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文档简介
语文,为中学生保留一份诗意的园地选题背景及目的当今应试教育愈演愈烈,只见“分”数不见“人”已成为普遍现象。中学生的所有时间被各种课程和练习塞得满满的,中学生生存的唯一追求就是考取好的大学,为此,中学生远离激动人心的球场,远离痴心迷恋的琴房,甚至远离人类的精神食粮文学,在父母的眼中,孩子是光荣门第的招牌;在许多老师眼中,学生是制造业绩的工具,可又有谁去了解孩子们的真实想法?又有谁去关注中学生的生存方式呢? 高中生们正处于人生的花季和雨季,这是一个多梦的季节,也是一个充满诗意的季节。中学生原本可以在诗意的伊甸园中生活,但要“分”不要“人”的应试教育使他们远离了诗意。幸运的是,语文学科能为中学生保留一份诗意的园地。她以特有的魅力向中学生干涸的心田注入一股活水,能激活中学生沉寂的灵魂。用文学震撼人心的力量来激励中学生,以文学穿越古今的真情来感动中学生,文学使中学生的人生不再寂寞,文学使中学生的人生又充满了诗意。从某个角度来说,这是一种生命意识的教育,让学生认识生命的可贵,珍惜生命的乐趣,提升生命的品质,进而达到实现生命的价值。“生命教育,才应该是教育的生命”。导入 点题中学生面临着学习的巨大压力和成长的诸多烦恼,他们往往很难自己调适,免不了因为一些矛盾而导致心理的剧烈冲突,进而发生各类心理障碍。少数人为了逃避现实,最终选择了自杀,这是对生活的放弃,对人生的绝望,也有对自己面对的学习、家庭、情感等问题的无奈。据有关部门调查,南京市有近30%的中学生想到自杀。自杀者的最大问题就是生命意识薄弱,感受不到生命的乐趣和美好.德国哲学家海德格尔曾说过:人生的本质是诗意的,人是诗意地栖息在大地上的.“人,诗意地栖居”道出了人生的真谛,暗示我们,让生活多一点诗意。的确,在现实生活中,人的一生处处有挫折、有不尽如人意的地方。生活中,这样那样的不如意,像米里偶然没有淘净的砂粒,一不小心就硌着了我们,让我们吐又吐不净,骂又骂不出。和米里面的砂粒所不同的是,生活中这样的砂粒实在太多了,时时处处就要硌你一下子,你根本躲避不了,也甭想躲避得了,那些隐形的砂粒不只硌我们的肉体,它们还经常硌着我们的心灵,折磨我们的灵魂。面对生活,当我们无法控制外物的好坏时,我们却可以控制自己的心态,比如当月亮残缺时,我们可以欣赏月半圆的朦胧美,想着人生有多少希望在里面,未来将比现在更加光明,人生因为憧憬而充满了生机的美;唐朝一位愁肠诗人曾写过这样一句诗“夕阳无限好,只是近黄昏”。可是后人只稍作改动“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏!那一轮在别人看来是惨淡的夕阳光景,换了一个角度不是也非常的美好吗?换一个心境,生活就处处有诗意了。当两个行路者相撞了,微笑一下不是心情愉快地又走上人生之旅了吗?曾经结过怨仇的握一握手,相逢一笑泯恩仇,不是又多了一个朋友而少了一个对头了吗?我很喜欢陈明的那首快乐老家,当一个人独自上路流浪时,许多人心里一定是凄苦的,可是经了陈明的这一唱,流浪者的生活不是充满了诗意 诗意本就无处不存在,天空存在着诗意,它在狂风暴雨之后必然画出彩虹;大地存在诗意,它在霜雪消化的春天红花满山; 当我们以诗意的眼光去看待生活时,生活中就无处不是诗:当风雪满天之时,雪莱却在西风歌中唱道:“冬天来了,春天还会远吗?”每一天一出门,我们就时刻感受到生命那喷薄向上的力量,将面对升学压力有可能产生的郁闷、紧张、厌烦、焦虑甚至恐惧的情绪,化减到最少。还可以吟一句:叶子落了,是对风的追求,还是树的不挽留。 可见发现诗意、体验诗意乃人生的一个重要内容,缺少了这样的发现与体验,人生可能变得残缺。诗意是一种美,柏拉图说,如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。