少先队快乐的教育大本营.doc

少先队快乐的教育大本营 据资料显示：目前，全国有3000万名心理有问题的青少年。其中，中小学生心理障碍患病率为21.6至32。再看看心理健康的五大具体标志，即：是个快乐的人，是个高效的人，是个善与人相处的人，是个耐挫的人，是个自信的人。快乐是第一标志。在成人的感觉里，现在的小孩衣食无忧，根本不用像大人为一日三餐而奔忙，难道还有什么不开心的吗？可是“你快乐吗？”的调查结果却让我们大跌眼镜：生活一天一天地变得富裕起来，可快乐并没有随着增加，相反，担忧却越来越多：人际紧张、学习困难、心情烦躁这是目前不少青少年的心态。如何使快乐与小学生相伴？组织建设首在少先队，少先队建设首在快乐。因为求乐是当代儿童最实际、最迫切的需求。快乐是儿童求知、求善、求群、求创的开拓先锋，是儿童发展最直接的、最具体的原动力。在少先队活动中渗透快乐的因素，在快乐的集体生活中获得主动活泼的快乐发展。新一轮基础教育课程改革在全国轰轰烈烈地展开，她既为我们少先队工作提出了新的挑战，同时也为我们少先队创造性地发展提供了新的契机。让少先队组织有效地融合于学校课程改革之中，把新课程的一些新思考、新观念，以及少先队活动与课程改革相结合的新实践、新体会融会贯通，我们的少先队工作就会有新的突破。 首先要树立的意识是我们不能改变一切。 唯一能改变的是孩子们看待这些问题的角度。著名心理 咨询专家、北京师范大学心理学系博士生导师郑日昌教授认为，社会竞争激烈，人们心理负荷加大；选择机会多了，人们的焦虑也增多了，这在少年儿童身上也同样。我们成人能做的，是保持平和心态，只要把孩子培养成全人身体和心理都健康的人。让他们每天高高兴兴，在家里、在学校、在社会都能与人和谐相处。儿童教育心理专家认为，快乐积极的态度是可以培养的，而且应该从孩提时培养。当你有了烦恼以后，要学会排解。运用一些心理调节方法，将能量引到正确的、创造性的方向：阿Q精神：一定程度的自我安慰，只要不过分； 酸葡萄心理：对自己经过努力得不到的东西，就说它不好，这样不至太伤心； 甜柠檬心理：自己有的东西摆脱不掉，就快乐地接受它，认为它是好的。快乐与人分享，会变成两份快乐；痛苦有人分担，就只剩下一半。快乐是一种心绪，是情感上的愉悦；快乐是一种体验，是发自内心的快活。快乐是一只吉祥的鸟儿，能在心灵的枝头唱出婉转优美的歌；快乐是一支悠扬的乐风，会在心田深处舒缓地淌过。 其次在多姿多彩的少先队活动中体会快乐。 对孩子们的烦恼，有一位教授说得很干脆：“所有烦恼都有外因，最后变成你的烦恼，那是因为你的内因起了作用。所以说，自己的方法不对头，就会自寻烦恼。不愉快的心情如果长期压抑，不表露不释放，就会产生心理健康问题。”少先队教育应将零散、分项的教育内容有机整合，让学生接受来自生活世界的整体性影响，并产生整体性的体验、认同与接受。所以，少先队教育应自觉投入课程改革中，与少年儿童精神世界的成长整合。少先队活动要发挥其作用，必须注意在活动中体现：1、个别化以往少先队教育习惯于按照统一的教育计划，追求统一的教育效果，学生通常是碍于老师权威，不得不做一种程式化的、履行公事式的机械表演，而并不是发自内心、自觉自愿参与活动。这种计划教育活动排斥生活的偶然性，压抑了学生的成长需要，掩盖了学生的个别差异，因而往往缺少生气，不可能对学生心灵产生触动。少先队教育必须从封闭、固定、静止的“计划经济”状态中走出来。回归学生的生活，从学生的生活中捕捉教育内容和教育时机，用即兴创造的思维经营少先队教育，体现教育内容的多元化、多角度、多层次，反映教育的偶然性、即时性、连续性、信息化等特点。这样，少先队教育活动就会成为学生开放的、丰富的、流动的生活，每个学生都将享受到市场教育所特有的自主选择、主体亲历，才能真正实现教育目的。六一儿童节，我们组织了一台大型文艺节目，演员都是学生、老师，他们自编自导自演。我们还邀请了教育局长、家长、退休教师参加活动。师生同乐，退休教师和学生同台演出，学生老师同台演出，反映很好。老师仿佛又回到了童年。小朋友们度过了一个愉快的节日。其乐融融，皆大欢喜。还举行了“我做合格小公民”的儿歌、童谣创编大赛，学生的能力得到了培养，才能得到了展示，像“神舟五号”带杨利伟升入宇宙，让每位学生观看电视，再抒发感想，不知不觉中让学生受到了爱国的教育。