秦汉文学常识.doc

二、秦汉文学 概说秦始皇统一中国，结束了诸侯纷争的局面，文学也随之进入一个新的阶段。 在中国文学史上，秦汉文学是上古期的第二段。然而，大一统中央集权国家的建立，并没有给文学的发展带来生机，相反， 由于秦王朝实行极端的文化专制政策，文学创作空前冷落。再加上秦朝时间短暂， 所以流传下来的文学作品屈指可数。由吕不韦门客集体撰写的吕氏春秋成书于秦王政八年(前239)，这部著作体系完整，广泛吸收诸子百家的观点，客 观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。秦王朝历时甚短而轻视文化，文学上可说的东西很少，流传下来的优秀作品大致只有一部吕氏春秋和李斯的一篇谏逐客书。秦代唯一有作品流传下来的文人是李斯，他的谏逐客书铺陈排比，纵横 议论，逻辑性强，富有文采。记载秦始皇巡游封禅的刻石铭文也多出自李斯之手， 除琅邪台铭文外，都是三句一韵的特殊诗体，质实雄壮，对后世碑铭文有影响。两汉王朝总共四百余年，是中国历史上的昌盛时期。汉代统治者认真总结秦 朝迅速覆灭的历史教训，虽然在政治体制上沿袭秦朝，但在文化政策上有较大调 整，采取了一系列有利于文学发展的措施；加之国力增强，社会进步，汉代文学出现了蓬勃发展的局面。无论是作家的文学素养，还是文学作品的数量和种类、 思想深度和艺术水平都很值得注意。汉代文学在价值取向、审美风尚、文体样式 等诸多方面为后世树立了典范。1、 散文西汉政论散文，最早可以推及陆贾的新语。西汉前期政论散文的代表作，出于贾谊的笔下。他的过秦论、论治安策最为著名，被鲁迅称为“西汉宏文”西汉中期的散文，以司马迁的成就最高。这不仅表现在他写的鸿篇巨制史记，而且表现在他的仅存的一篇单篇文章报任安书。司马迁（前约前）字子长，左冯诩夏阳（今陕西韩城）人。 史记原名太史公书，东汉末始称史记。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传五种体例构成。“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹，是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。史记通过这五种不同体例相互配合、相互补充，构成了完整的历史体系。 史记纪事，其时间上起当时人视为历史开端的黄帝，下迄司马迁写作本书的汉武帝太初年间。史记被列为中国第一部“正史”。 鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。西汉后期两部重要的散文著作：班固的汉书和王充的论衡。 2、 赋在楚辞的影响下，汉代文人从事着新的创作。这里既有模拟楚辞传统风格和体式的，也有从楚辞中脱胎而出成长起来的新文体。对于楚辞和汉代新兴的辞赋，当时人都通称为“赋”或“辞赋”，并不加以严格的区别。但这两者终究有性质上的不同，所以后人还是注意到必要的分辨。从根本上说，楚辞（或称“骚体”）虽有散文化的因素、但仍旧是一种感情热烈的抒情诗。而典型的汉赋，已经演变为一种介于诗文之间的、以夸张铺陈为特征、以状物为主要功能的特殊文体。这种辞赋，成为汉代文学（尤其是文人文学）的正宗和主流。 所以说汉代文学的主流是辞赋。汉赋（又泛称辞赋）这是一种完全以文学感染力本身为目标的文学样式。汉赋是从楚辞演变而来的。西汉前期，在传统的以抒情为主的骚体赋方面取得较高成就的是贾谊。贾谊（前200前168），洛阳（今河南洛阳市）人。早年师事李斯门人吴公。文帝初被召为博士，一年内超迁为太中大夫。因力主改革 ,为权贵所嫉。文帝三年（前177）出为长沙王太傅。文帝七年（前173），奉诏回京，拜梁怀王太傅。文帝十二年（前168）怀王坠马死，自伤失职，郁郁而逝。政治上建议众建诸侯而削其力，主张全力抗击匈奴，强调重农抑商。文学成就主要在政论散文和辞赋方面。政论文如过秦论、陈政事疏、论积贮疏等，颇有纵横家遗风，分析形势，指陈利害，内容充实，感情充沛，气势逼人。其赋以鵩鸟赋、吊屈原赋最有名，承骚余绪，词清理哀。后人辑有贾长沙集。另有新书十卷。武帝时期也是汉赋的极盛期。仅汉书艺文志著录的这时期的辞赋，就有四百多篇。同时还出现了汉赋最重要的代表作家司马相如。 司马相如（前172？