我们既要脚踏大地,也要仰望头顶灿烂的星空。我们渴望物质生活的富足,我们更渴望精神家园中美好的情感,使我们的人生更丰盈、更饱满、更多姿多彩其实,生活中诗意无处不在,美丽的大自然、动人的旋律、智慧的书籍、乐观向上的生活态度、淳朴的亲情和友情其中都有诗意存在。只要你用充满诗意的眼睛去看待它,它就会诗意盎然。即使再艰难困苦的生活,只要你有了一颗诗心,也会充满乐趣、美感、甜蜜和满足,这就是生活中的诗意所在,我们,需要每天充满诗意地生活。 一个懂得生活的人,必定懂得诗意地生活。有句很有味道的话:我可以不是诗人,但我要诗意般生活。专业些说诗意是诗的意境,即给人以美感或有强烈的抒情意味。生活中我们总会很“业余”的理解诗意,认为如同林黛玉般的“感时花溅泪”或冲上一个小土丘“啊”一声的模样。这样的诗意是残缺的诗意,因为多愁善感不等同于诗意盎然,搞笑耍宝更不是生活意义上的诗意了。 德语中“诗意”一词就是美的。“诗意很有可能为学生的精神生命打下温暖的底子”。它也许在当下无用,但将来会有大用。二次大战快要结束之时,整个德国被盟军轰炸成一片废墟。这个强大的民族前途如何?一个美军战地记者给出了答案:美军战地记者率先进入柏林;当防空警报拉响之时,这位战地记者观察了柏林居民的行为。一个柏林居民首先将一盆玫瑰花搬入了地下室,然后再返过身来取面包与水。这一消息在美国报纸刊登出来,改变了美国市民对德国人的印象。这个民族是有希望的。这就是无用之用。(二战时法国女人腿上用笔画出的丝袜.)诗意地生活,我们需要从阅读中汲取养料诗意地生活,我们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才可以变得诗意。书籍凝聚着前人的心血,是人类智慧的结晶.从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,我们才能懂得诗意的生活。智慧滋润我们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。思维给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。读懂了文字,也就读懂了生活。一个诗意的女人,即使在乡间村野,也掩饰不住浪漫的气质,书卷的韵致,透着女人双重的魅力,哪怕相貌平平,也一样楚楚动人,高贵而不可侵犯。正所谓”满腹诗书气自华”.学历史,我们要正襟而坐,严肃地读;学数学,我们要执笔伏案,苦心地算;学物理,我们要支着腮帮子冥思,冷静地想。唯独学文很有趣很轻松,让人在不经意中得到一份惊喜与满足。从书中找到自己的寄托和快乐。咏蛙诗(毛泽东)独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。咏李白(余光中)酒入豪肠,七分酿成月光,剩下三分啸成剑气。绣口一吐,就是半个盛唐。上邪(汉乐府诗)上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。活动:这是北岛的诗歌回答中的句子,揭示了一种不合理的社会逻辑。调整该诗句的语序,使之分别符合下列要求:(1)反映一种更不合理的社会逻辑:(2)反映一种比较公正的社会逻辑:乌江亭(宋)王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。题乌江亭(唐)杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。乌江(宋)李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。涉猎各种书籍,,喜欢的读百遍也不放下,大声朗诵,无声品味,把每一个字都咬一遍,把每一个句子都嚼几回。不喜欢读的就扔一边儿去,毫不犹豫毫不留情地,我们是自己的主人,更是书的主人。