2014年高三语文仿真模拟考试测试卷.docx

高三语文期初检测试卷满分：100分 考试时间：100分钟 一、 现代文阅读（12分，每小题4分） 阅读下面的文字，完成1-3题。老子其人其书的时代，自司马迁史记以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作老子考异，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其它的衡量标准，因而难有定论。用来印证老子的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到韩非子、吕氏春秋和淮南子，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑老子的时代问题。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有老子两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本老子抄写年代都晚，无益于老子著作年代的推定，但乙本前面有黄帝书四篇，系黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。老子和黄帝书是道家的经典，在汉初被抄写在老子前面的黄帝书显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，黄帝书与申子、慎子、韩非子等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对黄帝书的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，黄帝书不应更晚。至于黄帝书与老子的共通之处也甚多，如皇帝书经法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”文中未见解释，查老子五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为黄帝书所称引的老子必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生老学先于孔学一文，专门讨论论语受老子的影响，用以证成“ 老子成书早于论语 ”。如论语卫灵公 ：“子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。” “无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。 论语宪问 ：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”朱熹指出：“或人所称今见老子书。”因此这一条是论语引用老子的铁证，而且是对老子的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。（ 摘编自李学勤的年代 ）1. 下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）A从司马迁史记开始，关于老子和老子一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作老子考异以后，学者们更加纷争不已。B钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，老子和道家的源流、派别也无从谈起。C 以前用来印证老子的古书，大多本身就被人指为伪书。韩非子、吕氏春秋等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。D 近年来战国秦汉简帛文献大量出士，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和老子一书的时代问题有了解决的可能。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A. 虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓老子帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于老子著作年代的推定没什么用处。B黄帝书和老子有许多相同相似的语句，但许多名词的解释只见于老子而不见于黄帝书，所以老子成书应该早于黄帝书。C. 陈鼓应曾撰写老学先于孔学一文，指出论语中多有受到老子影响之处，其目的是证明老子一书的产生比论语早。D.老子有“以德报怨”之说，所以“子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”一句应该是论语引用老子的铁证，并且是对老子的批评。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A. 对于古书真伪和年代问题，本文采用了两方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。B. 道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓老子帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。C. 申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与黄帝书也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系。D.论语引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。二、古代诗文阅读（ 36 分）（一）文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成4-7题 郭浩字充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑葺平砦 ，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之，敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。浩与吴璘往援，斩获万计。迁邠州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。九年，改金、洋、房州节制。十四年，召见，拜检校少保。十五年，卒，年五十九。 （节选自宋史 郭浩传） 4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A. 敌攻石尖山，浩冒阵而前 冒：贸然 B. 奋力大呼，得贼乃已 已：停止 C. 乞给轻兵间道驰滑台 乞：请求 D. 时其半度，可击也。 时：等候 5. 以下各组句子中，全都表明郭浩奋勇抗击金人的一组是 （ ）浩手斩二骑，以首还 流失中左胁，怒不拔 所将才二百人，得金人 浩与吴璘往援，斩获万计 相聚米仓山为乱，浩讨平之 浩与吴玠大破之 A. B. C. D. 6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A 郭浩有胆有勇，屡立战功。徽宗时，他抗击夏人曾以少敌多；跟随种师道征战，他率领数百精骑夺回被敌军占据的水源；几次升官后担任中州刺史。 