学校迎接诚运会期间，开展“争做文明好市民”、“我为城运做贡献”活动，学生积极性很高，自发地制作千纸鹤。我们还组织学生参观“湖南经视台”，一是让他们了解湖南广电中心的建筑是全国一流的建筑，特别是“h”字形的高楼就是湖南的象征；二是让他们了解湖南电视在全国乃至全世界都有名，这是与电视人的辛勤劳动和过人的智慧分不开的；三是给他们一次与心目中的偶像面对面的交流的机会，让他们了解明星，学习明星，这样可以激励他们更加发奋学习。2、生活化实践使我们认识到：少先队组织应该用过去的或现在的知识去教育学生，为学生的将来做准备，是为社会目标而进行教育，而不是为学生现实的生活做准备。因为生活是不断发展变化的，一个人现在准备好的知识不可能完全适用于今后的生活。美国的教育学家杜威曾经提出：儿童将来要参与社会生活，现在就该投入社会生活。教育不应只是生活的准备，教育本来就应是生活，是学生的一种生存方式。教育也不是让学生去出席教育的场合，而是让学生全身心的投入其中，与教育情境发生有机联系。因此，少先队教育理应与学生的生活链接，把教育过程还原为学生生活和成长的过程，“用生活来教育，给生活以教育，为生活的向前向上而教育。”这一教育方法的转变应从正确认识少先队组织的定位开始，把遥远的、高不可及的目标定位为现实的、唾手可得的行动纲领，使少先队教育贴近学生生活，使少先队组织真正成为充满温情与幸福的“家”，成为学生学习、劳动、生活的“美好家园”。例如秋游组织全体学生参观韶山，进行革命传统教育；以家庭为基础，开展“今天我当家”的活动；以社会为依托，我们组织学生走向社会，积极参加社区活动，如“保护环境”的“绿色承诺仪式”的宣誓活动。在绿化广场举行捡垃圾比赛。参加芙蓉区宣传部组织的“5.15”国际家庭日活动，“四进社区、六进家庭” “家庭科普知识抢答赛暨家庭风采展示”等活动，进一步弘扬家庭美德，倡导文明、健康、科学、向上的生活方式。3、校本化杜威曾指出：所谓人的成长，就是在于环境相互作用过程中更新自己。少先队教育一贯注重对环境的改造、利用，但更多时候还仅限于物理环境的创建、心理环境的改善。杜威还说：环境就是那些同个人的需要、愿望、目的和能力发生交互作用，以创造经验的种种情况。俗话说，一方水土养一方人，一方文化育一方人。从课改的理念中，我们得到启发，少先队教育要在校本课程建设中发挥自己独特的优势，必须营造少先队教育的文化，对学生生活环境（包括自身周围的自然环境和人文环境）施以影响，围绕队员的兴趣爱好等开展活动，为学生营造一个真实的、感性的、生动的、丰富的生活世界。教育的本质是解放学生的天性，而不是制约天性；教育过程考虑的首要问题是解放成长者即学生的内部力量。因此，少先队教育活动的重点是解放学生、发展学生，给学生营造一个安全的家，而不是以高而全的目标、冷冰冰的说教、标准化的生产，让学生独在异乡为异客。少先队教育应积极改进活动过程，让活动成为学生熟悉的、喜欢的、真正属于他们自己的活动，同时把形象、具体、身心一体、愉悦的游戏方式作为主导性活动方式，使他们在活动中与多种文本（包括活动环境、活动内容、活动对象以及活动中的人）相互交流、相互对话、相互作用，共同生活，共同成长。像我校是体操的摇篮，是体操明星陈翠婷、陆莉的母校，大队部就有意识地培养学生通过对体操明星的学习，达到欣赏的能力。学习体操明星对艺术的孜孜不倦的精神和毅力。以明星完善的人格影响下一代，教育学生做一个德、智、体、美、劳全面发展的有艺术个性的高素质的毕业生。现代建构主义教育理论认为：受教育者的精神世界是自主地、能动地生成、建构的，一切教育活动的前提，是学生必须进入、存在于教育的世界中，并让教育世界成为人创造有意义的生活世界。根据这一理论，少先队教育应更多地倡导学生的自主建构，各项少先队活动要从学生的现实生活、现实需要、现实状况出发，为学生的全面发展提供一种符合他们实际情况的生活方式。如：在追求学生精神与理智发展时，要更多地注重满足他们的情感、感官、想像等一系列的心理需求，保护和提升他们原发性的生命活力，着力培养以情感为核心的心理能力。少先队组织应改变用抽象的、无生命的规章、教条教育学生的方式，让学生主体从形式上的参与变为实质上的参与，使他们“获得”、“反思”、“设计”，不断地进行自我否定与自我生成，从而提升自己的人格境界。例如我校通过与麦当劳接待员联谊，让他们充当“知心姐姐”，再反馈学生的情况，