【优化方案】高中生物 电子题库 阶段性综合检测(一) 鲁人版必修2.doc

阶段性综合检测(一)第卷(共36分)一、(15分，每小题3分)下列词语中加点字的注音都正确的一项是()a邓骘(zh)仓颉(j)杯杓(sho) 参乘(chn)b美姬(j) 麂皮(j)青睐(li) 雾雰(fn)c摒弃(bn) 红绡(xio)霓裳(chn) 荻花(d) d左衽(rn) 衍生(yn)羯鼓(xi) 枕藉(j)解析：选b。a项，“颉”应读“ji”，“乘”应读“shn”；c项，“摒”应读“bn”；d项，“羯”应读“ji”，“藉”应读“ji”。下列词语中没有错别字的一项是()a刀俎瞋目旖旎心慌意乱b垂顾 衣褶 啁哳 茕茕孓立c磷选 质询 庐冢 钿头银篦d树荫 惊蛰 桂棹 酾酒临江解析：选a。b项，孓孑；c项，磷遴；d项，荫阴。下列各句中，标点符号使用正确的一项是()a龙年央视春晚主题围绕回家过大年展开，分为四个板块，第一个是与龙有关的“龙年板块”，第二个是以“家”为主题的板块，第三个板块是“春晚30年”，第四个板块是“天下一家”。b苹果中含有大量膳食纤维且能起到清洗肠道，体内大扫除的作用，苹果中的果胶也能避免食物在肠内腐化，并促进胃肠道中的铅、汞、锰等重金属和毒素的排放。c金龙鱼“问题油”背后的色泽和烟点项目为何不合格？“问题油”生产、流通环节到底谁之过？记者日前就此进行了调查。d红遍北美的华裔篮球运动员林书豪拥有众多球迷，甚至美国总统奥巴马在接受采访时就表示，自己“比全世界的人都提前知道他有多厉害。”解析：选c。a项，书名号应改为双引号；b项，应将第一个逗号改为顿号；d项，引号内的句号应放在引号外，因为句中不是独立引用。下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()a对一个国家来说，改变贫穷状况是一件不太艰难的事情，然而一旦人心向背，社会的价值观发生扭曲，那将是个非常严重的问题。b记者在售楼部看到，该楼盘优惠均价为5200元/平方米，但前来售楼部看房的人凤毛麟角，大多数人在索取资料后便匆忙离开了。c飞行表演时拉烟的感觉，就像以蓝天为画板，在广袤的天宇天马行空般地大写意，那一道道彩烟，立体、壮观。d美国加快战略东移的步伐，实际上就是不想失去亚洲这块蛋糕，拼命遏制中国在该地区的影响力，殚精竭虑要平抑中国崛起的势头。解析：选c。a项，人心向背：指人民大众的拥护或反对。句中误用为单方面背离。b 项，凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或物。句意应该用“寥寥无几”。d项，殚精竭虑：褒义词，形容耗尽精力，费尽心思。语境应该用“处心积虑”。下列各句中，没有语病、句意明确的一项是()a不可否认，一个民族的文化是否得到光大，不是取决于它吸收多少外来的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。b一所大学，不是某一个达人的升迁资本，不是某一个政策的实验场所，归根结底，一所大学是学生求学过程中的心智润养和精神家园。c合肥素有“花园城市”的美名，其环城公园便是由合肥古城墙为基础，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。 d书，本无所谓必读书或闲书，只是被我们人为地设置了太多的框架，将自己绑定在一棵树上，结果文科生不识霍金，理科生文不通顺。解析：选a。b.成分残缺，“心智润养”后面缺少“是”的宾语；c.“由合肥古城墙为基础”应为“以合肥古城墙为基础”；d.主语不明，“被”多余。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。