读书的时候,可以躺着,可以站着,可坐着,也可以趴那儿,或者蹲在那儿也未尝不可,反正不需要讲什么好姿势,再难看自己看就得了,关键是读书到要紧处,也就顾不得姿势好坏了,这就好比大观园中众姐妹们赴螃蟹宴,只要痛快过瘾,只管大口大口地吃便是了,若是再讲个姿态的好坏,扭扭捏捏地,会被人笑掉大牙的。读文,即是读生活,体味生活。如果我们能读有更大价值的书,那将更能提升我们的阅读质量。因为书籍记载着真善美,同时也混有假恶丑.如:诗意的生活,我们需要乘着歌声的翅膀诗意的生活,我们需要乘着歌声的翅膀,听歌吧。每一支歌就是一首诗。把自己曾经喜欢过的每一首歌都仔细听一遍,坐在夕阳下,或者一个人在黄昏时分,呆在暮色里,感受那些音符一颗一颗在夜空绽放的美好,音乐如水,清凉可人,轻轻漫过心里,抚慰心里层层叠叠的褶皱,洗涤心里一片一片污浊的忧伤。和每一个歌手交朋友,做他们最忠实的朋友,听他们或喜或悲的心声,把自己的感受和他们一起分享,那时,不知是因为自己的心境而觉得那些歌走入自己的生命了,还是因为那些歌特别有魅力才走入自己的生命的,一些歌在某一个时刻,注定是被我们作为最好的安慰大使,给我们最可靠的肩膀最有力的怀抱。一个人关在屋里,唱歌,充满感情地唱,把歌当作自己的亲人一样热爱和撒娇,在歌里面放纵自己的悲喜爱恨。优秀歌词欣赏:我要一步一步往上爬,等待阳光静静地看着他的脸,我要一步一步往上爬,在最高点乘着叶片往前飞。蜗牛想笑来伪装掉下的眼泪,想哭来试探自己麻痹了没有。世界末日载着你,仿佛载着阳光,不管到哪里都是晴天。星晴手牵手一步两步三步四步望着天,看星星一颗两颗三颗四颗连成线。背着背默默许下心愿,看远方的星是否听的见。看远方的星如果听的见,它一定实现。星晴天青色等烟雨,而我在等你,炊烟袅袅升起,隔江千万里。在瓶底书汉隶仿佛前朝的飘逸,就当我为遇见你伏笔。天正在等烟雨,而我在等你,月色被打捞起,晕开了结局,如传世的青花瓷自顾自美丽,你眼带笑意。青花瓷小组合作:写出记忆中美丽的歌词,我们一起分享.诗意地生活,我们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵诗意地生活,我们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。我们需要在清风的吹拂下,在小鸟鸣叫声中找回生活的诗意。让甜笑的向日葵告诉你阳光的味道;让飞舞的彩蝶告诉你爱情的浪漫。我们都生活在这个物质世界中。深山隐居的生活,从来就没有想象中的美好。我们要面对的本来就是一条充满坎坷和曲折的道路,风霜雨雪,悲伤与打击,给我们的生活增加了太多了重量。在这物欲横流的世界里,我们更需要精神上的一块净土,供我们诗意地栖居。其实,诗意的生活是容易的!清晨醒来,偶尔听到窗外的一声鸟鸣,是多么美妙的天籁!上学路上,忽然看到路边树上吐出了一朵新蕊,是多么惊喜的发现!学习累了,眺望一下窗外,是多么心旷神怡的享受啊!荒芜的校园不复存在,取而代之的是葱葱郁郁的园林景观,校舍也被人文精神装扮起来,每一个角落都弥漫着鲜活的生命气息。纷飞的细雨中,让缠绵的雨丝湿润心灵;皎洁的月光下,静静的感受如水的清凉;摇曳的烛光前,甜甜的体会浪漫的温馨。古人看见花落会黯然泪下,那实在是一种最美好的感觉,不要因为别人的多愁善感就认为给了你一个嘲笑的理由,那时落泪的人因为分不清自己是花还是花是自己,能与自然那么轻易地融为一体,实非性情中人而不能为呀;还有人会在伤心的时候,听闻鸟鸣会觉得声声惊心,声声断肠,那实在是因为境由情生,好像鸟鸣叫的是自己的心事,声声呐喊里,找到了千古知音一般。艾青:为什么我的眼中常含泪水,因为我对这土地爱得深沉.”正如罗丹说的:生活中不是缺少美,而是缺少发现。沙扬娜拉徐志摩最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的愁,沙扬娜拉!