福州屏东中学2015-2016学年第二学期5月月考高二历史.docx

福州屏东中学2015-2016学年第二学期5月月考高二历史试卷考试范围：中国古代史（先秦时期）；中国古代史（秦汉时期）友情提示：考试形式：闭卷笔试。本试卷共4页，两大题，15小题；满分为100分，考试时间为60分钟。各题答案一律写在答题卷上，否则无效。交卷时，只需将答题卷上交。亲爱的同学，当你拿到这份试卷时，高考一轮复习正在紧锣密鼓进行中。这份试卷与其说是考试题，不如说是展示自我、发挥特长的舞台，相信你能自主、自信地完成这份答卷，成功的快乐一定会属于你。如果把这份试卷比作一片蔚蓝的海，那么，现在我们启航，展开你智慧和自信的双翼，乘风破浪，你定能收获无限一、单项选择题。运用你所学的历史知识，开启你的聪明智慧，将正确选项的字母填入答题卷内（本大题有12小题，每小题4分，共48分。每小题只有一项是正确选项。）1对于西周的分封制，礼记大传中有一补充记载：“别子（庶子）为祖，继别为宗，继祢（祢：诸弟）者为小宗”。据此推断当时（）受封别子可以另立新宗继别宗子在本族内为小宗嫡长子继承制受到挑战血缘政治向地缘政治过渡2楚武王灭权（国）后，派人担任权县县尹，县尹向楚王直接负责，不世袭。至于郡县关系，当时有“千里百县，县有四郡”之说。据此可知，春秋战国时期（）官僚制度已经建立周中央政府对地方管理强化郡下设县已成定制分封制下的统治秩序遭破坏3在楚国一次内乱中，以孝顺著称的大臣申鸣奉命平叛。其父因此被绑为人质，最终遇害。国君封赏之余，申鸣悲叹“行不两全，名不两立”而自刎身亡。这反映了（）“忠孝两难”的道德困境 “礼崩乐坏”的社会颓势“移孝作忠”的价值取向 “家国一体”的国家形态4孔子要求作为一个仁者，在消极方面要“己所不欲，勿施于人”，在积极方面要“己欲立而立人，己欲达而达人”。这是（）后世民本思想的根源意在缓和尖锐阶级矛盾顺应社会转型的调整对统治者相互间的要求5士曾经是底层贵族，到了春秋战国时期逐渐由武士而蜕化成了文士，他们中不少人授徒讲学、著书立说、互相辩驳，并且成为当时推进社会变化的一支不可忽视的力量。士的地位和作用的变化反映了这一时期（）急剧的社会变革，推动了社会阶层的流动与嬗变官学与私学界限被打破，士是文化的主要传播者诸侯争雄，为人才作用的发挥提供了历史契机技术进步，改变了士在战争中的地位和作用6战国时期除道、儒、墨、法四大学派之外，还有一些有影响的学派。其中主要有讨论合纵、连横的纵横家，提倡重农政策和探究农业技术的农家，研究军事理论的兵家，以及综合各派学说的杂家等。这表明当时（）社会分化加剧礼崩乐坏统治失序民本思想盛行诸子学说注重实用7南宋马端临在通考职役考指出：“秦人所行什伍之法与成周一也。然周之法则欲其出入相友，守望相助，疾病相扶持，是教其相率而为仁厚辑睦之君子也。秦之法，一人有奸，邻里告之，一人犯罪，邻里坐之，是教其相率而为暴戾刻核之小人也。”这说明秦什伍制（）融合了儒家思想体现了法家思想是西周之制的传承是郡县制度的完善8班固在史书中记载：司隶校尉盖宽饶“刺举无所回避”，“公卿贵戚及郡国吏徭使至长安，皆恐惧莫敢犯禁”。这可以佐证（）刺史设置有助于君主专制郡国并行危害了中央集权察举制度避免了决策失误监察制度有利于京畿稳定9汉代大将军周亚夫从官营手工业的官署购买了五百套皇室用作葬器的甲盾，因此被汉景帝治罪。主要是因为（）冒犯了皇权的神圣性违背了官营手工业的规制超越了将军的权限有贪污渎职之嫌10自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了（）黄老之学在汉代消失百姓安居乐业，国家富强儒家思想已经取得统治地位儒家思想的影响力日渐突出11汉初，丞相照例都要由具有列侯爵位的贵族担任。到汉武帝时期，公孙弘以无爵之身拜相，并被授予侯爵，开创了以丞相封侯的先例。