闲的视镜汪涌豪“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自我处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅指人的气性修养，还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深的思想背景，儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬不过。其实，它并不排斥悠闲的处身方式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种玩物适情，正可涵养人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”，雅好以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌，与弟子一起披春服而咏归，享受在大自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独处时，“申申如也，夭夭如也”。 儒家虽一人安居，仍恒慎其独。至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看来也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。正是持这样的人生态度。儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其乐。道家于此，贡献尤巨。道家非“礼”崇“无”，最崇尚个体的精神自由。如果说，儒家重视在社会秩序中安顿人群，他们则尤重在自然秩序中安顿自己，故论道过程中每常言及“闲”字。其代表人物如庄子，不但常用“闲”指称人的闲暇，更用来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动，如天道篇有“以此退居闲游，则江海山林之士服”，刻意篇有“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”。这种心闲以及对心闲的深切体认，显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。至于他好讲逍遥游，也如唐人所说，“义取闲放不拘，怡适自得”。由此“乘物以游心”，放眼六合之外，属意于无己、无功、无名，实际上都是为了迭至他在大宗师中所说的“其心闲而无事”的高尚境界。统合两家思想，可以看到，儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系，一个隐居以求志，一个修德以就闲，内里却有着共通的气息相勾连。即它都不是发生在广庭与热场，也无关于名利与禄位，它更多表现为个人的选择，如周敦颐思归旧隐所谓，“闲方为达士，忙只是劳生”，关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养，所以一个要进行“已有耻”的“慎独”，一个依赖“坐忘”、“朝彻”而“见独”。至于其本质的落脚处，都不在形迹，而在精神。(选自中国文学批评范畴十五讲，有删改)下列对“闲”的理解不正确的一项是()a“闲”作为古代文论主体范畴的一个重要概念，影响着古人用一种特殊气性修养去处事和审物。b“闲”在实际运用中，不仅指人的气性修养，还影响着古人作品的体调与风格。c“闲”作为儒道两家最高的精神追求，内里有共通的气息相勾连，更多表现为个人的选择。d对“闲”的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。解析：选c。文章并没有说“闲”是儒道两家最高的精神追求。下列各项不属于儒、道两家为“闲”提供直接精神资源的一项是()a儒家并不排斥悠闲的处身方式，他们认为玩物适情，可涵养人的德性，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行。