廉政-思想道德建设-or-制度机制建设--辩论-资料.doc

廉政风险预防 究竟是思想道德建设重要 还是 制度机制建设重要开篇立论:我方一辩各位领导，各位来宾，对方辩友，大家好！ 小平同志曾说：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做事，甚至会走向反面。”可见，制度对人的约束无分思想道德高低。“不以规矩，不能成方圆。”像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，若不凭规和矩，都画不成方圆。何况是芸芸众生中的监狱人民警察？我方的观点是：在预防监狱廉政风险上，制度机制防控比思想道德防控更重要。首先，当前腐败现象的主要根源是制度的不健全和缺失。根据马斯洛的需要层次理论，人离不开物质基础的渴望以及权力的向往。我国将长期处于社会主义初级阶段，仅靠监狱警察通过提高自身的思想道德素质来自我约束，在现实情况下是不可能的。目前，我国经济转型时期的制度不健全，存在漏洞，才使得腐败分子有了可乘之机。但只要我们不断的改革和发展，完善制度，腐败现象是可以预防和控制，乃至消灭。其次，制度的震慑和约束作用远比思想道德教育务实、有效果。制度机制具有预防、控制、监督、奖惩、保障等作用，制度机制在预防廉政风险上的全面性、有效性不可替代。国家法律系统是最高的制度机制，我国将依法治国作为国家的基本国策之一，可见制度机制的重要性非同一般。制度机制可见、具体、操作性强，具有预防功能和惩戒处置功能。而思想道德则狭隘，抽象、不可把握，随意性大且不具有惩戒保障功能。思想道德由于其自身缺乏约束力，所以终究是形式主义。要切实预防廉政风险，还得靠制度机制。最后，长远有效的思想道德教育需要制度机制的保障。思想道德教育活动要是没有制度机制的保证，其活动就难以开展，难以取得成效。思想教育长久、漫长的征途也需要制度机制予以规范和保障。否则，思想道德教育也是“预防领导生病，给群众打针”，虚有形式，而毫无作用。制度机制是治国方略，思想道德要靠制度机制支撑，制度机制是思想道德教育的保障。“在预防监狱廉政风险上，制度机制风险防控更重要。”明确攻击战略：思想道德：狭隘，抽象，不可把握，不稳定，没有约束力，思想建设好了就万能 制度机制：约束力，惩罚，震慑（警示），预防，保障作用第一个问题，唐代诗人白居易在策林中有这样一句话：仁圣之本，在乎制度而已。请您告诉大家这句话的涵意。人存在欲望就像天地间存在时间和空间一样，要让天地人和谐共处，唯有制度来约束。相信对方辩友听到这个解释一定会觉得我们香山居士白老先生说的不对，特别是后半句。针对对方的立论，以及对方辩友对白老先生的不愤，请问对方辩友，我们目前对罪犯的思想教育工作属不属于对人思想道德建设？对于罪犯的思想道德建设成果您是怎样去考量呢？难道以思想道德考核的卷面分吗？你们说思想道德建设比制度建设更重要，更要预防效果，更有约束力，对吗？依照对方的观点，那我们不如直接把高强电网拆掉他，让你们好好的搞一搞思想道德建设，让你们充分的展现一下思想道德建设的所发挥的重要作用，可以吗？！显然不行。对方辩友这时还不能认识到我们应该先建好围墙、定好制度，再进行教育，逐步降低刑释人员的违法犯罪率！谈身边，也论历史。那我倒想再问问：您知道中国历史上最大的贪官是谁吗？和珅，和珅的教育背景您知道吗？他是内阁首府大学士，对放辩友受这么高道德教育，满嘴道德文章，一肚子枉法贪赃的人，请您跟大家解释解释思想道德教育是如何起作用？！制度机制的预防：制度机制具有约束（令行禁止的效果，比如说我们的辩论赛也是有规有责的），制度机制有约束有惩戒，有警示，有震慑，从而起到了预防作用，例如:年轻人刚参加工作时很多老同志会告诉我们不能贪腐、不能拿犯人的财务，否则就会像某某某一样丢掉工作，甚至脱下警服穿上囚服，这难道不就是制度机制震慑警示到达预防。想反思想道德的预防却更加不可见。多少因贪污受贿而被法律严惩的贪官，他们为什么要去贪污呢？是因为利益的驱使，私欲的膨胀呀。