山东省德州市跃华学校高三历史二轮复习 第10讲 近代中国的思想解放潮流（2）.doc

高三历史二轮复习：第10讲 近代中国的思想解放潮流（2）学生姓名：_ 班级：高三 学案设计： 使用时间：2012.4.19 编号：21【各地优质试题选择题精选】1.【2012南京一模】 “近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀吾人最后之觉悟）”这表明陈独秀全盘否定中国传统文化 推崇西方民主和科学思想主张“中学”“西学”相结合积极宣传马克思主义 a b c d2.【2012宁波八校联考】梁启超在1923年撰写的纪念申报创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张是a“师夷长技以制夷” b“中学为体，西学为用”c“今日策中国者，必曰兴民权” d“三纲五常”乃“奴隶之道德”3.【2012泉州四校联考】 李大钊在自然的伦理观与孔子中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊 a.彻底否定孔子学说的历史地位 b.李大钊评价孔子前后矛盾 c.认为儒家学说不适应现实 d.认为孔教始终代表时代之道德4.【2012衡水质检】1923年梁启超在五十年中国进化概论中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识相符的是（ ）a辛亥革命取得了彻底成功 b人民群众的广泛参与是革命成功的前提c近代化的决定因素是人格的觉醒 d全面性的结构变革是近代化的必由之路5.【2012石景山期末考】下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是（）a小学生不读不写不学旧体诗 b中学生散发反对复辟的传单c进步青年传阅庶民的胜利 d大学生爱听严复宣传进化论6.【2012聊城五校联考】著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机”。“服若干剂未见转机”是因为此“药方” a. 在政局动荡年代难以发挥作用 b.不符合西学东渐的历史潮流c. 盲目自大以“天朝上国”自居 d. 对西方制度文明缺乏认识7【2012金华十校联考】鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说gbyron的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读gbyron作品，主要是因为它（ ）a是浪漫主义文学的杰出代表 b充满了理性主义的革命激情c具有批判现实主义的精神特质 d充满追求自由和解放的精神8.【2012枣庄期末考】19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上。无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了仁学，把仁作为世界的本质，仁就是世界的本体。这反映出维新派思想的突出特点是a照搬西方思想学说 b全面接纳西方自然科学成果c固守儒家传统思想 d传统文化与西方思想相融合9.【2012中山期末考】上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指a明末清初的“工商皆本”意识 b魏源的“师夷长技以制夷”思想c洋务运动的“中体西用”观点 d义和团运动的“扶清灭洋”主张10.【2012中山期末考】在纪念辛亥革命 100周年之际，以“孙中山与中国民主革命”为主题的翠亨论坛于2011年9月7日在孙中山先生故乡举行。有学者提出要用现代化史观评价孙中山领导的辛亥革命，这是因为辛亥革命a开启了中国近代化的大门 b暴力推翻了清朝的统治 c推动了中国的政治民主化 d实现了中国社会的转型110：_；【各地优质试题材料题精选】【2012虹口区期末考】中西文化论战十九世纪科学勃兴，物质主义大炽，达尔文之生存竞争说，叔本华之意志论，推而演之，变成强权主义。其尤甚者，则有托拉邱克及般哈提之战争万能论。不仅宗教本位之希伯来思想被其破坏，即理性本位之希腊思想亦蔑弃无遗。现在道德观念，竞以权力或意志为本位，而判定是否道德，则在力不在理。战争责任不归咎于强国之凭陵，而委罪于弱国之存在，于是弱者劣者为人类罪恶之魁。