b儒家重视在社会秩序中安顿自己，虽一人安居，仍恒慎其独，都可从礼乐之文，射御书数之法中获得乐趣。 c道家尤重视在自然秩序中安顿自己，他们否定世俗功利而遵从个性自由，追求“其心闲而无事”的高尚境界。d无论是“慎独”还是“见独”，儒道两家既重视个人在日常安处中的道德精进与精神修养，又注重其外部形迹。解析：选d。都不在形迹，而在精神。下列表达不符合文意的一项是()a儒家讲求修身敬德，有着极其严肃的人生态度，但同时，儒家也认为人生中的许多快乐体验也可以怡情悦性，涵养德性。b相对而言，“闲”因比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。 c“闲”有湛深的思想背景，儒道两家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。相对而言，道家贡献更多。d儒道虽分属不同的思想体系，但在对“闲”的论说上存在着本质的联系，即都不重在表面的形态，而在内里的精神。解析：选b。因果倒置。三、(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成912题。中州有李生者，娶妇旬余而母病。夫妇更番守侍，衣不解结者七八月。母殁后，谨守礼法，三载不内宿。后贫甚，同依外家。外家亦仅仅温饱，屋宇无多，扫一室留居。未匝月，外姑之弟远就馆，送母来依姊。无室可容，乃以母与女共一室，而李生别榻书斋，仅早晚同案食耳。阅两载，李生入京规进取，外舅亦携家就幕江西。后得信，云妇已卒。李生意气懊丧，益落拓不自存，仍附舟南下觅外舅。外舅已别易主人，随往他所。无所栖托，姑卖字糊口。一日，市中遇雄伟丈夫，取视其字曰：“君书大好。能一岁三四十金，为人书记乎？”李生喜出望外，即同登舟。烟水渺茫，不知何处。至家，供张亦甚盛。及观所属笔札，则绿林豪客也。无可如何，姑且依止。虑有后患，因诡易里籍姓名。主人性豪侈，声伎满前，不甚避客。每张乐，必召李生。偶见一姬，酷肖其妇，疑为鬼，姬亦时时目李生，似曾相识。然彼此不敢通一语。盖其外舅江行，适为此盗所劫，见妇有姿首，并掠以去。外舅以为大辱，急市薄棺，诡言女中伤死，伪为哭敛，载以归，故于是相遇。然李生信妇已死，妇又不知李生改姓名，疑为貌似，故两相失。大抵三五日必一见，见惯亦不复相目矣。如是六七年，一日，主人呼李生曰：“吾事且败，君文士不必与此难。此黄金五十两，君可怀之，藏某处丛荻间。候兵退，速觅渔舟返。”语讫，挥手使急去伏匿。未几，闻哄然格斗声。既而闻传呼曰：“盗已全队扬帆去，且籍其金帛妇女。”时已曛黑，火光中窥见诸乐伎皆披发肉袒，反接系颈，以鞭杖驱之行，此姬亦在内，惊怖战栗，使人心侧。明日，忽一人掉小舟呼曰：“某先生耶？大王故无恙，且送先生返。”行一日夜，至岸，惧遭物色，乃怀金北归。至则外舅已先返矣。生至家，货所携，渐丰裕。念夫妇至相爱，而结十载，始终无一月共枕席。今物力稍充，不忍终以薄棺葬。拟易佳木，且欲一睹其遗骨，亦夙昔之情。外舅力沮不能止，词穷吐实。急兼程至豫章，冀合乐昌之镜。则所俘乐伎，分赏已久，不知流落何所矣。每回忆六七年中，咫尺千里，辄惘然如失。又回忆被俘时，缧绁鞭笞之状，不知以后摧折，更复若何，又辄肠断也。从此不娶。闻后竟为僧。(节选自清代纪昀阅微草堂笔记，有改动)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()a无所栖托，姑卖字糊口姑：暂且b及观所属笔札 属：抄录c且籍其金帛妇女 籍：登记d生至家，货所携 货：货物解析：选d。货：卖。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()a.b.c.d.解析：选d。a.连词，表承接；连词，表修饰。b.乃，连词，于是；乃，连词，却，竟然。c.且，副词，将要；且，连词，尚且。d.介词，用。下列各组句子中，分别表明李生“尽孝道”和“重感情”的一组是()a.b.c.d.