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文档简介
市(区县) 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2020年幼儿教师资格证综合素质(幼儿)模拟试卷B卷 附解析注意事项:1、考试时间:120分钟,本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求,在密封线内答题,否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”的儿童文学作品是( )。 A.安徒生童话 B.格林童话全集 C.伊索寓言 D.天方夜谭2、鲁迅的第二篇白诸芰毫( )。A梳福 B阿Q正传C故乡 D狂人日记3、Word中,以下哪种操作可以使在下层的图片移置于上层?()A.“绘图”菜单中的“旋转与翻转”B.“绘图”菜单中的“微移”C.“绘图”菜单中的“组合”D.“绘图”菜单中的“叠放次序”4、大班的少宇聪明伶俐,他的妈妈帮少宇报了奥数班。可是学了几节课,少宇的表现却不尽如人意。老师告诉少宇的妈妈说:“一般的孩子到小学五六年级才开始学奥数,虽然少宇很聪明,但过早学习奥数,不但难以达到预期的效果,这种方式对孩子来说本身也是个思想负担。”这说明老师能够关注到()。A.学生发展的差异性 B.学生发展的互补性C.学生发展的顺序性 D.学生发展的阶段性5、语言活动中,吴老师发现凯凯正在拨前面一个女孩外衣上的绒毛,此时吴老师恰当的做法是( )。A.停止教学,点名批评B.停止教学,当众罚站C.教学教学,不予理睬D.继续教学,微笑提醒6、从教师个体职业良心形成的角度看,教师的职业良心首先会受到( )的影响。A.社会生活和群体B.教育对象C.教育法规D.教育原则7、夏老师教唱儿歌,可可总是唱错歌词,夏老师当着全班幼儿的面,严肃地对可可说“你怎么那么笨,脑子进水了啊!”小朋友们哄堂大笑,夏老师的做法()。A.阻碍了幼儿的探究学习B.破坏了幼儿的同伴关系C.损害了可可的名誉D.侮辱了可可的人格8、教师节那天,李老师一进教室,就看见桌上放着孩子们送给自己的礼品,有包装精美的鲜花、音乐卡等。李老师从桌子上特意拿起了一张贺卡,笑着对大家说:“这张贺卡真漂亮,是小朋友自己做的吧,老师最喜欢这样的礼物!”该做法表明李老师( )。A.偏爱袒护个别幼儿B.不尊重大部分幼儿C.自觉抵制不良风气D.能维护幼儿的权益9、下列选项中,关于word中“项目符号”的说法,不正确的是( )。A.项目符号可以改变 B.项目符号只能是阿拉伯数字C.项目符号可增强文档的可读性 D.$和都可以定义为项目符号10、联合国儿童权利公约所指的“儿童”是( )。A.18 岁以下的任何人B.16 岁以下的任何人C.10 岁以下的任何人D.6 岁以下的任何人11、下列战役中,用来比喻惨痛失败的是()。A.马恩河会战B.荷兰战役C.马来战役D.滑铁卢之战12、下列选项中与其他三项不是同一类的是( )。A.王有制B.均田制C.井田制D.分封制13、小学生李某多次违反学校管理制度,对于李某,学校可以采取的管教方式是( )。A.强制劝退B.批评教育C.开除学籍D.收容教育14、下列选项中,被誉为“山西的紫禁城”的著名民居是()。A.徐家大院B.王家大院C.乔家大院D.渠家大院15、在WORD中,不能操作实现的是:( )。A.在页眉中插入日期B.建立奇偶内容不同的页眉C.在页眉中插入分页符D.在页眉中插入剪贴画16、与西南东迁这一事件相关的历史人物是( )。A周幽王 B周文王 C周武王 D周平王17、学校派张老师参加省里组织的骨干教师培训,但按学校的相关规定,应扣除张老师500元的绩效工资。学校的这项规定( )。 A.节约了办学成本B.加强了经费管理C.体现了按劳取酬D.侵犯了教师权利18、王老师在给孩子们讲故事时,讲到“大象用鼻子把球卷起来”时,用手做出“卷”的动作。