我是一朵水莲花,我渴望,在我开得最美的时候,你,从我的身旁走过。 席慕蓉你是人间的四月天林徽因说你是人间的四月天雪化后那片鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!让回味开在笔尖,开成一朵真实的生命之花生活就像是一首诗,懵懂又睿智,充满了活力也伴随着无奈与忧伤,甚至是泪水中的嘶喊,心伤的疼痛,心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的日记里、博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?消沉时,会有李煜的心声,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,也会有李白的感慨,钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒,天生我材必有用,千金散尽还复来。生活有舒心的时候,烦心的时候,有平坦的时候,坎坷的时候,有成功的时候也有失败的时候,就像诗歌中的韵律与格调,一平一仄,起伏婉转。生活是首轻快的小诗,也是首意味深长的长诗,与其让它平淡无味的进行,不如把它当作一首诗来谱写。 其实生活就是一首诗。高中生们正处于人生的花季和雨季,这是一个多梦的季节,也是一个充满诗意的季节。我们都有一根敏锐、善感的神经,在别人看来平平淡淡的点点滴滴,却会不经意间拨动一个感性的人心上那根灵敏的弦,会使一个原本快乐的人,猛然沉寂或忧伤起来。也会因一片小小的花瓣而快乐如一只蝴蝶,忘乎所以,又飘又舞。我们有着美丽的情怀和向往,我们不能过没有文学的生活,学会写作吧,这样,生活中就会多一个快乐的人,而快乐是一种美丽。让快乐插上翅膀,跨越红尘,会越飞越高。我们不是诗人,但采取美的片刻,可以是我们的心愿。我们不是作家,但记录每一次感动可以是我们的习惯。 我们静静地写着自己的心情文字,写着自己生命过程中每一朵花,每一片叶,记述着每一次开放与凋落的细节,抒发着自己对生命、生活、自然等等的感知、感受、感悟。我们懂得做一个感恩的人,一个感性的自己,简单真实的自己。珍惜每一份纯洁的情感,并默默为他人许愿。即使不能抽叶、开花、结果,却能化为一股暖流,传递一份温馨。一声祝福,一份牵挂,一种给予,一点付出,我们都张开心灵的触角感受着,珍藏着。沿着自己的轨迹,寻找自己的心路过程,让回味开在笔尖,开成一朵真实的生命之花。让写作在心灵这片净土上扎根,只问开花,不问结果。诗意是一种慈悲的心胸。有温柔之心、慈悲之心,才能有诗意。故首先要有菩萨心肠。我的老师中的一个细节“老师举起教鞭,又轻轻落下”,这个细节,让人感受到老师是个极有诗意的人。在那一瞬间,学生看到了老师的慈悲心肠。江城子废墟下的自述王兆山天灾难避死何诉,主席唤,总理呼,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福。银鹰战车救雏犊,左军叔,右警姑,民族大爱,亲历死也足。只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。丑奴儿书博山道中壁_辛齐疾少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼;为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋!认识你真好(汪国真)不知多少次暗中祷告,只为了心中的梦不再飘渺。有一天,我们真的相遇了, 万千欣喜,竟什么也说不出,只要微笑说了一句,能够认识你真好。遇见你真好遇见你真好,让我知道,夜,原
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