解析：选a。b项，不能体现李生尽孝道；c项，不能说明李生重感情；d项，不是说的李生。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()a中州李生是个穷苦的读书人。母亲去世后，穷得实在没法，夫妻俩只好一同投靠岳父。b李生自入京以后，他的岳父也携带家眷外出谋事，从此李生再也没有见过他的妻子。c李生以一年三四十金的报酬，被聘去做书记文书工作，去后发现自己落入了强盗的老巢。d后来强盗被官兵打跑，李生得以回家，得知妻子没死的消息后急忙去找，但没能找到。解析：选b。“再也没有见过他的妻子”不对。参考译文：河南有个李生，娶妻才十多天，母亲就病了。夫妻俩轮换守护照料，一直忙了七八个月，没有脱衣在床上好好休息过。母亲死后，他们又严格遵照礼法，丈夫三年不进房与妻同宿。后来他们穷得过不下去，只好投靠妻子的娘家。娘家也仅仅能维持温饱，房子也不多，只能打扫一间屋给他们住。还不到一个月，岳母的弟弟要到很远的地方去给人做家庭教师，把老娘送到姐姐家。没有地方安置，只好把老太太与李生的妻子安排在一间房里住，李生则在书房中搭了一个铺，夫妻俩只在早晨和晚上同桌吃饭而已。这样过了两年，李生到京城去想找一条出路，岳父也带着全家到江西去给官府做幕僚。后来李生接到岳父的来信，说妻子已死。李生感到非常悲伤，后来(李生)越来越混不下去了，又搭别人的船南下，到江西投靠岳父。而他的岳父已经换了主人，并随新的主人到另外的地方去了。李生无地安身，只好卖字度日。 一天，在街上遇到一个长得雄壮魁梧的好汉，那人拿起李生写的字看了看，说：“你的字写得很好，替人照管文件书信之类的事三四十两银子一年，你愿意干吗？”李生喜出望外，便与那好汉一起上船。只见烟水茫茫，不知到了什么地方。到那好汉的家后，招待供应也很丰盛。及看那些需要起草回答的书信，原来主人是绿林强盗。李生无可奈何，只好暂且安身。他担心以后会有麻烦，于是谎报了自己的籍贯姓名。那主人既豪爽又生活奢侈，歌妓很多，也不大注意避开男客。他家每次有歌舞表演，都邀李生一起观赏。李生偶尔见到一个歌妓特别像自己的妻子，怀疑她是鬼，那歌妓也总是朝李生看，好像曾经认识。然而两人不敢相互说一句话。原来，他岳父带家人乘船去江西时，正好遭到这个强盗抢劫，见李生的妻子长得很漂亮，便一起抢走了。他岳父认为这是丑事，于是急忙买了一副薄棺材，声称女儿受伤已死，假装哭泣收殓，然后带回去了，所以两人得以在强盗家相遇。但李生因相信自己的妻子已死，女人又不知道李生已经改了姓名，两人都怀疑只是长相相似，因此相见却没有相认。大约过那么三五天，两人必定见面，见惯了，也就不再你我对看了。这样过了六七年。一天，强盗对李生说：“我的事要败露了，你是个读书人，不必一起遭难。这里是黄金五十两，你可带着，藏在某个地方的芦苇丛里。等来追捕我们的兵退走了，你赶紧找一只渔船乘着回家。”说完，挥手让李生快去藏起来。不一会，只听得外面喊杀声响成一片。接着听到一些人高声传报说：“强盗已经全部乘船跑掉了，就查封没收强盗的钱财、女人吧。”当时天色已暗，李生借着火光偷偷望去，只见那些歌妓都披散头发，被剥去了上衣，双手反绑，用绳子系在脖子上，连成一串，被用鞭子赶着走，而那个像自己妻子的歌妓也在里面，她惊慌恐惧，浑身发抖，显得非常可怜。第二天，岛上一个人也没有了，李生呆呆地站在水边，过了很久，忽然有个人驾着一只小船过来，叫道：“您就是某某先生吧，我们大王没事，我现在送您回去。”过了一天一夜，就到了岸边。李生担心有人查问，于是带着金子往北走。到了老家所在的地方，他岳父也先已回家，于是李生仍住在他家，卖掉随身带回的金子，生活渐渐充裕起来。他想起与妻子深深相爱，但结婚十年，同寝的时间总共不到一个月。现在家产稍宽裕一些了，不忍心让妻子用薄薄的棺材埋着，打算换一副优质木料做的棺材，同时也想再看看妻子的遗骨，也算是夫妻一场的情分。岳父尽力阻止，李生也不听，岳父无奈，只好说明真相。李生急忙日夜兼程赶到南昌，希望能与妻子破镜重圆。