这种变化反映了（）中央集权与地方分权之间的矛盾汉初实行的分封制难以为继官僚制取代贵族制的趋势较明显皇权与相权的矛盾日益激化12汉昭帝始元六年（公元前81年），大将军霍光以昭帝名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学六十余人，讨论盐铁官营、酒类专卖等问题。这次盐铁会议（）反映了汉朝朝议的民主作风说明政府干预市场色彩浓厚体现了汉朝人才辈出的盛况标志着汉朝专卖政策的开始认真审题，沉着冷静是关键；排除万难，不达目的不罢休！我能行！二、非选择题（本大题有3小题，第13小题22分，第14小题15分，第15小题15分，共52分。）13（22分）阅读下列材料：材料一（汉初儒生）即便对先秦儒家所追求的那个浪漫柔情的美好世界同样地执着，如果不想被历史和现实无情地抛弃，他也不得不清醒地面对眼前冷酷的事实。既然不能改变世界，那就只有改变世界观。毛圣泰董仲舒对儒学的法家化改造材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起。人之阴气起，而天地之阴气亦宜应之而起。观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。去奴婢，除专杀之威。薄赋敛，省徭役，以宽民力。然后可善治也。夫仁、谊、礼、智、信五常之道，王者所当修饬也王道之三纲可求于天。摘编自汉书董仲舒传春秋繁露等材料三董仲舒开启了儒家神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产生了不可估量的积极影响。田昌五、安作璋主编秦汉史请回答：材料一反映了先秦儒家有什么不足？（2分）根据材料二并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张中哪些继承了先秦的儒家思想？在哪些方面发展了儒家思想？在此基础上概括指出董仲舒新儒学的特点。（12分）根据材料三指出董仲舒的新儒家思想产生的影响。（6分）综合上述材料，儒家思想在先秦和汉代的不同地位说明了什么？（2分）14（15分）【历史上重大改革回眸】材料西汉初期，允许各郡国自由铸造货币，铜钱大小、轻重不一，劣币充斥市场。文帝时期改铸四两钱，仍是听任自由铸造。自由铸造在扰乱经济秩序的同时，对于中央集权的稳定也构成了威胁。到汉武帝时，由于这种状况愈发严重，加上整个社会的经济开始落入窘境，于是，元狩四年，朝廷开始改革币制，发行新币。不过新币的发行并没有根本解决原有的弊端，后来又废白金而改铸赤仄钱，不久又因赤仄钱轻而贱，百姓不愿使用，不得不宣布作废。元鼎四年，武帝采纳桑弘羊的建议，决定废除一切旧钱，由国家统一铸造货币，彻底进行整顿。这种新铸的钱称为三官钱，亦称上林钱，后世称为五铢钱。五铢钱的重量与实际重量相等，规格相同，质量较好，成本较高，使私铸者无利可图，从而杜绝了汉初以来民间私铸货币的流弊，结束了汉初以来币制紊乱的状况。从此以后，全国货币统由政府铸造，币制归于统一。摘编自王萍、李仙娥中国古代国家干预主义的全面实践以桑弘羊的财经改革为中心的探讨根据材料，概括桑弘羊货币改革的历史背景。（9分）根据材料并结合所学知识，分析桑弘羊货币改革的作用。（6分）15（15分）【中外历史人物评说】材料李斯，生于战国末年的楚国，年轻时师从荀子学习帝王之术。学成之后来到秦国，被秦王任命为客卿（在本国担任官员的他国人）。当时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发现。许多大臣向秦王谏言要把秦国的客卿一概驱逐，李斯也在驱逐之列。于是李斯上书说：“陛下您排斥客卿而使他们为其他诸侯国建立功业，使天下有才之士不敢进入秦国，这是借武器给敌人。”于是，秦王废除了逐客令，并提拔李斯为廷尉。二十多年后，秦国统一天下，李斯被任命为丞相。秦朝初年有大臣建议恢复分封制，李