湖北省竹山县九年级语文上册《鼎湖山听泉》学案 苏教版.doc

1 鼎湖山听泉点击学习目标知能目标1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。 2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料的特点。3、能分析课文以泉为主，兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。4、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达的写作特点。 情感目标1感受鼎湖山的优美景色，提高审美能力。 2从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。重点难点1掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。 2学习作者在文章中对材料的详略安排技巧。3学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 4体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。刷新知识库存 知识库存 1作者简介谢大光(1943一)，1962年工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集落花等。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味。2鼎湖山简介鼎湖山是岭南四大名山之一，位于肇庆市区东北18公里。原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝曾在此铸过鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰及天溪、云溪两大溪谷，总面积117平方公里，主峰为鸡笼山。鼎湖山自然风光秀丽，自唐朝起已成为著名的佛教圣地，内有云溪景区、天湖景区和天溪景区。目前最能吸引游客的还是天溪景区。 天溪景区以庆云寺为中心。满山青翠簇拥的庆云寺，建于明朝崇祯年间，有大小殿房100多间，占地17000平方米，是岭南四大名刹之一。寺中瑰宝颇多，如碛砂藏经、舍利子、千人镬、白茶花树、平南王座、百梅诗碑以及慈禧太后的敕赐万寿庆云寺牌匾等，庆云寺附近有纪念中日文化交流先行者日本荣睿大师的荣睿碑、荣睿纪念亭和荣睿纪念堂。庆云寺下的飞水潭，上有观瀑亭，下有天然泳池。这里百尺瀑布，飞流直下，泻玉喷雪，蔚为奇观。辛亥革命后，孙中山先生曾在潭中游泳，今潭壁上镌刻有国家名誉主席宋庆龄题书的孙中山游泳处6个大字。 鼎湖山是我国第一个国家自然保护区，地处北纬2310，东经11234，因其完整地保存了具有400多年历史的地带性植被南亚热带季风常绿阔叶林。从而被中外科学家誉为“北回归沙漠带上的绿洲。” 鼎湖山生长着2500多种高等植物，约占广东省植物总数的四分之一。其中有被称为“活化石”的、与恐龙同时代的孑遗植物桫椤以及紫荆木、土沉香等国家重点保护的珍稀濒危植物22种；楠叶木姜、毛石笔木、鼎湖冬青、鼎湖钓樟等华南特有种和模式产地种植物40多种；有已鉴定的各种昆虫900多种、动物200多种，其中属国家重点保护的穿山甲、小灵猫等珍稀动物15种。 3、肇庆简介肇庆是国家历史文化名城。肇庆有2100多年历史，古称端州，是宋徽宗赵佶的封地，“肇庆”两字为其登基后所书，意为“开始带来吉庆”。肇庆是岭南土著文化的发祥地，也是中原文化与岭南文化、西方文明与中国传统文明交汇最早的地区之一，曾经是西江流域的政治、经济、文化中心。古往今来，肇庆孕育出著名古文经学家陈钦和陈元父子、两广第一状元莫宣卿等一大批出类拔萃的人物；唐代文学家李邕、日本高僧荣睿、佛教禅宗惠能、北宋名臣包拯、意大利传教士罗明坚和利玛窦、革命先行者孙中山以及北伐名将叶挺等众多历史人物在肇庆留下遗迹。全市有重要文物景点360多处，其中梅庵、悦城龙母祖庙、德庆学宫、宋城墙、星湖摩崖石刻为国家级历史文物保护单位。 肇庆是首批中国优秀旅游城市。星湖面积近万亩，七星岩岩峰挺拔，被誉为“岭南第一奇观”，是全国4级风景区、全国十大文明风景示范区。鼎湖山自然保护区是新中国成立后我国第一个自然护区，1979年联合国教科文组织在鼎湖山设立“人与生物圈”生态系统定位研究站，并被确定为世界级自然保护区。目前肇庆形成了以星湖、鼎湖为中心，连结四会贞山、广宁竹海大观、怀集燕岩和世外桃园、封开龙山和天下第一石、德庆龙母祖庙和盘龙峡、高要生态园的“千里旅游走廊”。4字形辨析泠（泠泠淙淙） 晰（清晰） 翼（小心翼翼） 障（障碍）冷（冷冷清清） 淅（淅沥） 冀（希冀） 嶂（重峦叠嶂）搏（搏斗）乏（乏味） 簌（簌簌） 篙（竹篙）博（博学）泛（泛舟） 籁（万籁俱寂） 蒿（蒿草）探究互动平台 探 究 平 台【整体把握】1这篇文章表现怎样的思想主旨？这是一篇游记散文。