但上次被官府俘获的歌妓早已分赏，李生的妻子不知流落到哪里去了。李生每回忆起两人六七年间近在咫尺却好似相隔千里的情景，就惘然若失。又回忆妻子被俘时遭捆绑鞭打的情形，不知那以后遭到凌辱折磨又是什么样子，往往伤心肠断。李生从此不再娶妻，听说后来竟作了和尚。第卷(共114分)四、(24分)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)盖其外舅江行，适为此盗所劫，见妇有姿首，并掠以去。(3分)译文：_(2)拟易佳木，且欲一睹其遗骨，亦夙昔七情。(3分)答：_(3)每回忆六七年中，咫尺千里，辄惘然如失。又回忆被俘时，缧绁鞭笞之状，不知以后摧折，更复若何，又辄肠断也。(4分)译文：_答案：(1)原来，他岳父带家人乘船去江西时，正好遭到这个强盗抢劫，见李生的妻子长得很漂亮，便一起抢走了。(2)打算换一副优质木料做的棺材，同时也想再看看妻子的遗骨，也算是夫妻一场的情分。(3)李生每回忆起两人六七年间近在咫尺却好似相隔千里的情景，就惘然若失。又回忆妻子被俘时遭捆绑鞭打的情形，不知那以后遭到凌辱折磨又是什么样子，往往伤心肠断。阅读下面这首清词，回答问题。(8分)更漏子本意王夫之斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠，双眸未易扁。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明点点深。【注】王夫之，湖南衡阳人。明亡，举兵在衡山抗清，兵败赴广东肇庆入桂王政权。桂林破后，退归中居石船山下，著述以终。“声缓缓，滴泠泠”：漏壶滴水声。扁：闭上，合上。 (1)这首词写了长夜的哪些“秋声”？有什么作用？ (4分)答：_(2)这首词表达了作者怎样的思想情感？试作简要分析。(4分)答：_答案： (1)有漏壶滴水声、霜叶坠落声和秋虫的鸣叫声。作用：衬托秋夜的漫长和寂静，借以表达作者内心的孤寂难平。(2)表达了忧国忧民之情(或：对天下兴亡之事的关切)。作者秋宵长夜难眠，以酒求醉、求眠不得，其根本原因在于忧国忧民的情怀(或：反清复明壮志未酬)。补写出下列名篇名句中空缺部分。(任选3个小题)(6分)(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；_，_。(苏轼赤壁赋)(2)独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。_，_。(韦应物滁州西涧)(3)_，除却巫山不是云。元稹离思(其四)(4)_，为伊消得人憔悴。(柳永蝶恋花)答案：(1)飘飘乎如遗世独立羽化而登仙(2)春潮带雨晚来急野渡无人舟自横(3)曾经沧海难为水(4)衣带渐宽终不悔五、(12分)把下列句子组合成语意连贯的一段话。(只填序号)(4分) 修建一所房屋或者布置一个花园，要让住在别地的朋友知道房屋花园是怎么个光景，就得画关于这所房屋这个花园的图。 编纂关于动物植物的书籍，要让读者明白动物植物外面的形态跟内部的构造，就得画动物植物的图。 读者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能。这类的图，绘画的动机都在实用。咱们画图，有时候为的是实用。 答：_答案：请以介绍“杜鹃”的特性为重点内容，将下面一段话改写成说明性文字。(不超过45字)(4分) 在草长莺飞、春雨淅沥的时节，人们的耳畔便多了这样一种清脆悠扬的歌声。这歌声从春天持续到仲夏，从清晨飘荡到深夜，这就是杜鹃的啼叫。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。杜鹃也因一遇春种来临就会适时地催人“布谷”，被人们亲切地称为“布谷鸟”。陆游有诗云：“时令过清明，朝朝布谷鸣。”然而杜鹃自己不筑巢，到了生殖季节，杜鹃妈妈会在产卵前用心寻找其它小鸟的巢穴。