杜亚泉假使中国的东西仅只同西方化一样便算可贵，则仍不及人家，毫无可贵!中国文化如有可贵，必在其特别之点，必须有特别之点才能见长！宋以后所谓礼教名教者又变本加厉，此亦不能为之曲讳。数千年以来，使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个性不得伸展，社会性亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。梁漱溟问题：(1) 中西文化论战是中国近代西学东渐历程中的重要章节，新青年中“ 所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国之固有文化。”中“外来之西洋文化”与“中国之固有文化”分别指什么？（4分）（2）结合上述两则材料与所学知识评价一下两位先生的观点。（8分）2012届高三历史二轮复习专题10 近代中国的思想解放潮流学生姓名：_ 班级：高三 学案设计：杨茂亮 使用时间：2012.4.19 编号：21【各地优质试题选择题精选】1.【解析】a 从题干材料看，陈独秀认为西方社会发展主要依靠两件事，一是人权，二是生物进化论，表明陈独秀推崇西方的民主与科学，b项符合题意。a、c、d三项与题干材料无关。2.【解析】c 题干情境中梁启超认为中国近代向西方学习经历器物、制度、精神（思想）三个阶段，结合所学知识可知，a、b两项属于器物阶段；c项为制度阶段；d项为思想文化阶段，故答案为c项。3.【解析】c 材料一方面指出孔子是为历代帝王专制之护符，同时也指出孔子的思想是适应那个时代的思想，但不适用新时代的变化，故c项符合题意。4.【解析】d 从梁启超的意思看，要实现中国的近代化，必须从社会思想文化诸多方面进行变革，新制度是实施必须有新的思想文化做基础，故d项最符合。5.【解析】d 新文化运动倡导民主与科学，英文的意思民主就是德先生，科学就是赛先生；达尔文进化论属于科学理论，故答案为d项。6.【解析】d 从题干材料“粤匪”看，太平天国运动兴起，打击了腐朽的清王朝。面对内忧，地主阶级洋务派提出“中体西用”的主张，主张“师夷长技以制夷”，掀起了洋务运动，但是并没有使中国走上富强道路，其失败根本原因在于不学习西方的政治制度，说明这个“药方” 西方制度文明缺乏认识，答案为d。7【解析】d 结合20世纪初的时间，可以判断当时正处于新文化运动时期，新文化运动高举民主与科学的旗帜，倡导民主自由和思想解放，当时爱国青年爱读gby啪的诗歌，说明gby啪是诗歌充满了鼓励人们追求民主与自由的解放精神，答案为d。8. 【解析】d 从题干情境看，19世纪90年代，谭嗣同撰写仁学一书，既受西方科学家关于宇宙物质论思想的影响，也受中国传统文化中“仁”的影响，本质上说明了维新派的思想主张具有东方传统文化与西方思想相融合的特点。答案为d。9.【解析】b 从材料信息“最初觉醒”和“以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”，可以判断，说明洋务运动学习西方的船坚炮利技术，答案为b。10.【解析】c 本题解答需要运用现代史观的含义理解。开启了中国近代化的大门是洋务运动，排除a项；辛亥革命暴力推翻了清朝的统治符合革命史观的内涵，且辛亥革命最终是失败了的，并未实现中国社会的转型，排除b、d两项。中国的近代化包括经济、政治、思想文化的近代化，辛亥革命成立中华民国，进一步推动了中国的政治民主化，故符合现代化史观的含义，答案为c。【各地优质试题材料题精选】【解析】第（1）问据材料，结合新文化运动的主张分别说明外来之西洋文化”与“中国之固有文化”的含义。第（2）提取材料观点，结合中国近代化的历程，从对待东西方文化的原则分析评价即可，主要有论有据，言之有理。【答案】（1）外来之西洋文化民主与科学思想 。中国之固有文化以儒学为核心的中国传统思想。（2）杜亚泉先生指出了西方近代文明中强权（强力）原则的趋向，点出了西方近代化过程中的缺失；而梁漱溟先生则从文化本身特质上强调中国当代文化需要有自身特点或特长，同时也指出了中国传统文化中名教束缚人性发展的缺点。 两位先生的观点从历史事实出发具有合理性，特别是从材料中可以发现梁漱溟先生评述比较全面（或辩证），但同时我们也要注意切莫因为强调西方文明的缺陷或强调自身文明的特色而在向现代文明迈进过程中趋于保守与停滞，注意文明发展的时代性。 （5）答案1：能够完整的归纳出西学东渐的特点（3分）传输程度：由浅入