作者以细腻的笔触记述了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感，重点介绍了鼎湖山奇妙的泉声和听泉时的美妙感受，字里行间处处流露出作者对大自然的深爱之情。2这篇文章结构思路有何特点？全文一共由十个自然段组成。课文是按照地点转移和时间先后顺序来写的。课文可以分为三大部分：第一部分：1节，写“我”来到风景名胜鼎湖山；第二部分：27节，写白天“我”在上山的途中观景听泉；第三部分：810节，写入夜“我”在庆云寺听泉。把握课文主线：整篇课文以“听”字统领全文。 围绕“听”字组织材料，采用多种手法，多层次的写出了泉水的特点。作者按照移步换景听泉声，写了三个片段：（1）泉声响；（2）泉水多；（3）泉声美。内容图示： 耳 听 心 听泠泠淙淙 轻柔 不绝于耳 清 脆 清纯悦耳 厚重回响 欢快活泼 雄浑磅礴 【内容探究】1、请概括作者的行踪顺序和时间顺序。 明确：作者的行踪顺序： 岸边寒翠桥山中补山亭庆云寺(半山)。 时间顺序：黄昏晚饭后夜间。2浏览课文，找出文中写山泉的句子，并说说它们有什么不同。 明确：写山泉有以下句子：(1) “过了寒翠桥已入山中。”(2) “进山方知已不可得。”(3)“安详厚重的钟声嬉戏忘返的孩子。”(4)“入夜泉水就是鼎湖山的灵魂。” 其中，前三个句子简略，后一个详细；前三个是写山泉的声音和行踪，后一个主要写了听泉的感受。3、从文中描写泉声的句子中我们可以看到作者组织材料的特点，请简要归纳。 明确：(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中 (2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼 (3)钟泉之声相应，显现亲情 (4)浑然一片分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。4、请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的?明确：作者先写泉声的多种层次，文章由辨声而想到具体的情景，接着又把这些泉声汇聚起来，比之为交响乐。由对乐曲的阐释而道出了对人生的感悟。 5、作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种 乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体?明确：作者用这几种乐器作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进一步比喻设置了基础。先举喻体后举本体，是符合作者听泉时的心理活动的：先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。 6你能说说作者从听泉中感悟到了什么吗? 明确：作者把山泉看作鼎湖山的灵魂，是它滋养了一切，构成了“清澈透明的境界”；清幽的环境，因为有了山泉的缘故，不是使人消沉，而是让人们奋起，更加热爱人生。7、学习本文的关键在抓住一个什么字眼？明确：从全文来看，关键在于一个“听”字。“听”有一个过程，起先由听到泉声而想到山泉。但是山泉时隐时现，作者由泉影的变幻不定，联想起爱女而爱上山泉。及至亭前观山，闻钟泉之声相应，把钟声与泉声化为老人与孩子成为两个时代的象征，点出泉水活泼流动的青春气息。及至夜间，由听泉生悟，写出了泉所深寓的内在精神。全文是在颂泉，而“听”只不过是认识泉的一个手段。【特色析要】举例说明本文优美的语言特色。学了鼎湖山听泉一课，不仅感受到了鼎湖山泉声的美妙，而且感受到了课文语言的优美。课文为什么会让我们有如此感受？它是怎么写的呢？先来比较两个句子，看一看哪一句好，好在哪里？1、轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道细流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉声，是飞瀑急流跌入深潭的声音。2、那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 第二句比第一句写得好，写得美。美就美在，第二句能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同的声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文把泉声比作小提琴、琵琶、大提琴、铜管的乐声。这就是打比方的好处。 再来读一读这两句，看看又有什么不同？1、在草丛中流淌的小溪的声音，像小提琴一样轻柔；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；无数道细流汇聚于空谷的声音，像大提琴一样厚重回响；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。2、那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。