说到“大象把球扔到河里去了”,又用手做出“扔”的动作,孩子们跟着做动作,脸上洋溢着笑容。这体现出教师的什么特点( )。A.复杂性B.示范性C.长期性D.创造性19、师德的灵魂是( )。A关爱学生B提高修养C加强反思D提高业务水平20、李老师是一名幼儿园的骨干教师,教育局要求她去省城参加培训学习,她应该( )。A.拒绝,又辛苦又浪费时间B.拒绝,骨干教师不需要再培训C.参加,有利于身心休闲D.参加,有利于提高教学水平21、妈妈到幼儿园接斌斌时,发现其手背被 小朋友抓破了,马上向园长投诉班主任丁老师,为此丁老师心里不舒服,第二天一到教室就训斥了斌斌,丁老师行为( )。A.合理,教师可以表达自己的真实情感B.不合理,教师应该完全接受家长的意见C.合理,教师不可能对每一个孩子监管到位D.不合理,教师应该具备较强的情绪调适能力22、全面发展的教育由德育、智育、体育、美育和劳动技术教育构成。它们相互依存、相互促进、相互制约,构成一个有机整体,其中起统帅和灵魂作用的是()。A.智育B.体育C.劳动技术D.德育23、幼儿黄某活泼好动,常与同伴嬉笑打闹,多次违反活动纪律。为此,带班教师万某不允许其参加幼儿园的各种文艺活动,以防其破坏活动秩序。教师万某的做法( )。A.正确,是维护活动秩序的需要B.不正确,教师应平等对待幼儿C.正确,教师有权自主管理班级D.不正确,应征的其他教师同意24、在Word中,用鼠标左键单击文档中的图片所产生的效果是( )。A.弹出快捷菜单B.选中该图片C.进入图形编辑状态D.将该图片加文本框25、春秋战国时期,各诸侯国为富国强兵、增强争霸实力,先后实行变法。下列选项中诸侯国与变法对应不正确的是( )。A.魏国-李悝变法 B.楚国-吴起变法C.秦国-商鞅变法 D.赵国-管仲变法26、两千多年来,儒家思想之所以能够长盛不衰,主要是因为( )。A.中国崇尚以德治国,儒家思想受统治阶级重视B.中国是礼仪之邦,儒教思想集礼教之大成C.儒家思想本身具有兼容和发展的特性D.其他思想对儒家思想不构成威胁27、中国共产党自己解决自己的军事、组织等问题,标志着中国共产党走向成熟的标志性会议是()。A.中共一大B.瓦窑堡会议C.洛川会议D.遵义会议28、某单位要评选一名优秀员工,群众评议推选出候选人赵、钱、孙、李。赵说:小李业绩突出,当之无愧。钱说:我个人意见,老孙是不二人选。孙说:选小钱或者老赵我都赞成。李说:各位做得更好,不能选我。如果赵、钱、孙、李只有一个人的话与结果相符,则优秀员工是( )。A赵 B钱 C孙 D李29、15岁的小江辍学到王某所办的电子厂打工,王某的行为( )。A.合法,王某有自主招工的权利B.合法,王某有管理工人的权利C.不合法,工厂不得招用童工D.不合法,征得家长同意可招用 二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、材料分析: 上世纪20年代,以万氏兄弟为代表的早期动画艺术家创作了中国早期的动画片。此后的80多年,中国动画逐渐成熟,形成了自己独特的艺术风格,在中国,动画有一个特殊称谓-“美术片”,它准确反映了中国动画特殊的创作观念,就是用中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法创作的动画影片。中国“美术片”造型主要取材和借鉴中国古代壁画、民间年画、庙宇泥塑、舞台戏曲等的形象和服装、道具设计,角色造型或富丽堂皇,追求形式感很强的装饰风格”,或简约洗练,追求轻松随意的“写意风格”,因为运用了中国绘画中散点透视、高远法则、分层、留白等技法和原理,中国传统动画的场景设计不是真实立体空间的再现,而是创造出一个完全不同于真实物理空间的、适合平面形象活动的平面空间,角色造型是平面的,场景也是平面的。动作(表演)自然也不能同真实生活-样了。中国动画家从传统成曲表演中获得启示,动画角色也要“表现”,不要“再现”,这样既有动画特点,又与画面的平面风格一致。骄傲的将军首次把京剧中“净”“丑”的表演动作运用到动画角色上,大闹天宫哪吒闹海三个和尚中的许多动作也借鉴了京剧表演。