选定目标后，便产卵在别人的巢中，让它们帮忙孵化，小杜鹃孵化出来之后，每每将那些小鸟的雏儿挤出巢外，自己独霸着母鸟的哺育。因此，也有不少人对它颇有微词。答：_答案：杜鹃，又名布谷鸟，在春夏时节常昼夜不停啼叫。它不筑巢、不孵卵，也不哺育自己的幼鸟。仔细观察漫画因“财”施教，用简明的文字说明画面的内容，并揭示其寓意。(4分)答：_解析：这是一道图文转换题，考查考生语言表达准确、简明的能力。首先，需要细致观察漫画，漫画运用了对比的手法，普通的教室与“精品”的教室、普通的学费与“精品”的学费、普通的家长与“精品”的家长、普通的学生与“精品”的学生构成4组鲜明的对比。其次，还要注意画面上语言和数字的提示，并将其用简明的语言表述出来。漫画的寓意常带有普遍性，考生需要透过现象看本质，并用议论性的语言将寓意表述出来。答案：(示例)内容：某某学校收费标准不一，普通班教室破旧，需要交500元，精品班教室“豪华”，需要交5000元。校方工作人员满脸洋溢着灿烂的笑容，学生和家长则充满了诧异和无奈。寓意：这幅漫画反映了教育乱收费、教育资源人为造成的不平衡的不良现象。六、(18分)本题为选做题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。(一)阅读下面的文字，完成1922题。雁南飞胡同春天来了，小燕子乘着南风伴着细雨再一次回到了北方的那个屋檐下。看着它们忙忙碌碌地衔泥垒巢，我忽然想到，已经很久没有见过秋天里的大雁了，那些披着灰色的羽毛、舞着矫健翅膀的身影在不知不觉中渐渐隐退了。最后一次听到大雁的鸣叫是在什么时候？三年前？五年前？还是十年前？每一个季节都有每一个季节的天空，但并不是每一个季节里都有属于自己的声音，只有秋天，只有雁过长空时的声声嘹亮而最悲凉的鸣叫，才能把一个季节渲染得如此有声有色。天空中永远都有吱吱喳喳的麻雀飞过，但我们无法像留住麻雀一样留住大雁。雁是过客，古称“宾鸿”、“一雁声嘶何处归”、“雁飞高兮远难寻”，大雁似乎总是南飞，似乎从来就没有回来过。木兰从军，苏轼牧羊，昭君出塞，文姬离家，清照南徙，从南到北，也要从北到南，追逐着太阳行走，只为着找寻生命不可缺少的快意与温暖，可到头来还是留下永远的漂泊，永远的哀伤。“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？”这一唱三叹，是写给秋天的，写给大雁的，也是写给自己的，大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟。它早已具备了做人类朋友的资格。可当我们再一次想起朋友的时候，朋友却已经淡出我们的视野。没有了大雁的生活，就显得有些无味，孩子们依旧捧着课本，读着诗一样的句子：“秋天来了，树叶黄了，一群大雁往南飞。一会儿变成人字，一会儿变成一字。”他们抬起头问，老师，大雁到哪里去了？老师抬头，看看城市一角的天空，慢慢说，大雁已经成了一个故事，写在诗经里，“雍雍鸣雁，旭日始旦”；写在礼记里，“季秋之月，鸿雁来宾”；写在唐诗中，“朔雁传书绝，湘篁染泪多”；写在宋词里，“断鸿声里，立尽斜阳”；写在崔莺莺长亭送别的元曲里，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”；写在宋江南征方腊的明清小说中，“我想宾鸿避暑寒，离了天山，衔芦渡关，趁江南地暖，求食稻粱，初春方回。”我不知道该怎样给学生解释大雁消失的原因，因为这是一个根本无法解释清楚的问题。作文课上，他们描写秋天，说秋天是一个收获的季节，遍地都是金黄的小麦。我说这是一个低级错误，但更低级的失误却在于我：他们面面相觑，竟然不知道错在何处？在都市中生活，谁还能像春天池塘的鸭子一样敏感于江水的冷暖，敏感于季节的变化，空调可以模糊夏与秋的界限，超市的货柜上永远摆放着四季的瓜果，钢筋水泥的房子不能标记春夏的变换，在一个被以文明的名义遮盖的封闭的笼子里，我们怎舍得这一处自我陶醉的世界？