因此，道德根本起不了预防作用，东窗事发之后道德还是不起作用，这时法律挺身而出，伏魔降妖。你看是道德重要还是法律重要？很多事实都能说明，道德观在利益面前是非常脆弱的，没有法律的严惩与威慑，道德只能形同虚设。道德在判断善恶是非时，存在个人的差异性，可变性，模糊性，而且经常会产生两难的处境，更不用谈用道德来处理问题，虽然道德是制定法律的基础，但是为什么要把道德法律化呢？这不正是因为法律比道德重要吗？！制度机制的惩戒保障：我们举的例子，假如哪天你家被个梁上君子光顾了，您是通过制度来惩戒他呢？还是要等他良心发现把东西还给您呢？ 当遭窃后的经济损失令你们痛苦不已的时候,难道你忘记了是法律在保护着你的权利吗?当警察抓住小偷还给你心爱的被窃物时,你感动的是法律的存在,还是道德感化啊?思想道德无形且不实用：有调查显示当今人们道德认识水平明显提高，但是却存在高认识、低行动，高期望、低参与的状况，这足以说明道德这种理想化的东西太不实用了。我们不否认道德的重要性,但是一幢高质量的楼房,人们会选择地基呢还是地基以上的漂亮楼层,有形和无形的意义是显而易见的呀！如果这个问题让对方辩友更加糊涂，钻入牛角尖，那么我想再打一个比方。对于老鼠而言究竟是猫的画像来得有威慑力还是一只实实在在会抓老鼠的猫更具威胁？同样，无形而主观的道德和实实在在的法律机制哪个对社会不安定因素更有威慑力和压制力？这样的比较，我想对方辩友和在座的各位都能看得相当清楚吧！标本问题：1 法律治的是标，而道德治的是本. 答：我要告诉对方辩友的是我们需要标本兼治。靠什么？以法为主，辅之以德。法律除了惩恶，防恶，还能扬善。现在各地不是都相继出台了见义勇为者保护条例吗？这不正是法律抑恶扬善、激浊扬清表现吗？！思想道德万能论：首先何为思想道德就建设好了，这个是不可琢磨的，不可量化的，怎能评定！马克思在资本论中有一段话：“如果有20的利润，资本家就会去冒险；有100的利润，就愿意去冒坐牢的危险；有200的利润就愿意去冒杀头的危险。”中国也有俗话说“财迷心窍”，这种情形在利益分配主要市场化的今天也不例外，这是商品社会的异化带来的，这不是靠思想道德教育能够改变的！ 第二请对方辩友不要神话了思想道德的自律，人的认知是有限度的，意识形态也是分散和不统一的，在不同意识形态的控制下，自律如何在社会中达到统一，进而附和社会的利益，推动社会发展。第三还有这样一句话“从善如登，从恶如崩”。相信大家都听过，人做一件好事很简单，人做一生好事却很难。而制度机制的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。第四，思想道德建设好了，您能告诉我是何年马月呢？那现在我们要检查院，要纪检监察室干嘛呢？ 思想道德建设好了的空想主义：今天讨论该辩题的背景是现实社会，而非经过培养造就的乌托邦社会，请对方勿用美好想象的假设来推出一个完美理想的结果，法正则行顺，行顺则国泰，国泰则民安。道德可以是君子更彬彬有理，却不能禁止小人兴风作浪。退一步说，即使人人皆为尧舜，但无赏罚，“虽尧舜亦不能为也”。而进一步说，失去制度强有力的支撑，善良者三缄其口，丧尽天良者变本加厉，最终：卑鄙成为卑鄙者的通行证，高尚成为高尚者的墓志铭。制度是根本：依法治国我们国家的基本方略，法律是最高制度机制，我们可不可以说制度也是基础也是基本呢！发挥好制度的事前预防，事中监督，事后惩治功能就能从根本上使腐败得到有效的预防。 廉政风险的产生有着深刻的经济诱因和制度根源，思想道德素质只是产生廉政风险的诸多原因之一，或者说只是一种外在表现而已。因此不能将思想道德风险防控作为预防廉政风险根本性措施，解决廉政风险问题，只有严密完善的廉政风险制度机制才是最切实最有保障性的因素。其次，从思想道德风险防控的作用和尺度看。道德调整人们的关系和活动并不诉诸于国家机器和惩罚手段，而主要诉诸舆论褒贬、沟通疏导、教育感化等，它依赖良心的自我把持和自由意志的高度自觉，对于心底纯良者，道德会起到鼓舞与鞭策的作用，但对于顽劣不化者，除