第一句读起来，感觉有点生硬；而第二句读起来，就像在欣赏一首美妙的乐曲，让人感觉到很美。这是因为第二句用了整齐对称的排比句，具有节奏感。美就美在有节奏感。现在我们知道了，要把习作写具体、写美，可以同时用几种表达方法，那样效果会更好。相关链接谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。鼎湖山素有“天然氧吧”之誉，四季层峦叠翠、古木参天、飞瀑流泉、鸟语花香。走进这片原生林，南亚热带季风常绿阔叶林和沟谷雨林中的板根、藤本、绞杀、附生和茎花等现象无不给人以生命的启示，而且每一种珍稀动植物都在向人们讲述一段久远而沧桑的生命历程。 地球在呼唤森林，人类在渴求绿色。让我们跟随作者走进鼎湖山吧，这里将给您一个宁静、清新的空间。 肇庆自然资源丰富，肇庆有山地、丘陵、平原、河流、湖泊等多种地貌，物产资源丰富。肇庆地处北回归线侧，属南亚热带季风湿润型气候地区，农、林、畜、渔业资源充足，是中国松脂、肉桂、竹子、柑桔、贡柑之乡。传统工艺品端砚曾是贡品，名列中国四大名砚之首，饮誉中外。点 睛 聚 焦在这三个部分，第三部分是全文的重点。重点写了鼎湖山奇妙的泉声和作者听泉时的美妙感受。这一段的描写，最能让我们感觉到鼎湖山泉水、泉声的独特之美。多读几遍课文，鼎湖山的泉水定会在你的心中留下深刻而美好的印象。 体会文中由两条线索组织材料，理解课文是以空间转换为主，辅之以时间来组织材料的特点。 这部分是文章的重点，写作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生的感悟。鼎湖山的风景十分美丽，课文中也涉及了很多。但文中主要是借山泉的美来表现山林的美，揭示从泉中所领略和感悟到的人生哲理。类似例子还有很多，例如桂林山水中描写漓江的句子：“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。”读着这样的句子，能让我们真切地感受到了漓江的美，美在哪儿。但如果写成这样：“漓江的水真静啊，漓江的水真清啊，漓江的水真绿啊。” 漓江就不那么美了。9对应训练主页基础题：1下列词语解释有错的一项是（ ）（1）清纯：清脆而没有杂音。（2）万籁俱寂：形容各种人为的声音都没有了。（3）磅礴：（气势）盛大。本课指飞瀑急流跌入深潭的的声音响，气势大。（4）雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；（5）楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联；2选出下列字词的读音和字形完全正确的一组（ ）a冷冷（lng）淙淙（cng） 了（lio）无杂尘 孕（yn）育b肇（zho）庆 繁衍（yn） 迥（jing）然相异c怅惘（wng） 汩汩（m） 菩（p）提树d循（xn）声 佯（yng）装 膝（q）盖3下列诗句中，体现诗人积极人生追求和无畏探索精神的一句是（ ）a不安分的帆儿却祈求风暴，仿佛风暴里有宁静之邦。b我好似一朵孤独的流云，高高地飘游在山谷之上。c北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。d天门中断楚江开，碧水东流至此回。4下面一段文字是对我国享有盛名的“三峡景观”的描绘，其中搭配和衔接不恰当的一句是（ ）a有人说，三峡像一轴展不尽的山水画卷。b也有人说，三峡是一条丰富多彩的文化艺术长廊。c依我们看，三峡倒更像一部辉煌的交响乐。d它由“瞿塘雄，巫峡秀，西陵险”这三个具有各自不同旋律、节奏的优美的画面组成。5、本文材料的组合是以时间顺序为主，还是以空间转换的顺序为主?这两种顺序的关系怎样? 答： 6贯穿全文的是“泉”字，还是“听”字? 答： 7 比较两组句子，你觉得哪一句比较好，又好在哪里？（1）轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道细流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉声，是飞瀑急流跌入深潭的声音。（2）那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 8、把“欢快清亮”、 “不绝于耳”、“清纯悦耳”、“淙淙”按次序填入下段横线处。作者过了寒翠桥，就听到 的泉声，草丰林茂，一路上泉水时隐时现，泉声 。泉水隐到了浓阴的深处，而泉声却更加 。忽然云中传来钟声，顿时山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和 的泉声，在雨后宁静的暮色中，汇成了美妙的音响。答案：1、（2）万籁俱寂：万籁，自然界的各种声音。万籁俱寂，指一点声音都没有。形容非常寂静。本课是说夜晚的鼎湖山非常寂静。2、b（a泠 c汩g d膝x） 3、a 4、d 5本文是游记散文，人物在行动，自然是以空间转换的顺序为主。