也许人们早已经不再关心窗外的天空，只是聚精会神于电子时代极度的物欲的张扬。当我们把电视当成主要的娱乐的时候，星辰就从夜晚的视野消失了；当我们把电脑作为生活的一部分的时候，草木虫鱼就变异成电子游戏里打打杀杀的怪兽；当乡村不再有青山绿水、都市不再有春夏秋冬的差别的时候，我们猛然间发现已经搞错了自己在这个星球上的身份是过客还是主宰。天高气爽，白云悠悠，黄叶飘飘。一行大雁从蓝蓝的天空掠过，撒下串串清脆的叫声。这记忆中的景象多美啊！我们还能再看到吗？我们的孩子能看到吗？文章主要内容是写大雁，段中却写到燕子和麻雀，作用分别是什么？ (4分)答：_答案：写燕子再一次回来来对比说明大雁没有回来，并引起下文；写麻雀天天吱喳对比说明大雁是过客。在第段中，为什么说“大雁是一种能承载人类激荡的心灵的鸟”？(4分)答：_答案： 人的漂泊不定行旅匆匆和大雁的漂泊类似；人们喜欢用大雁寄托情思，抚慰落寞孤独的灵魂。文章第段引用诗经、礼记、唐诗、宋词、元曲和明清小说里的句子，有何目的？(4分) 答：_答案： 说明自古大雁与人类文化的关系密切；现在大雁只是文学中的一个意象，在现实生活中难以看到。结合全文，联系现实，谈谈你对文章最后一段所表达情感的理解。(6分)答：_答案： 对过去人与自然和谐相处的怀念；对人类以“文明”的名义与自然隔绝的感慨；对现在和将来自然受到破坏的担忧。(二)阅读下面的文字，完成1922题。珍贵的50分钟耿人强8月17日上午10点30分，在泰安市中心医院，当大夫欣慰地告诉小寒松的妈妈，孩子已基本脱离危险时，这位在医院守候了四昼夜的母亲，紧紧拉着本报记者孙京涛的手，感激的泪水止不住地流淌。看到小寒松吃力地睁开青肿的双眼，轻轻叫了一声“伯伯”，专程来看望他的韩文华等三位泰山挑夫也不禁流下了热泪8月13日上午，天高云淡，泰山景色宜人。来自金乡县羊山镇的10岁小学生寒松今天格外高兴，昨天晚上他终于在爸爸妈妈的带领下第一次爬上了泰山。早晨下山时，他兴高采烈，又蹦又跳。到上午8点15分左右，他已经将爸爸妈妈远远地落在后面，来到了十八盘中段。就在他继续欢呼雀跃向前奔跑时，突然脚下一滑，一头栽倒在陡峭的台阶上，飞速向下滚落在不远的地方，泰山挑夫张同海，正挑着一担60多公斤重的石子上山。当他看到随着游客的惊叫有人滚下来时，立即跨步挡在十八盘台阶的正中，小寒松猛地撞到了张同海的腿上，终于停了下来。此时，他已滚落下30多米。当张同海吃力地放下扁担时，正在附近休息的挑夫吴光栋和韩文华也跑了上来。吴光栋一把将孩子抱在怀里，一边用卫生纸擦拭着孩子口鼻中不断流出的鲜血，一边大声喊叫：“谁的孩子，谁的孩子”小寒松的父母赶来时，看着昏迷过去的孩子，惊慌失措。他们想带着孩子向山下跑，有经验的韩文华大声喊道：“快上南天门，坐索道下山！”说罢，他和吴光栋抱起孩子快步奔向南天门。当两位挑夫抱起血流满面的小寒松在极陡的十八盘上奔跑时，小寒松的父亲问：“你们要多少钱？”吴光栋生气地说：“不要钱！要救命！”15分钟后，当他们气喘吁吁地爬上南天门时，恰好被在此采访的大众日报社摄影记者孙京涛看到。孙京涛凭着职业敏感意识到这是在救人，便飞快地按了几下照相机快门，随后向索道方向疾奔而去，边跑边向拥挤的人群喊：“快闪开，有个孩子受伤了。”当孙京涛首先跑到南天门索道站后，急切地向索道管理员说明了情况。工作人员马上停止了检票，把手一挥说：“赶紧上，你们先下山！”索道车快速滑向山下。8点40分左右，泰安日报社的摄影记者曲建春正在中天门附近采访，他看到有人抱着一个血迹斑斑的孩子跑下山来，连忙抓起相机冲了上去。此时，抱着孩子奔跑的记者孙京涛已力不可支，当他看到早已熟识的曲建春时，上气不接下气地喊道：“快去找车！”此时，小寒松浑身绵软，面目青肿，对母亲的急切呼唤毫无反应。看到这危急的情形，对泰山情况非常熟悉的曲建春飞速跑向中天门停车场。正在值班的同志听他讲明情况，马上开了一张免票证，说：“快上车！”正在停车场等客的泰山管理局旅游车队司机梁水来，忽见有人抱着个受伤的孩子疾奔而来，他顾不上