前118），字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。景帝时为武骑常侍。因景帝不好辞赋，无所用，遂免官去梁，从枚乘游于梁孝王门下，孝王死后归蜀。武帝读他的子虚赋大加叹赏，把他召到宫廷，他又为武帝作上林赋。除了作为宫廷文学侍从，司马相如还曾奉命出使西南，安抚当地人心。晚年因不满于自己在宫廷的地位，常称病闲居。他的赋作，汉书艺文志著录有二十九篇，大都不传。 子虚、上林二赋，是司马相如的代表作。典型的汉代大赋的体制，由这两篇赋（也可视为完整的一篇）得到最后的确立。与司马迁一起，被后世称为“文章西汉两司马”。有司马文园集。张衡张衡（78年139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市北）人。少年时家居读书，青年时游三辅，入太学，举孝廉不行，辟公府不就。初仕为南阳太守鲍德主簿。安帝时，先征拜郎中，迁尚书侍郎，再迁为太史令。后迁尚书，复为太史令。顺帝时为公车司马令，迁侍中。永和初，出为河间相。视事三载，上书乞骸骨，征拜尚书，永和四年卒。他精通天文历算（曾做浑天仪、地动仪），反对图谶。文学创作名篇有二京赋、思玄赋、归田赋、同声歌、四愁诗等，其中二京赋为汉赋长篇之极轨，归田赋标志着汉大赋向抒情小赋的转变，四愁诗开了七言诗先河。有张河间集。西汉后期最著名的赋家是扬雄。其赋以甘泉赋、河东赋、羽猎赋、长杨赋四篇最著名。三、史传文学司马迁司马迁（前145？一说前135年-前87？），字子长，夏阳龙门（今陕西韩城北）人。少年时在家乡耕读，约十七岁师从董仲舒、孔安国。二十岁开始漫游大江南北，考察史迹。三十岁左右以父荫为郎，随从武帝多次出游，又曾奉命出使巴蜀以南。父死，继任为太史令，得以遍览皇家藏书，决心遵守父嘱，埋头撰写史书。天汉二年（前99），因李陵事件下狱，被处以宫刑。出狱后，任中书令。约在征和二年（前91），完成了史记创作，此后不久，与世长辞。他博学多能，精通天文、地理、历法，既是伟大的史学家，又是伟大的文学家。史学上与班固一起，合称“班马”；文学上与司马相如并称“西汉文章两司马”。其著作除史记外，今存的还有报任安书、悲士不遇赋。 班固班固（3292年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人，班彪长子。少年聪慧好学，十六岁入太学，博览群经百家之言。父卒（23岁）后，归乡里，承父业续写史记后传。永平五年（62年），以私修国史罪下狱。其弟班超上书辨冤，明帝任为兰台令史。一年后迁为郎，典校秘书。奉诏续撰汉书。章帝时诸儒在白虎观讨论五经异同，班固据以撰白虎通义。后任玄武司马。和帝永元元年（89年），随大将军窦宪出征匈奴，任中护军。及窦宪失势自杀，坐连下狱而死。他是东汉著名史学家、文学家，著作除汉书、白虎通义外，尚有诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议等，后人辑为班兰台集。 四、诗歌汉代最早的楚歌，可以追溯到项羽的垓下歌垓下歌力拔山兮气盖世（1），时不利兮骓不逝（2）。骓不逝兮可奈何（3）？虞兮虞兮奈若何（4）！ 与垓下歌相呼应的，是刘邦的大风歌。大风歌 大风起兮云飞扬（1），威加海内兮归故乡（2）。安得猛士兮守四方（3）！乐府民歌“乐府”本是古代音乐官署机构。秦已有之，汉初承之，武帝时扩大其规模。其职能除制定乐谱、训练乐工、填写歌辞、编配乐器进行演奏外，还有采集民歌。六朝时，人们把合过乐的歌辞也称为“乐府”，这样，乐府就演变成为一种诗体名称。汉乐府分文人乐府与乐府民歌，原本很多，现仅存百余首，主要保存在宋郭茂倩编的乐府诗集的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹歌辞中，其中的民歌是精华。汉乐府民歌内容丰富，基本精神是现实主义的，具有浓郁的生活气息，对中国古典诗歌有着深远影响。它以叙事性为基本特色，语言朴素而富于感情，形式灵活整散不拘，尤其是五言的广泛运用，为文人五言诗的产生奠定了基础。汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础。孔雀东南飞（并序）最早见于南朝徐陵编的玉台新咏，原题为古诗为焦仲卿妻作，宋郭茂倩乐府诗集载此诗于“杂曲歌辞”，题作