从文章看，人物从哪里到哪里，说得很明白，而对时间则写得比较含糊，只有“黄昏”“晚饭后”“入夜”不多的几处。 时间顺序是跟随空间顺序的变换而推移的。6从题目看是“听”支配“泉”，但是从全文看，一方面听是一个过程，另一方面，泉是本文的关键，全文是在颂泉，而听只是认识泉的手段。7、两句话应该说都写得很不错，要评析这两个句子的优劣，可反复阅读，从朗读节奏、修辞方法运用或者文句的优美等几个方面去着手。8、“淙淙”、“不绝于耳”、“清纯悦耳”、“欢快活泼”。 提升题：（一）阅读下面与课文类似的片断，完成1215题。入夜，山中万籁俱寂，只有泉水一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。还有一些泉声忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间12、仿照第一句，用“像”另外造几个句子。（1）那像（小提琴）一样（轻柔）的，是（在草丛中流淌的小溪的声音）。（2）那像（ ）一样（悠扬）的，是（泉水绕过树根的声音）。（3）那像（ ）一样（ ）的，是（泉水拍打卵石的声音）。（4）那像（ ）一样（ ）的，是（ ）。 13、这里用“像一样”，把泉声比作小提琴、琵琶、大提琴、铜管的声音，有什么好处？答： 14、划线句子运用了什么修辞手法？作用是什么？答： 15、淅沥秋雨的夜晚，你静静躺在床上，此刻能让你欣赏到雨的美妙的声音，你能想象出来吗？试写一小段想象雨儿声音的文字。 （二）探究与实践16、请以“勤奋”为开头，仿照“真诚是理想里的一朵白云，真诚是生活中的一泓清泉”写两个句子。勤奋是 ，勤奋是 。17、根据下列故事的内容，体会加点部分的含义，在空白处填入恰当的语句。一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧然地问他：“这里就是天堂？”欢呼者大惑不解：“你难道不知道这儿就是天堂？”守门人茫然摇头：“你从哪里来？”“地狱。”守门人仍然摇头。欢呼者似乎有所悟，慨然嗟叹：“怪不得你不知道天堂何在，原来你没有去过地狱！”你若 ，那么 便是进了天堂；你若 ，那么 便是进了天堂。总之，若没有其中的一样，你是断然不会拥有另一样的。18、参观你家乡的某处名胜，摘取该名胜内所有的楹联，还可尝试检索地方志和互联网，收集与该景有关的文章诗赋，了解这背后的名人掌故。请将收集到的楹联抄录在下面。 答案：12、根据第一句和前后文，适当造句。13、让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句，又构成一个排比句，写出了泉声的千变万化。14、排比、拟人手法；把泉水当成人来写，写出了泉水的欢快亲切，生动有趣。15、略，适当运用比喻、排比、拟人的手法。16、仿句是近年来中考中的一个热门题型，难度颇大，主要考察学生对原句内容、修辞等方面的理解，在此基础上合理地运用语言的能力。所模拟的句子必须在主题思想、修辞上相近或相同。17、加点句中的“其中的一样”“另一样”是理解关键，对应着那个故事进行理解，意思对即可。18、略创新题阅读下文，完成1922题。听泉韩静霆演奏二泉映月，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款流出来，跌扑回环在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳(华彦钧)，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵剔透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进了自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉二泉映月。 “二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就大可不必恨世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做二泉映月吧。可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了，面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下来，让他的音乐永远活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的绿竹林青草地。忽然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鹅卵石溪床上跳着轻松的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。二泉映月是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。 阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