19世纪中期中国社会阶级状况.doc

19世纪中期中国社会阶级状况 冲击 反应 嬗变时间：184019世纪六七十年代教学目标： 教材内容课标要求 考纲要求必修一鸦 片 战 争太平天国运动列举1840年至1900年间西方列强的侵华史实，概述中国军民反抗外来侵略斗争的事迹，体会中华民族英勇不屈的斗争精神。 了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争 必修二近代中国经济结构的变动中国近现代社会生活的变迁 简述鸦片战争后中国经济结构的变动和近代民族工业兴起的史实，认识近代中国资本主义产生的历史背景。了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。了解中国近代以来交通、通讯工具的进步，认识其对人们社会生活的影响。以我国近现代报刊、影视和互联网的逐渐普及为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变化。晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起 物质生活和社会习俗的变化交通、通讯工具的进步大众传媒的发展必修三从“师夷长技”到维新变法了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 维新思想 能力要求：运用判断、比较、归纳的方法论证历史问题。新课导入：1842年3月21日，敢于讲真话的浙江巡抚刘韵珂上“十可虑”折一 冲击材料：马克思认为中国起义不断发生的一个重要推动因素，就是英国用大炮强迫中国输入“名叫鸦片的麻醉剂”。在论述鸦片贸易给中国人民带来摧残性后果时，他引用了英国蒙哥马利马丁的话，“可不是吗，同鸦片贸易比较起来，奴隶贸易是仁慈的；我们没有摧残非洲人的肉体。因为我们的直接利益要求保持他们的生命；我们没有败坏他们的品格，没有腐蚀他们的思想，没有扼杀他们的灵魂。可是鸦片贩子去腐蚀、败坏和毁灭了不幸的罪人的精神世界以后，还折磨他们的肉体。” 马克思用文明与野蛮来形容东西方世界，主要着眼于占统治地位经济成份上的差别。正因这种自给自足经济一直在封建中国占统治地位，才使“清王朝的声威一遇到不列颠的枪炮就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信受到了致命的打击，野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破了”。 马克思指出， 当清政府军队在两次鸦片战争中都被打得落花流水的时候，统治者反而还自欺欺人地让欧洲的第一大帝国“屈尊”为自己的一个藩属，清朝统治者那种既无底气还要妄自尊大的虚伪心态，难怪“这个帝国是如此衰弱，如此摇摇欲坠这个帝国是如此腐化，它已经既不能够驾驭自己的人民，也不能够抵抗外国的侵略” 以上材料均出自黄少成等论十九世纪中期马克思恩格斯眼中的中国请思考：根据上述材料， 指出两项西方对中国冲击的具体史实？根据材料并结合所学知识，分析这两项冲击对19世纪中期晚清统治阶级的政治影响？ 板书：1. 19世纪中期西方对中国冲击是全方位的，包含政治上的、经济上的和思想文化上等等2. 当然19世纪中期西方对中国冲击所产生的影响也是全方位的，包含政治上的、经济上的和思想文化上等等3. 结论： 19世纪中期中国社会各阶级（统治阶级、地主阶级知识分子、农民和商人）受到全面冲击；因时间先后、空间远近各阶级所受影响程度不同，但无一幸免。二反应以下是19世纪中期一场著名论战的材料人物 言论甲某“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，率继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。”乙某“中国用兵多至数倍,而经年积岁,不收功效,实由于枪炮窳滥。若果能与西洋火器相埒,平中国有余,敌外国亦无不足。”子某“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺”，主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，抵御外侮。丙某“治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强以练兵为要，练兵又以制器为先。”丑某“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。人若不明大义，虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”丁某“以礼义为干橹，以忠信为甲胄，无益于自强实际。二三十年来，中外臣僚正由于未得制敌之要，徒以空言塞责，以致酿成庚申之变”。分组活动探究第一步：认真研读上述言论，请同学们把材料归成两类。第二步：概括两类材料的主要观点。第三步：说明你们归类的基本理由。第四步：简单比较两类观点的异同。板书：1.19世纪中期中国社会各阶级（统治阶级、地主阶级知识分子、农民和商人）反应不一，而这种不同的反应当然对19世纪中期中国历史进程产生不同的影响。2.地主阶级洋务派以洋务运动迈出中国近代化的第一步；中国社会也逐渐地向工业文明转型。三嬗变郑观应(1842一1921),广东香山(今中山市)人,原名官应,字正翔,号陶斋,别号祀忧生、慕雍山等,杰出的实业家,改良主义思想家。幼年随父读书,接受传统的儒家教育,1858年放弃科举,到上海习商、学英语。曾任英商宝顺洋行、太古轮船公司买办,并捐资获道员衔。因不满洋人对祖国的侵略,抱着“初则学商战于洋人,继则与洋人战”的新思路,于19世纪70年代自营贸易和投资轮船公司。 1880年起任上海机器织布局总办、轮船招商局和上海电报局会办,汉阳铁厂、粤汉铁路公司总办。1884年中法战争时,曾往逞罗(今泰国)、西贡(今越南胡志明市)、新加坡等地考察。次年初,途经香港,被太古轮船公司借故控追“赔款”而遭拘禁,经年始得解脱。后隐居澳门近6年。 郑观应在政治上主张“设议院”,实现君主立宪。针对西方列强,提出振兴工商业,“借商以强国,借兵以卫商”、“商战为主,兵战为末”、“通商以为富,练兵以为强”。还认为“千古无不敝之政,亦无不变之法”,批评洋务派“上下因循,不知通变”。 郑观应著有救时揭要、易言、盛世危言、盛世危言后编等书。其中盛世危言一书,曾供光绪帝维新变法参考,毛泽东13岁时就已阅读,1936年对斯诺讲述此事,说“当时非常喜欢这本书”,“盛世危言激起了我恢复学业的愿望”。 2002年第11期上海集邮根据上述图文材料，从经济、思想两个方面提取郑观应人生变化的信息，并结合所学知识予以说明。板书：旧阶级力量 新阶级力量本课小结：思维