江苏省苏州市立达中学中考语文二模试卷.docVIP

苏州市立达中学2013年九年级语文二模试卷注意事项：1本试卷共22题，满分130分，考试用时150分钟；2答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合；3答选择题须用2b铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡上指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题；4考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。第一部分（26分）1根据汉语拼音写出汉字。（4分） 歉 (ji) 分 (q)丰功伟 (j)中流 (d) 柱2下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）道山亭，在苏州三元坊。它默默伫立在一所学校的校园一禺，它虽不如滁州醉翁亭、黄州快哉亭、苏州沧浪亭、北京陶然亭等著名，但却也别俱风采。那所学校，她的过去可追溯至北宋时期。几经岁月的洗礼，她还是那样光彩照人。历史和现实在这里和谐交汇，苍桑和璀璨在这里交相辉印。这里一直都是学子们向往的地方。3默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分） 子曰：“三人行，必有我师焉； ， 。”（论语八则） ，草色入帘青。 （ 陋室铭） 春蚕到死丝方尽， 。 （无题李商隐） ，一览众山小。 （杜甫望岳） ，忽复乘舟梦日边。 （李白行路难） ，长河落日圆。 （王维 ） 几处早莺争暖树， 。 （白居易钱塘湖春行） 臣本布衣，躬耕于南阳， ，不求闻达于诸侯。 （诸葛亮出师表）4名著阅读。（5分）结合小说格列佛游记的具体内容，说说布罗卜丁奈格国国王与利立浦特国国王对待战争的态度有什么不同？（2分）鲁迅在朝花夕拾“小引”里说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”其中的原因值得探究。五猖会中迎神赛会将要开始了，少年鲁迅却被父亲逼着在家里背诵 ，他饱受着封建教育的压抑；父亲的病中周家遭遇 等所谓名医“ 巫医不分 ”的忽悠与巧取豪夺，父亲一病不起，周家人财两空，他成了孤儿； 琐忆 中流言家 别有用心的唆使与中伤，更让他过早地品尝到了人心的险恶与世态的炎凉。（3分）5阅读下列的一则材料，按照要求回答问题（3分）新浪科技讯 北京时间5月3日晚间消息，爱立信预计，随着中国运营商开始建设4g高速移动宽带网络，使电信设备商之间的竞争将渐趋白热化，这将导致电信设备商本已吃紧的利润率面临更大的压力。过去10年中，华为和中兴等中国厂商发起了旷日持久的价格战，这导致了北电和摩托罗拉等公司被迫退出了电信设备市场，而阿尔卡特朗讯等公司则遭遇了持续的亏损。电信设备商普遍希望，今年晚些时候中国运营商对4g lte网络的建设将缓解行业当前面临的问题。不过最终结果可能会令人失望。在中国全国范围内部署新的网络意味着更多的硬件需求，而非软件需求。相对于升级当前网络的项目而言，这样的新建网络项目往往利润率不高。爱立信网络部门主管约翰韦伯(johan wibergh)表示：“部署lte网络是一个新的覆盖类项目。毫无疑问，我们知道覆盖类项目的利润率较低。”中国三大运营商，包括中国移动、中国联通和中国电信今年预计将总共支出3450亿元人民币(约合560亿美元)，用于当前网络的升级和4g网络建设。其中，中国移动计划今年支出417亿元人民币，部署20万个4g基站，为7.1亿用户提供4g服务。韦伯表示，这样的旗舰项目将引发设备商之间的激烈竞争，而中国本土巨头华为和中兴也将参与竞争。不过他认为，在中国以外市场，价格压力正得到缓解，而爱立信2012年小幅上调了产品价格。深陷困境的电信设备商目前没有太多能力来继续发起不利于利润率的价格战。他表示：“我认为最坏的时候已经过去，行业中所有人都需要一定的稳定。”(维金)文中划线句有语病，请用规范的修改符号加以修改。（1分）最后一段的“我认为最坏的时候已经过去，行业中所有人都需要一定的稳定”一句话，所要表达的具体内容是什么？请结合全文，用自己的话概述出来。（2分）第二部分（44分）阅读捕蛇者说中的两段文字，完成69题。(8分)余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。6下面哪一组句子中加点词的意义相同?(2分)（ ）b。 a。 若毒之乎 向吾不为斯役徐公不若君之美也(邹忌讽齐王纳谏) 为坻、为屿、为嵁、为岩（小石潭记)d。 c。 往往而死者相藉也 苛政猛于虎 卒中往往语(陈涉世家) 困于心，衡于虑(生于忧患，死于安乐)7下面句中加点词用法，哪一项与其他三项不同?(2分)（ ） a君将哀而生之乎 b苦其心志，劳其筋骨 (生于忧患死于安乐) c吾妻之美我者 (邹忌讽齐王纳谏) d凄神寒骨，悄怆幽邃 (岳阳楼记) 8最后一段的划线句“余闻而愈悲”，在文中有什么作用？(2分) 9蒋氏的自诉，自始至终采用了对比的手法，请具体分析一处“对比”，并说说其作用。(2分)阅读下面文言文语段，完成第10题。昔有仆嫌其妻之陋者。主翁闻之，召仆至，以银杯、瓦椀各一，酌酒饮之。问曰：“酒佳乎？”