浙江省桐乡市高考历史一轮复习 史观构建课件.ppt

在历史研究中 每遇到一个较大的事情 尤其是事情的发生或者兴衰 人们就会问道 这是真的吗 事情为什么会这样 这事合乎理性吗 合乎人性吗 这是必然的 还是偶然的 问题多了 研究者就会进一步抽象地思考 历史发展的动力是什么 历史发展有没有规律 历史发展有没有目标或目的 等等 历史变易观 穷则变 变则通 通则久 周易 系辞下鸿章窃以为穷则变 变则通 中国近代史大纲 p37 不变则亡 小变亦亡 全变则强 康有为 梁启超 进化论 1898年严复翻译的 天演论 出版 物竞天择 适者生存 世道必进 后胜于今 马克思 1818 1883 唯物史观 在马克思主义经典著作中又称 唯物主义历史观 或 历史唯物主义 是马克思运用辩证唯物主义研究人类社会的伟大发现 恩格斯说 这一发现 对于历史 同能量转化定律对于自然科学具有同样的意义 马克思恩格斯选集第2版第1卷 第583页 恩格斯 1820 1895 历史唯物主义者认为历史发展是有其特定规律的 即生产力决定生产关系 生产关系对生产力有反作用 生产关系一定要适应生产力的发展 伴随着生产力的发展 人类社会从原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 最终走向共产主义社会 基本原理可以归结为社会存在决定社会意识 基本框架可以简单地用 生产力 生产关系 经济基础 上层建筑 的因果关系公式表示 在中国最早传播唯物史观的是李大钊 1919年5月 他在 新青年 杂志 马克思主义专号 上发表 我的马克思主义观 提纲挈领地介绍了唯物史观的要点 随后又发表 史观 唯物史观在现代史学上的价值 史学要论 等阐释唯物史观的专文 特别是在 史学要论 中 首次论述了唯物史观对历史研究的指导作用 他针对中国当时不没有一部以唯物史观为指导的历史著作呼吁 要用唯物史观对中国历史 进行改作或重作 近代化史 现代化 观 蒋廷黻在 中国近代史纲 1938及其他文章中对中国近代化 既现代化 的问题给予分析 并提出他的现代化史观罗荣渠先生的 现代化新论 北京大学出版社1993年版 现代化的含义应是 一 现代化是指资本主义兴起后的特定国际关系格局下 经济上落后的国家通过大搞技术革命在经济和技术上赶上世界先进水平的历史过程 二 现代化实质上就是工业化 更确切地说 是经济落后国家实现工业化的进程 三 现代化是自科学革命以来人类急剧变动的过程的统称 不仅限于工业领域 同时也发生在知识增长 政治发展 社会动员 心理适应等各个方面 四 现代化主要是一种心理态度 价值观和生活方式的改变过程 换句话说 现代化可以看作是代表我们这个历史时代的一种 文明的形式 需要从社会学 文化人类学 心理学的角度考察现代化的 按韦伯的观点说 现代化就是 合理化 是一种全面的理性的发展过程 近代化的涵义人类社会从传统的农业文明向现代工业文明转变的必然趋势 以经济工业化 政治民主化 思想启蒙化为主要标志 在中国 近代化就是工业化和与工业化相伴随的政治 经济 文化等方面的变化 就是实现整个社会的转型 由封建社会转变为近代资本主义的社会 08考研历史学复习 文明是指人类社会的进步 包括两个层次 即整个人类的文明和不同类型的文明 德国历史学家奥斯瓦尔德 斯宾格勒的 西方的没落 英国史学家a j 汤因比在其巨著 历史研究 世界文明史 马克垚主编北京大学出版社于2004年出版三卷本 最早系统提出以 全球史观 撰写世界历史的是巴勒克拉夫 英 全球史观撰写世界历史的最有代表性的人物是美国历史学l s 斯塔夫里阿诺斯和