（二）、根据“而”字的用法归类。（1）学而时习之。 （2）择其善者而从之。（3）人不知而不愠。（4）温故而知新。 （5）学而不思则罔。表并列的有 表顺接的有 表转接的有 表修饰的有 1、连词。表示顺承，然后。2、连词。表示顺接，就。3、连词。表示转折，可以翻译成“却”。4、连词。表示顺承。5、连词。表示转折。 6.敏而好学 表并列。 7.康肃笑而遣之 表修饰的（三）、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。学而不思则罔，思而不学则殆人不知而不愠,不亦君子乎?为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?温故而知新,可以为师矣.博学而笃志 切问而近思（四）、古今异义字君子 古义 今义 可以 古义 今义匹夫 古义 今义 罔 古义 今义朋 古义 今义儿女 古义 今义君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。可以：古义：可以用来 今义：可以，表示应允匹夫 古 贫民 今 有勇无谋的人儿女 古 男女之间 今 儿子女儿君子 古 有学问有修养的人 今 正人君子罔 古义通“无”，没有；迷惑 罔 今义：蒙蔽；没有。古义：志同道合的人，志趣相同的人 今义：朋友（五）、一词多义 可以为师 人不知而不 人不知而不愠为 而 温故而