由此,中国动画动作设计也逐渐形成了自己的风格,一是舞路化的表演动作,不追求真实生活动作。二是适合在平面空间上展现。中国美术片对中国传统绘画和民间艺术的吸收和借鉴不仅表现为形式,还包含对其美学观念和哲学理念的继承,特别是视觉重构、意境营造等观念的继承。中国传统绘画和文学追求“意境”的传达,在叙事之外给人更多情感宣泄和想象的空间。中国传统绘画和脱胎于此的中国传统动画,把真实三维空间重构为二维平面“空间”,则是哲学意义上的突破。独特的“意境”也使中国动画具有鲜明的中国风格。 认为“中国风格”过时了的人,其实并不真正了解“中国风格”,也不知道国外动画无一例外一直在追求、宣扬他们自己国家和民族的文化-从艺术形式到精神内涵。戴铁郎以及万氏兄弟、特伟、阿达等老一辈动画艺术家不仅创造了“中国风格”的经典动画,创造了中国动画的辉煌,他们也是在通过这些“中国风格”的动画传承、弘扬、发展中国的文化。 当然,风格也具有时代性。我们说中国动画要坚持“中国风格”,绝不是为了怀旧甚至“复古”,也绝不是说我们的动画必须或只能是传统题材、传统形式和传统表现手法。动画创作中突出“中国风格”,不仅需要传承坚守,更需要创新发展。没有动画艺术的突破,就不会有动漫产业的真正发展。中国动画史上有过两次大的发展时期。今天,认真学习、研究前辈动画家的艺术理念与精神追求,就是为了抓住机遇,打造既有传统“中国风格”、又符合时代需求的新的“中国学派”,创造新的动画精品,以迎接中国动漫产业发展高峰的到来。问题: (1)在中国,“动画”为何又被称为“美术片”?请结合文本,简要概括。 (2)文章为什么说中国动画的“中国风格”没有过时,请结合文本,简要分析。2、材料分析: 亮亮喜欢打人,经常有小朋友因此找王老师告状。今天,小朋友们坐在餐厅等待吃饭时,明明经过亮亮身边顺手戳了亮亮一下,亮亮还手柯了明明一下。这时,王老师经过,看见亮亮打人,一把抓住他,用力狠狠戳他的头,推得他直摇晃,并生气地说:“看你还打人!”见到此情景,小朋友纷纷数落亮亮曾经打了自己,王老师听后更生气了,她用力拍打亮亮的肩膀,同时生气地大声吼道:“你真是讨人嫌!长得人不像人!”问题: 请从儿童观的角度,评价王老师的教育行为。3、材料分析: 活动开始了,教师请幼儿轻轻搬椅子到老师身旁来。这时,有的幼儿抱着椅子,有的幼儿推着椅子,有的幼儿拖着椅子往老师身边挤,活动室内一片混乱。 看到这幅情景,教师轻轻走到一位推着椅子的幼儿跟前,抱起他的椅子,说:“哎呀,小椅子,对不起,你的腿很疼,是吗?我帮你操揉。”教师充满关爱的神情和言语引起幼儿的注意,活动室一下于静了下来。“老师,我不推椅子了!”“老师,我会抱起椅子的!”推着椅子和抱着椅子的幼儿小。翼翼地抱起椅子,轻轻将椅子放下。教师做出询问小椅子的样子,然后对弦子们说:“现在小椅子很高兴,他说谢谢大家爱护他!”问题: 请从教师职业道穗规范的角度,评价教师的教育行为。 三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、写作: 以“责任”为话题,写一篇文章。要求观点明确,论述具体,条理清楚,语言流畅。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题,每小题2分,共58分)1、D2、D3、D4、D5、【答案】D。6、A7、D8、答案:C9、B10、A11、D12、D13、B14、B15、【答案】C。16、D17、D18、B19、答案:A20、D21、D22、D23、答案:B24、答案:B25、D26、C27、D28、C29、C二、材料分析题(本题共3小题,每题14分,共42分)1、答案如下:(1)因为“美术片”准确反映了中国动画特殊的创作观念,它借鉴中国传统美术如绘画、民间工艺等的造型观念、空间概念、绘画技法进行创作;运用了中国绘画中散点透视、高远法则、分层、留白等技法和原理。