对曰：“佳。” “银杯者佳乎？瓦椀者佳乎？”对曰：“皆佳。”主翁曰：“杯有精粗，酒无分别。汝既知此，则无嫌于汝妻之陋矣。”仆悟，遂安其室。( 罗大经鹤林玉露) 注：椀，通碗。10把文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分）以银杯、瓦椀各一，酌酒饮之 汝既知此，则无嫌于汝妻之陋矣 阅读社戏中的几段文字，完成11-13题。（8分）离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 “阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 “是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。”不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去”他于是打着楫子过去了。11六一公公的豆到底好不好吃？结合选文内容，说说你的判断。（3分）12俄国伟大的作家阿托尔斯泰说过,“在艺术语言中最重要的便是动词”。动词用得好会产生极生动的效果，请结合文章赏析下面两句话中的“抛”字。（2分）（1）大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。（2）我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗，远远地就抛给祖父了。（呼兰河传）13结合下面的两段文字，说说选文结尾划线句中六一公公的“感激”“得意”，闰土的“恭敬”，台阶中父亲坐在新修的台阶上时的“不自在”，反映出中国农民身上什么性格特点及其形成原因。(3分)（1）他（闰土）的态度终于恭敬起来了,分明的叫道: “老爷!”（故乡）（2）正好那会儿有人从门口走过，见到父亲就打招呼说，晌午饭吃过了吗？父亲回答没吃过。其实他是吃过了，父亲不知怎么就回答错了。第二次他再坐台阶上时就比上次低了一级，他总觉得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而，低了一级他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。（台阶）阅读鲁迅先生的最先与最后，完成14-16题。（7分）韩非子说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金箴了。中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。14.文章开头引用韩非子的话，有何作用？（2分）15.第段作者重点写了学校运动会，其用意是什么？（2分）16.请列举出一个具体例子，证明第段划线句的四个“少”是不可以删去的。(3分)阅读下面一篇文章，完成17 - 21题。（17分）脚步声 陆文夫我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我，林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上剪径者。回过头来一看：什么也没有，那声音是来于自己的脚步。 照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时代我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步声。那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，但两里路外的村庄上有一位塾师在那里坐馆，我只能去那里读书。那位塾师要求学生们苦读，即使不头悬梁，锥刺股，也要“闻鸡起舞”，所谓“闻鸡起舞”就是在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。农村里没有钟，全靠鸡报时。“雄鸡一唱天下白”，那是诗句，实际上鸡叫头遍时只是曙色萌动，到天下大白还有一段黎明前的黑暗。我在这黑暗中向两华里之外的学塾走去，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。那时以为是鬼，吓得向前飞奔，无论你奔得多快，那声音总是紧紧相随，你快它也快，你停它也停。奔到学塾里上气不接下气地告诉塾师，塾师睡在床上教导我说：“你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥你的衣裳，抢你的钱。”老师的教导我终身不忘，多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。 是的，我听不到自己的脚步声已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样的奇妙的声响：有慷慨陈词，也有窃窃私语；有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声？要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫。踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处。