【创新设计】高中语文 专题四 知其不可而为之活页规范训练 语文版选修《史记》.doc

四 知其不可而为之（时间：45分钟 分值：60分)）积累与运用1下列加点的词与现代汉语意思相同的一项是()(4分)a孔子沐浴而朝b滔滔者，天下皆是也c子路从而后，遇丈人d四体不勤，五谷不分解析a项沐浴：现指洗澡，古代“沐”指洗头，“浴”指洗澡，本文指斋戒。b项滔滔：现指水大的样子，本文形容动乱。c项丈人：现指妻子的父亲，文指年长的男子。d项五谷：都指五种农作物，具体种类说法有所不同。答案d2下列各句中，加点字的解释不正确的一项是()(4分)a孔子过之，使子路问津焉过：拜访b往者不可谏 谏：匡正，挽回c天下皆是也，而谁以易之 易：改变，改革d植其杖而芸 植：立解析过：经过。答案3下列句子中，加点字的用法与其他三项不同的一项是()(4分)a止子路宿 b欲洁其身c见其二子焉 d子路从而后解析d项是名词活用作动词，a、b、c三项都是使动用法。答案d4下列句子中，对加点字的意义判断正确的一项是()(4分)以吾从大夫之后，不敢不告也天下皆是也，而谁以易之不得与之言丘不与易也a和不同，和相同b和相同，和相同c和不同，和不同d和相同，和不同解析连词，因为；介词，与、跟；介词，跟、同；动词，参与。答案c5下列句子中，句式与“微斯人，吾谁与归”不相同的一项是()(4分)a吾非斯人之徒与而谁与b果哉！末之难矣c子路行，以告d日月逝矣，岁不我与解析c项是省略句，a、b、d三项与例句均为宾语前置句。答案c6名句填空。(2分)(1)_，来者犹可追。(2)_，吾非斯人之徒与而谁与？答案(1)往者不可谏(2)鸟兽不可与同群阅读与鉴赏(一)课内精读阅读下面的文字，完成710题。子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()(4分)a.b. c.d.解析a项则：连词，表已然，已经/连词，表承接，那么。b项以：介词，表工具，用/连词，表承接，相当于“而”。c项而：连词，表转折，却/连词，表修饰。d项焉：都是句末语气词，不译。答案d8下列句子中，加点词的用法不同于其他三项的一项是()(4分)a欲洁其身，而乱大伦 b止子路宿c君子之仕也，行其义也 d见其二子焉解析c项“仕”：做官，名词用作动词。a、b、d三项都是使动用法。答案c9下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是()(4分)a荷丈人看重体力劳动和农业生产，这一点比孔子要高明。但他避世隐居，对政治的态度是消极的。b孔子不因洁身自好而离开政治，这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的，这一点是值得肯定的。c文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对于子路跟着孔子周游列国而不从事农业，表示不满，可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的。d孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳，但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实，积极行道，这是人臣应尽的职责。解析c项中“可是对赞赏的”错。答案c10翻译文中画横线的句子。(1)四体不勤，五谷不分，孰为夫子？(3分)译文：_(2)君臣之义，如之何其废之？(3分)译文：_答案(1)四肢不劳动，五谷分不清，谁是老师？(2)君臣之间的大义又怎么能废弃呢？(二)课外拓展阅读下面的文字，完成1115题。仲尼之齐，见景公而不见晏子。子贡曰：“见君不见其从政者，可乎？”仲尼曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”晏子闻之，曰：“婴则齐之世民也，不维其行，不识其过，不能自立也。婴闻之，有幸见爱，无幸见恶，诽誉为类，声响相应，见行而从之者也。婴闻之，以一心事三君者，所以顺焉；以三心事一君者，不顺焉。今未见婴之行，而非其顺也。婴闻之，君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。