继承了中国传统绘画和民间艺术中的美学观念和哲学理念,特别是视觉重构、意境营造等观念的继承。(2)中国动画对传统的继承不仅表现为形式,还有对其美学观念和哲学理念的继承。认为“中国风格”过时了的人,其实并不真正了解“中国风格”。“中国风格”的动画一直在传承、发展、弘扬中华文化。今天,人们在认真学习、研究前辈艺术家的艺术理念与精神追求,不仅是怀旧甚至“复古”,而是为了抓住机遇,与时俱进,进行创新,促进中国动漫产业发展。2、答案如下:材料中王老师的做法是不正确的。现代科学的儿童观强调以人为本,要求教师保护儿童的生命与身心健康,为儿童提供平等的教育机会,要求教师尊重儿童的人格、意愿和兴趣,不得虐待、歧视、体罚或变相体罚儿童;儿童是学习的主体,教育者应该帮助、支持儿童获得主动的学习与发展。材料中王老师没有关注亮亮的个性特点,也没弄清事情的前因后果,仅仅根据看到的事件的片段乖亮亮以往的表现,就对他严加批评和责骂,甚至动手拉扯,这样做既可能伤害了亮亮的身体健康,也严重损害了亮亮的人格和自尊心,是不符合科学的儿童观的做法。3、答案如下: 材料中这位教师的做法是正确的。教师职业道德规范要求教师要关爱护全体学生,尊重学生人格,关心学生健康,不讽刺、挖苦、歧视学生,不体罚或变相体罚学生;要遵循教育规律,实施素质教育,循循善谤,诲人不倦,因材施教;要培养学生盘好品行,激发学生创新精神,促进学生全面发展。材料中的教师看到幼儿们不爱惜桌椅、乱推乱拖的现象并没有急于批评和纠正,而是通过机智、耐心的引导使学生意识到自己的错误并改正,体现了其关爱学生、教书育人的职业道德规范。三、写作题(本大题共1小题,共50分)1、答案如下:是责任。更是一种良心在汶川地震发生后。一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比。范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性。或者说不叫人的本性,而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷。反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象。却被很多人当做是个例来研究。人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻:在地震中有这样一对夫妻,在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下。等他安全时才想到妻子,转而去救自己的妻子。在这个小事情上,我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性。而当他返回的那一刻,他已将责任看重于生命,原来责任可以如此高贵。正如很多人所说的那样:解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳;医生的职责就是救死扶伤:教师的职责就是教书育人每个人都是社会群体中的个人,彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前,医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任;而作为一个老师,当一群学生把你当成是一个信赖者,当一群家长把你当成是孩子的保护者时,你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面,就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样,可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命。前者是人性,而后者是责任,
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