那脚步声还会清楚地告诉你，它永远也不可能把你送到你心中的目的地。 在都市的喧嚣声中，凡夫俗子们不可能听到自己的脚步声，你一出门，甚至不出门便可听到整个的世界有一种嗡嗡的轰鸣，分不清是哭是笑是哽咽，分不清是争吵不休还是举杯共饮，分不清是胡言乱语还是豪言壮语，分不清那事物到底是假是真，分不清来者是哪个星球上的人。弄到最后你自己也分不清自己了，人人都好像不是用自己的脚在走路，而是被一种看不见的力量在向前推。很难听得见自己的脚步声了，只听得耳边呼呼风响，眼前车轮滚滚，你不知道是在何处，忘记了是从哪里来，又到哪里去。行动就是一切。 偶尔回到空寂的林间来，又听到了自己的脚步声。听到这种声音的时候，似乎觉得有一股和煦的风，一股清冽的水穿过了心头。好像又回到了青少年时代，好像又回到了孤寂的时候。仔细听听，还是那从前的脚步声，悠闲而有些自信，只是声音变得更加轻微，还有疲惫之意。是的，我从乡间走来，走过泥泞的沼泽，走过碧野千里，那脚步当然会失去原有的弹跳力，可它还是存在着，还是和我紧紧相随，有这一点也就聊以自慰了。我不会希望那脚步把我送到我心中的目的地，那个目的地永远也不会到达的，如果我能到达的话，后来者又何必去跋涉？ 心中的目标虽然难以达到，脚步却没有白费，每走一步都是有收获的。痛苦是一种收获，艰难是一种收获，哭泣也是一种必不可少的体验，要不然你怎么会知道欢乐、顺利和仰天大笑是什么滋味？能走总是美好的。我不敢多走了，在湖边岩石上坐下来，想留下前面的路慢慢地走，不必那么急匆匆地一下子就走完。 太阳从不担心明天的路，一下子便走到了水天相接处，依偎在一座青山的旁边。我向湖中一看，突然看见有一条金色的光带铺在平静的湖水上，从日边一直铺到我面前，铺到我脚下的岩石边，像一条宽阔的金光大道，只要我一抬脚，就可以沿着这条金光大道一直走到日边，走到天的尽头，看起来路途也不遥远，走起来也十分方便。这种景象我见过多次了，它是一种诱惑，一种人生的畅想曲，好像生活的路就是一条金色的路，跃身而下就可以走到天的尽头，走到你心中设想的目的地。可你别忙，你只须呆呆地在岩石上多坐片刻，坐到太阳下沉之后，剩下的就只有一片白茫茫的湖水，你没有金光大道可走，还得靠那沉重的脚步老老实实地挪向前。17. 开头写“我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我，林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒”有什么作用？（3分）18. 通读全文，说说文中主要写了哪两种脚步声及作者不同的心理状态。（4分）19. 从表现手法的角度赏析第段划线文字的表达效果。（4分）20. 第段作者为什么说“不必那么急匆匆地一下子就走完”？说说你的理解。（3分）21. 结尾一段对“金光大道”的想象和否定，是否前后矛盾？说说作者这么写的用意。（3分）第三部分（60分）22作文。(60分)童年的纯真，随着自己的日益长大，渐行渐远；传统的生活方式，随着时代的发展，而渐行渐远；父母温情，随着他们对自己课业的担忧，也似乎渐行渐远；邻里真情，因为一幢幢拔地而起的楼宇，也似乎渐行渐远请以“ 渐行渐远”为题写一篇文章。要求：将题目补充完整并抄在答题卡上；除诗歌、剧本外文体不限；不要少于600字； 文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。参考答案1.歉疚 分歧 丰功伟绩 中流砥柱 2.禺，隅；俱，具；苍，沧；印，映。3. 择其善者而从之，其不善者而改之（1分）苔痕上阶绿 刘禹锡蜡炬成灰泪始干会当凌绝顶闲来垂钓碧溪上 大漠孤烟直使至塞上） 谁家新燕啄春泥 苟全性命于乱世4. 布罗卜丁奈格（大人国）国王在听到格列佛建议他制造武器，强烈反对，他认为发明武器的人一定是魔鬼，是人类公敌。利立浦特（小人国）国王热衷于战争。他希望格列佛把不来夫斯古国的剩余舰船都牵引过来，以铲除异己，消灭敌国，独霸世界。（意思对即可）鉴略； 陈莲河； 衍太太5. 删去“随着”或“使”。 随着中国建设4g网络，因激烈竞争、利润率降低而深陷困境的电信设备商，（1分）没有太多能力也不愿意继续发起价格战。（1分）6.c 7.c 8.这句话是作者听过蒋氏的一番话后，对广大人民受到赋敛之毒而伤悲，（1分）引出下文的议论，（1分）进而得出“赋敛之毒有甚是蛇者”（“苛政猛于虎”）的观点。9. 对比有：“捕蛇独存”和乡邻的“非死即徙尔”；“弛然而卧”和备受悍吏袭扰；“一岁之犯死者二”和“旦旦有是” （任选一处作答即可）（1分）。说明了捕蛇的不幸还不如恢复赋税不幸，突出了赋敛毒害之深。（1分）10. 从前有个仆人嫌弃自己的妻子丑陋，他的主人听说了，召唤他来到自己家。用银制的碗和瓦制的碗分别盛酒给他喝。主人问他：“酒好喝吗？”仆人回答说：“好喝。”“银杯里面的酒好，还是瓦杯里的酒好？”回答说：“都好。”主人说：“杯子有精细之分，里面的酒是没有分别的。你已经知道这个道理了，就不要嫌弃你的妻子了！”仆人领悟了这个道理，于是回家安分了。11.好。因为“我”说“很好”，区别于上面的“好”，明显不是敷衍的，当然“我”感觉好也有心情的因素在里面。不好。因为没有阿发家的大，六一公公也说“乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢”，他