孔子拔树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约；非人不得其故，是犹泽人之非斤斧，山人之非网罟也。出之其口，不知其困也，始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”仲尼闻之，曰：“语有之：言发于尔，不可止于远也；行存于身，不可掩于众也。吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师。今丘失言于夫子，夫子讥之，是吾师也。”因宰我而谢焉，然仲尼见之。(晏子春秋外篇第八)11下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()(4分)a不维其行维：维护，保持b不自以为约 约：穷困，困窘c丘闻君子过人以为友 过：探望，拜访d吾罪几矣 几：(到了)极点解析c项“过”的意思是超过。答案c12下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一项是()(4分)a.b.c.d.解析d项两个“非”都是动词，“非难”“指责”的意思。a项两个“见”字，前者是介词，表示被动；后者是动词，看见。b项两个“其”字都是代词，前者是第三人称代词，他的；后者活用为第一人称，自己。c项两个“而”字，前者表示转折关系，后者表示顺承关系。答案d13下列各句括号中补出的文字，不符合原文意思的一项是()(4分)a见君(而)不见其从政者，可乎b(若)不维其行，不识其过，不能自立也c君子过人以为友，不及人以(之)为师d夫子讥之，(夫人)是吾师也解析“夫人”应改为“夫子”。答案d14下列四组句子中，全都暗含孔子或晏子评价对方的一组句子是()(4分)仲尼之齐，见景公而不见晏子吾闻晏子事三君而顺焉婴则齐之世民也不能自立也今吾望儒而疑之吾窃议晏子而不中夫人之过因宰我而谢焉，然仲尼见之a b c d解析见景公不见晏子，暗含孔子认为晏子为人不好。怀疑儒生，暗含对孔子的批评。孔子道歉，去拜见晏子的行为，暗含对晏子的尊重。是孔子直言对晏子的不满。是晏子为自己“事三君而顺”辩解。是孔子自责时说的话。这三句都不符合要求。答案b15下列对原文的理解和分析，不正确的一项是()(4分)a孔子听说晏子事三君而顺，到齐国去就不肯见他，这虽不免有些主观，却也反映了孔子磊落坦荡，恪守自己的做人原则。b子贡当面对孔子“见君不见其从政者”的做法提出疑问，孔子也当即给予了答复，这表现了孔子能够平等地对待学生。c晏子用孔子周游列国时“拔树削迹”“身穷陈蔡”的窘况回击孔子的讥讽，并因此非难儒生，显出晏子心胸不够宽广。d听到晏子的话，孔子深深自责，诚恳地表示歉意，并去拜见晏子，表现出他勇于责己、知过必改的胸怀，不愧为大家风范。解析晏子的话意在指出孔子的错误，不能因此就武断地说晏子“心胸不够宽广”。此外，孔子“吾疑其为人”是直陈己见，不算讥讽；晏子“望儒而疑之”，“疑”不是“非难”，而是“怀疑”。答案c【参考译文】孔子到齐国去，拜见齐景公，却不去拜见晏子。他的学生子贡问道：“拜见国君而不去见为他管理政事的人，行吗？”孔子说：“我听说晏子服事三位国君都很顺利，我怀疑他的为人(不端)。”晏子听说了孔子的话以后，说：“我晏婴世世代代都是齐国的百姓，如果不能保持好的品行，不能认识自己的过错，就不能在齐国自立。我听说，(如果)幸运就会被人喜欢，不幸运就遭人厌恶，批评和赞美这类东西，就像声音与回声此响彼应一样，是要见到人的行为而随之产生的。我听说，用一条心服事三位国君，是(为政)顺利的原因；用三条心服事一位国君，就不会顺利了。如今(孔子)并没有见到我的行为，却指责我的顺利。我听说，君子独自一人站立时，不会对自己的身影感到羞愧，独自一人睡觉时，也不会对自己的魂灵感到羞愧。孔子在宋国与弟子习礼的大树被拔掉，吓得销声匿迹，自己没有认为是耻辱；在陈蔡两国走投无路，自己不认为是穷困；指责别人的行为却不知道人家这样做的原因，这就好像住在水边的人指责山上的人用斧头，住在山上的人指责水边的人用渔网一样啊。(这样的话)从他嘴里说出来 ，是因为他不知道其中的难处，起初我看见儒生很尊重他们，现在我看见儒生就要怀疑他们了。”孔子听说了晏子的话以后