B 郭浩卓有识见，可惜建议未被采纳。钦宗即位后曾召他询问抗金之策以及西部战事，他坚决主战，提出应对之策，而朝廷举措失当，国土蒙受损失。 C 郭浩、吴玠共同破敌，后感情产生隔阂。绍兴年间，金兵屡屡犯宋，二人连手大败金兵；吴举劾宋万年暗中通敌，郭不同意这一做法，被调往金州。 D 郭浩治政有方，金州状况好转。他初到任时，金州极度破败，百姓流亡，经治理后积有余钱资助户部，受到朝廷嘉勉，并给与奏请可以直达的优遇。7. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。 （5分）（2）浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。（5分）（二）古代诗歌阅读（12分）阅读下面这首诗歌，回答问题。 晓至湖上【清】厉鹗出郭晓色微， 临水人意静。水上寒雾生， 弥漫与天永。折苇动有声， 遥山淡无影。稍见初日开， 三两列舴艋。 安得学野凫， 泛泛逐清景。【注】湖：杭州西湖。 折：弯曲。 景：影。8、这首诗情感丰富，请简要分析。（6分） 9、请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 ， 。 （ 李白蜀道难 ）（2）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 ， ！ （ 白居易 琵琶行 ）（3）若夫日出而林霏开， ， 晦明变化者， 。 （ 欧阳修 醉翁亭记 ）三、实用类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 顾笃璜：留住昆曲的原汁原味 顾笃璜是江南著名的顾氏家族后人。他的高祖顾文彬喜好书画收藏，晚年建造了苏州园林之一的怡园，并修建了过云楼用于书画收藏。“过云楼顾家”由此出名。到顾笃璜的祖父顾麟士这代，过云楼的收藏以及文化事业都达到巅峰。 在顾笃璜的眼里，顾家的知名度主要在文化方面。“论经济实力，苏州有钱人家多得是，顾家算不上什么。顾家主要是搞收藏，并利用收藏搞社会活动。”顾家藏书画，用来教育子孙，每10天拿出来一次，给后辈讲解书画的好处。另外就是让有才能的画家来临摹，还给穷画家提供生活费，“待遇和账房先生一样”。后来又在过云楼藏品的基础上，办起了怡园画社。顾家的优雅生活被抗日战争粗暴地打断。抗战时，顾家逃难到上海。等战争胜利后回到苏州，大家族已经四散。1946年，国立社会教育学院迁至苏州拙政园，学校设有艺术教育系。家学深厚、爱好美术的顾笃璜去报考，第一志愿是美术，却被第二志愿戏剧录取了。新中国成立后，组织上给了顾笃璜几个选择，可以继续读书，可以去北京，也可以留在苏州。他选择了第三条路。1955年，他成为苏州市文化局副局长，也是从这时起，他将生命的重心转向了昆曲。“小时候我对昆曲有点印象，就觉得这种艺术形式非常美，唱腔华丽、念白儒雅，还知道它有中国戏曲之母的雅称。但真正接触是从事了这个工作以后。我并不迷恋昆曲，研究昆曲完全是出于一种责任感。我自以为在美术上的成就比戏剧还高一点，但为了昆曲我放弃了美术。搞美术的人很多，搞昆曲的人太少了。”1957年，顾笃璜辞去官职，到戏曲研究室工作。他搜集民间戏曲资料，把老剧本都印了出来。没有经费，就先把资料印出来卖给各地图书馆，赚了钱再印。 顾笃璜的一生，都在守着一个梦：保护最纯正的昆曲遗产。1982年，在他的倡议下，苏州重建昆剧传习所。随着老艺人日渐凋零，他把重点放到了抢救剧目和表演手法上。2001年，昆曲被宣布为联合国教科文组织首批“人类口头和非物质遗产代表作”。此后，国家对昆曲的保护给予了高度关注，苏州建了昆曲博物馆。如今最让他担心的是“戏都被改得变了样”。像一些“新派”的昆曲剧目，顾笃璜认为“应该允许存在”，这是“迎合时代，用某些昆曲元素创造出的一个新品种”，但要说这就是“原汁原味”、“保护遗产”，他直摇头。“比如游园惊梦 ，原来的表演是，杜丽娘见到柳梦梅马上用手遮住脸，柳梦梅想看她的脸，用袖子压下她的手，她立刻又换了一只手来遮住。柳梦梅拉她，她不肯走，但心里又愿意，就把袖子垂下，让柳梦梅牵着她的水袖，半推半就。可现在改编的游园惊梦，杜丽娘坐到了柳梦梅的大腿上。这不是改进，是改退。”“为什么要抢救最传统的表演手法？”这是顾笃璜经常要面对的问题，他从未怀疑过自己的坚持。“昆曲是非物质文化遗产，遗产就是唱念做打，而不是其剧本或者曲谱。比如兰花指，这是从文人执笔的动作来的，所以着力点在中指，其他手指都是松弛的。这就是非物质文化遗产，看录像不会了解，老先生讲了才知道。昆曲有各种化妆方法，可现在一律是浓妆。杜丽娘一起床，就是满头珠翠，难道她是戴着这些东西睡觉的？都不合理。还有演员涂口红，涂成血盆大口，这是从好莱坞学的，而中国女性是樱桃小口。这是不是该恢复？现代人是想看纯粹的昆曲还是百老汇化的昆曲？肯定是前者。”顾笃璜一直在为昆曲忙，“我一生没有旅游过，只去过庐山和雁荡山，都是演出时当地招待的。”有人称顾笃璜是“江南最后一个名士”，他摇摇头，“士有隐士的意思，是出世的，而我是入世的。”（选自2012年第31期环球人物，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （5分）A顾笃璜家学深厚，他的祖上在书画收藏等方面卓有建树。家庭浓厚的文化艺术氛围，让顾笃璜从小便对美术和昆曲等艺术有着浓厚的兴趣。B抗日战争的爆发，让顾笃璜曾经富裕的大家族变得四分五裂。迫于生计，顾笃璜回到苏州之后选择了报考国立社会教育学院的艺术教育系。C顾笃璜安土重迁，他留在家乡苏州，把生命重心投在了昆曲研究上。为了保护最纯正的昆曲遗产，他搜集民间戏曲资料，翻印老剧本，并重建了昆剧传习所。D抢救传统剧目是顾笃璜昆曲研究的一个重点，但他并不因此而全盘否定那些迎合时代，用某些昆曲元素创造出的“新派”的昆曲剧目。E顾笃璜潜心昆曲研究，心无旁骛，被人称誉为“江南最后一个名士”，但他并不接受这样的称誉，觉得自己入世的行为不符合“士”的标准。（2）顾笃璜走上昆曲研究道路的原因有哪些？请简要分析。（6分）（3）顾笃璜在昆曲研究方面有哪些主张？请简要说明。（6分）（4）有人说，顾笃璜既然自以为“在美术上的成就比戏剧还高一点”，但为了昆曲又放弃了美术，这实在有些遗憾。你是如何看待这个问题的？谈谈你的看法。（8分）四、语言文字运用（23分）12、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 （ ） （4分）A司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。B这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。C. 小李考虑问题总是出于公心，勇担责任，从不患得患失，所以在这个有着十年奋斗历程的团队中威望很高。D. 陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。13、下列各句中，没有语病的一项是 （ ） （4分）A朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧红楼梦，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。B图书馆、影剧院、篮球场、老年活动室，这些城里有的文化娱乐设施，在很多村子里都有，对村民免费开放。C目前，我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